خودارضایی
خارج کردن منی به قصد انزال با استفاده از دست و امثال آن را استمناء می گویند و از این موضوع در بابهاى صوم، اعتکاف، حج و حدود سخن گفته شده است.
آیا راهی برای درمان خودارضایی وجود دارد؟
27 ساله هستم و بیش از سه ساله که متاهل شدم. یکی از امکانات و ویژگی هایی که در دوران بلوغ به انسان اضافه می شود و در واقع می تواند یک آپشن برای لذت بردن و تولید نسل و حتی برای افزایش امیدواری به زندگی و ماندگاری بیشتر در این دنیا کمک کند . بلوغ و لذت های جنسی یکی از موضوعاتی است که تا کنون تحقیقات فراوانی در مورد آن شده است و خیلی از این تحقیقات نتایج جالبی هم دارد که در اینجا قابل طرح نیست اما افراد با توجه به نگرش ها و باورهایشان و میزان ارتباطشان با بیرون مخصوصا جنس مخالف و حتی سبک فرزند پروری والدین شان ممکن است این نیاز را از روش های خاص که مخالف باورها درون سازی شده از گذشته می باشد، ارضا کنند و موضوع زمانی بغرنج می شود که فرد بین باور و رفتارش تعارض و تضاد ایجاد می شود باور یک انسان ایرانی و مسلمان نسبت به خودارضایی آن هم در زمان متأهلی بسیار منفی است و فرد از طرفی عادت و خو گیری دارد و از طرفی باور به ارضا رایج در زمان متأهلی از ناحیه همسر دارد و در غیر این مدل، ارضا جنسی و تخلیه جنسی را حرام می داند. ذهن و مغر افراد از طریق نشانه هایی که از دیرباز در بیرون تحریک کننده بوده است شرطی شده و حالات و هیجانات جنسی بدون کنترل فرد هجوم همه جانبه به بخش تحریکات جنسی مغز وارد می کنند و اصرار بر ارضا از طریقی که مدت ها خو و عادت کرده، داشته باشد. به عنوان مثال فردی که از خیابانی ردّ می شده و دچار حادثه ای می شود هر وقت از آن خیابان رد می شود حالات، احساسات وهیجانات اضطرابی و نگرانی نسبت به تصادف به صورت اتوماتیک به فرد وارد می شود و به قول معروف شرطی می شود پس از آن به تمام پدیده های آن خیابان ممکن است شرطی شود ماشین های مدل خاص ، رنگ خاص حتی ساختمان های آن خیابان. پس اینترنت و تصاویر ، فیلم ها وَوَوَوَ همگی در ذهن شما به صورت خود کار و شرطی شده تحریک ایجاد می کنند و شما را دچار این رفتار می کنند به صورت خلاصه شما تا زمانی که به یک درمانگر جنسی یا سکس تراپیست ، بخواهید مراجعه کنید، راهکارهای زیر پیشنهاد می شود:
27 ساله هستم و بیش از سه ساله که متاهل شدم. یکی از امکانات و ویژگی هایی که در دوران بلوغ به انسان اضافه می شود و در واقع می تواند یک آپشن برای لذت بردن و تولید نسل و حتی برای افزایش امیدواری به زندگی و ماندگاری بیشتر در این دنیا کمک کند . بلوغ و لذت های جنسی یکی از موضوعاتی است که تا کنون تحقیقات فراوانی در مورد آن شده است و خیلی از این تحقیقات نتایج جالبی هم دارد که در اینجا قابل طرح نیست اما افراد با توجه به نگرش ها و باورهایشان و میزان ارتباطشان با بیرون مخصوصا جنس مخالف و حتی سبک فرزند پروری والدین شان ممکن است این نیاز را از روش های خاص که مخالف باورها درون سازی شده از گذشته می باشد، ارضا کنند و موضوع زمانی بغرنج می شود که فرد بین باور و رفتارش تعارض و تضاد ایجاد می شود باور یک انسان ایرانی و مسلمان نسبت به خودارضایی آن هم در زمان متأهلی بسیار منفی است و فرد از طرفی عادت و خو گیری دارد و از طرفی باور به ارضا رایج در زمان متأهلی از ناحیه همسر دارد و در غیر این مدل، ارضا جنسی و تخلیه جنسی را حرام می داند. ذهن و مغر افراد از طریق نشانه هایی که از دیرباز در بیرون تحریک کننده بوده است شرطی شده و حالات و هیجانات جنسی بدون کنترل فرد هجوم همه جانبه به بخش تحریکات جنسی مغز وارد می کنند و اصرار بر ارضا از طریقی که مدت ها خو و عادت کرده، داشته باشد. به عنوان مثال فردی که از خیابانی ردّ می شده و دچار حادثه ای می شود هر وقت از آن خیابان رد می شود حالات، احساسات وهیجانات اضطرابی و نگرانی نسبت به تصادف به صورت اتوماتیک به فرد وارد می شود و به قول معروف شرطی می شود پس از آن به تمام پدیده های آن خیابان ممکن است شرطی شود ماشین های مدل خاص ، رنگ خاص حتی ساختمان های آن خیابان. پس اینترنت و تصاویر ، فیلم ها وَوَوَوَ همگی در ذهن شما به صورت خود کار و شرطی شده تحریک ایجاد می کنند و شما را دچار این رفتار می کنند به صورت خلاصه شما تا زمانی که به یک درمانگر جنسی یا سکس تراپیست ، بخواهید مراجعه کنید، راهکارهای زیر پیشنهاد می شود:
پاسخ:
27 ساله هستم و بیش از سه ساله که متاهل شدم.
