ازدواج
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
عایشه قبل از ازدواج با پیامبر(ص) ازدواج کرده بود؟
ازدواج به این معنا که عروسی کرده باشد و زندگی مشترکی را شروع کرده باشد،سند محکمی نداریم ولی اینکه بعنوان نامزد شخصی بوده و بخاطر مسلمان شدن ابوبکر و مشرک بودن آن شخص این نامزدی بهم خورد در منابع اهل سنت مطالبی ذکر شده است: عائشه قبل از خواستگاری پیامبر(ص) نامزد مردی بود. این شخص (جبیر بن مطعم) نام داشت. به این معنی که که هشت سال قبل از هجرت، در آن زمان که ابوبکر می خواست به حبشه هجرت نماید نزد مطعم رفت و از او خواست که مقدمات عروسی و تزویج پسرش با عایشه را فراهم کند . ولی مطعم به خاطر آنکه ابوبکر مسلمان شده بود، عقد نامزدی فرزندش را با عائشه فسخ نمود. از این روایت بر می آید که حتی هشت سال قبل از نامزدی عائشه با پیامبر(ص)،عایشه آماده ازدواج بوده است.(1) پی نوشت: (1). ابن سعد، طبقات الکبری، ص529؛ الاصابه، ج4، ص356.
ازدواج به این معنا که عروسی کرده باشد و زندگی مشترکی را شروع کرده باشد،سند محکمی نداریم ولی اینکه بعنوان نامزد شخصی بوده و بخاطر مسلمان شدن ابوبکر و مشرک بودن آن شخص این نامزدی بهم خورد در منابع اهل سنت مطالبی ذکر شده است: عائشه قبل از خواستگاری پیامبر(ص) نامزد مردی بود. این شخص (جبیر بن مطعم) نام داشت. به این معنی که که هشت سال قبل از هجرت، در آن زمان که ابوبکر می خواست به حبشه هجرت نماید نزد مطعم رفت و از او خواست که مقدمات عروسی و تزویج پسرش با عایشه را فراهم کند . ولی مطعم به خاطر آنکه ابوبکر مسلمان شده بود، عقد نامزدی فرزندش را با عائشه فسخ نمود. از این روایت بر می آید که حتی هشت سال قبل از نامزدی عائشه با پیامبر(ص)،عایشه آماده ازدواج بوده است.(1) پی نوشت: (1). ابن سعد، طبقات الکبری، ص529؛ الاصابه، ج4، ص356.
پاسخ:
ازدواج به این معنا که عروسی کرده باشد و زندگی مشترکی را شروع کرده باشد،سند محکمی نداریم ولی اینکه بعنوان نامزد شخصی بوده و بخاطر مسلمان شدن ابوبکر و مشرک بودن آن شخص این نامزدی بهم خورد در منابع اهل سنت مطالبی ذکر شده است: عائشه قبل از خواستگاری پیامبر(ص) نامزد مردی بود. این شخص (جبیر بن مطعم) نام داشت. به این معنی که که هشت سال قبل از هجرت، در آن زمان که ابوبکر می خواست به حبشه هجرت نماید نزد مطعم رفت و از او خواست که مقدمات عروسی و تزویج پسرش با عایشه را فراهم کند . ولی مطعم به خاطر آنکه ابوبکر مسلمان شده بود، عقد نامزدی فرزندش را با عائشه فسخ نمود. از این روایت بر می آید که حتی هشت سال قبل از نامزدی عائشه با پیامبر(ص)،عایشه آماده ازدواج بوده است.(1) پی نوشت: (1). ابن سعد، طبقات الکبری، ص529؛ الاصابه، ج4، ص356.