یکی از امکانات و ویژگی هایی که در دوران بلوغ به انسان اضافه می شود و در واقع می تواند یک آپشن برای لذت بردن و تولید نسل و حتی برای افزایش امیدواری به زندگی و ماندگاری بیشتر در این دنیا کمک کند . بلوغ و لذت های جنسی یکی از موضوعاتی است که تا کنون تحقیقات فراوانی در مورد آن شده است و خیلی از این تحقیقات نتایج جالبی هم دارد که در اینجا قابل طرح نیست اما افراد با توجه به نگرش ها و باورهایشان و میزان ارتباطشان با بیرون مخصوصا جنس مخالف و حتی سبک فرزند پروری والدین شان ممکن است این نیاز را از روش های خاص که مخالف باورها درون سازی شده از گذشته می باشد، ارضا کنند و موضوع زمانی بغرنج می شود که فرد بین باور و رفتارش تعارض و تضاد ایجاد می شود باور یک انسان ایرانی و مسلمان نسبت به خودارضایی آن هم در زمان متأهلی بسیار منفی است و فرد از طرفی عادت و خو گیری دارد و از طرفی باور به ارضا رایج در زمان متأهلی از ناحیه همسر دارد و در غیر این مدل، ارضا جنسی و تخلیه جنسی را حرام می داند. ذهن و مغر افراد از طریق نشانه هایی که از دیرباز در بیرون تحریک کننده بوده است شرطی شده و حالات و هیجانات جنسی بدون کنترل فرد هجوم همه جانبه به بخش تحریکات جنسی مغز وارد می کنند و اصرار بر ارضا از طریقی که مدت ها خو و عادت کرده، داشته باشد. به عنوان مثال فردی که از خیابانی ردّ می شده و دچار حادثه ای می شود هر وقت از آن خیابان رد می شود حالات، احساسات وهیجانات اضطرابی و نگرانی نسبت به تصادف به صورت اتوماتیک به فرد وارد می شود و به قول معروف شرطی می شود پس از آن به تمام پدیده های آن خیابان ممکن است شرطی شود ماشین های مدل خاص ، رنگ خاص حتی ساختمان های آن خیابان. پس اینترنت و تصاویر ، فیلم ها وَوَوَوَ همگی در ذهن شما به صورت خود کار و شرطی شده تحریک ایجاد می کنند و شما را دچار این رفتار می کنند به صورت خلاصه شما تا زمانی که به یک درمانگر جنسی یا سکس تراپیست ، بخواهید مراجعه کنید، راهکارهای زیر پیشنهاد می شود:
- [سایر] بیماری خودارضایی روحی است یا جسمی ؟ روش های درمان آن چیست؟
- [سایر] توبه کسانی که به خودارضایی دچارند چگونه است؟ آیا راهی برای جبران ضرر جسمی و معنوی آن وجود دارد؟
- [سایر] توبه کسانی که به خودارضایی دچارند چگونه است؟ آیا راهی برای جبران ضرر جسمی و معنوی آن وجود دارد؟
- [سایر] دختر چهار ساله من آلرژی دارد. راهی برای کنترل و درمان این مشکل هست ؟
- [سایر] یکی ازچشمام کمی کوچکترازدیگری است درطب سنتی راهی برای درمان است؟
- [سایر] آیا برای درمان بی ادبی و پر گویی که ناشی از کم عقلی و سبک مغزی است، راهی وجود دارد یا این که بهتر بگویم آیا راهی برای درمان کم عقلی و بی عقلی هست؟ اگر راهی وجود دارد یا منبع و کتابی در این مورد هست لطفاً برای من بفرستید.
- [سایر] آیادرطب سنتی راهی برای درمان قارچ های پوستی(لکه های قهوه ای رنگ ایجاد شده روی پوست )وجود دارد؟
- [سایر] سلام <div>من مزاجم بلغم است سینوزیت دارم وعفونی می‌شود برای درمان ان درطب سنتی راهی است؟</div>
- [آیت الله علوی گرگانی] در مواردی که هزینههای درمان بیش از مقدار دیه مأخوذه است، آیا راهی برای جبران خسارت زائد بر مقدار دیه می‌باشد یا خیر؟
- [سایر] گناه زنا بیشتر است یا خودارضایی ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خوردن ماهی های کوچک زنده اشکال دارد، مگر برای درمان در مقام ضرورت.
- [آیت الله جوادی آملی] .هرگاه طبیب, درمان بیمار را به صورتی سرپرستی کند مثلاً به او دارو دهد یا وی را تزریق کند یا دستور خوردن دارو یا انجام دادن کاری را به او بدهد و در این طبابت اشتباه نماید و به بیمار زیان برسد یا بمیرد, ضامن است و اگر به هیچوجه دستور ندهد, بلکه فقط راه درمان بیماری را در مقالهای بنویسد یا در تدریس بیان کند و بیمار شخصاً به درمان خود اقدام نماید و آسیب ببیند، طبیب ضامن نیست.
- [آیت الله سبحانی] اگر محلی دو راه داشته باشد، یک راه آن کمتر از هشت فرسخ و راه دیگر آن هشت فرسخ یا بیشتر باشد، چنانچه انسان از راهی که هشت فرسخ است به آنجا برود، باید نماز را شکسته بخواند و اگر از راهی که هشت فرسخ نیست برود، باید تمام بخواند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر محلی دو راه داشته باشد؛ یک راه آن کمتر از هشت فرسخ و راه دیگر آن هشت فرسخ یا بیشتر باشد؛ چنانچه انسان از راهی که هشت فرسخ است به آنجا برود؛ باید نماز را شکسته بخواند و اگر از راهی که هشت فرسخ نیست برود؛ باید تمام بخواند.
- [آیت الله خوئی] اگر محلی دو راه داشته باشد، یک راه آن کمتر از هشت فرسخ و راه دیگر آن هشت فرسخ یا بیشتر باشد، چنانچه انسان از راهی که هشت فرسخ است به آنجا برود، باید نماز را شکسته بخواند، و اگر از راهی که هشت فرسخ نیست برود، باید تمام بخواند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر محلّی دو راه داشته باشد که یک راه آن کمتر از هشت فرسخ و راه دیگر آن هشت فرسخ یا بیشتر باشد، چنانچه انسان از راهی که هشت فرسخ است به آنجا برود، باید نماز را شکسته بخواند و اگر از راهی که هشت فرسخ نیست برود، باید تمام بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر محلی دو راه داشته باشد، یک راه آن کمتر از هشت فرسخ و راه دیگر آن هشت فرسخ یا بیشتر باشد، چنانچه انسان از راهی که هشت فرسخ یا بیشتر است به آنجا برود، باید نماز را شکسته بخواند و اگر از راهی که هشت فرسخ نیست برود، باید تمام بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر محلّی دو راه داشته باشد، یک راه آن کمتر از هشت فرسخ و راه دیگر آن هشت فرسخ یا بیشتر باشد، چنانچه انسان از راهی که هشت فرسخ است به آنجا برود، باید نماز را شکسته بخواند و اگر از راهی که هشت فرسخ نیست برود، باید تمام بخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر محلی دو راه داشته باشد، یک راه آن کمتر از هشت فرسخ، و راه دیگر آن هشت فرسخ یا بیشتر باشد، چنان چه انسان از راهی که هشت فرسخ است به آنجا برود، باید نماز را شکسته بخواند. و اگر از راهی که هشت فرسخ نیست برود، باید نماز را تمام بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر محلی دو راه داشته باشد یک راه آن کمتر از هشت فرسخ و راه دیگر آن هشت فرسخ یا بیشتر باشد چنانچه انسان از راهی که هشت فرسخ است به آنجا برود باید نماز را شکسته بخواند و اگر از راهی که هشت فرسخ نیست برود باید تمام بخواند.