- [سایر] عایشه قبل از ازدواج با پیامبر(ص) ازدواج کرده بود؟
- [سایر] عایشه در زمان ازدواج با پیامبر (ص) چند سال داشت؟
- [سایر] آیا پیامبر(ص) در خانه عایشه مدفون شده است؟
- [سایر] پیشگوئی پیامبر(ص) درباره حضور عائشه در جنگ جمل چه بود؟
- [سایر] عایشه از نظر اخلاقی چگونه زنی بود و نظر پیامبر اسلام را درمورد عایشه بیان فرمایید؟ و پیامبر اکرم (ص ) چگونه با عایشه ازدواج کرد؟
- [سایر] آیا پیامبر با عایشه در سن 9 سالگی ازدواج کرد؟
- [سایر] همانطور که می دانیم عایشه کارشکنی های خود را از زمان حیات پیامبر (ص) آغاز کرد. با این وجود چرا پیامبر او را طلاق نداد؟
- [سایر] علت ازدواج پیامبر(صلی الله علیه و آله) با عایشه چه بوده است؟
- [سایر] چرا پیامبر اکرم(ص) بر طبق علم غیب خود عمل نکردند و با عایشه ازدواج کردند؟
- [سایر] لطفاً علت ازدواج پیامبر با دختر ی 9 ساله همچون عایشه را توضیح دهید؟
- [آیت الله جوادی آملی] .اقامه نماز در مکان خاص که مستلزم معصیت باشد , حرام است؛ ولی نماز باطل نیست; مثلاً اگر اقامه نماز جلوتر از قبر پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) به فاصله کم , موجب هتک حرمت آن ذوات قدسی شود, حرام است؛ ولی نماز باطل نیست و اقامه نماز در مکان محاذی و همسطح با قبر معصوم(ع) حرام نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسلمانی که منکر خدا یا یگانگی خداوند یا رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله شود مرتدّ می‌شود و انکار حکم ضروری دین (یعنی حکمی که مسلمانان جزء دین اسلام میدانند مثل واجب بودن نماز و روزه) با اعتراف به توحید و رسالت سبب ارتداد نیست، هر چند ضروری بودن آن را بداند، ولی در مسأله 1107 اشاره شد که کسی که یکی از ضروریات دین را انکار میکند و شبههای در حق وی نباشد و شک داریم که به دو اصل توحید و رسالت ایمان قلبی دارد، شرعاً کافر بشمار میآید، هر چند ضروری بودن آن حکم را نداند.
- [آیت الله خوئی] اگر با زنی غیر از عمه و خال خود زنا کند، احوط و اولی آن است که با دختر او ازدواج نکند، بلکه اگر زنی را عقد نماید و پیش از آنکه با او نزدیکی کند با مادر او زنا کند، بهتر آن است که از آن زن جدا شود ولی اگر با او نزدیکی کند و بعد با مادر او زنا نماید، بی شبهه لازم نیست از آن زن جدا شود. توضیح المسائل 302 عدهای از زنها که ازدواج با آنان حرام است ..... ص : 301
- [آیت الله شبیری زنجانی] ازدواج موقّت هر چند برای لذّت بردن هم نباشد صحیح است، همسر موقّت را (متعه) یا (صیغه) نیز می‌گویند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ازدواج از مستحبات است و اگر کسی بترسد که با ترک ازدواج در حرام بیفتد ازدواج بر او واجب است.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی ادّعای نبوّت و پیامبری کند یا به پیغمبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم یا یکی از ائمّه معصومین علیهم السلام یا حضرت زهرا علیها السلام دشنام دهد، بر هر کس که بشنود واجب است او را بکشد مگر اینکه بر جان یا مال یا ناموس خود یا مسلمان دیگری بترسد.
- [آیت الله جوادی آملی] .هنگام نوشتن نام یا لقب یا کنیه آن حضرت( ص)مستحب است صلوات هم نوشته شود. یاد قلبی آن حضرت با یاد قلبی صلوات همراه باشد, بهتر است.
- [آیت الله جوادی آملی] .اقامه نماز در مسجد فضیلت دارد. درجات فضایل آن به تفاوت مسجدهاست. بهترین مسجد روی زمین , مسجد دور کعبه یعنی مسجد حرام است، پس از آن, مسجد پیامبر(ص) در مدینه و بعد از آن, مسجد کوفه و مسجد اقصی که هر دو در یک حدّند و پس از آنها مسجد جامع هر شهر و بعد از آن , مسجد محل و سپس مسجد بازار . حرم انبیا و اوصیای معصوم (ع) فضیلت و استحباب دارد و نسبت به برخی مساجد , مانند مس جد محل و مسجد بازار, افضل است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مسلمانی منکر خدا یا پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم شود یا حکم ضروری دین یعنی حکمی که مسلمانان جزء دین اسلام میدانند، مثل واجب بودن نماز و روزه را انکار کند، در صورتی که انکار آن حکم به انکار خدا یا پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم برگردد و با توجه به این موضع آن را انکار کند، (مرتدّ) است.
- [آیت الله اردبیلی] بنابر احتیاط حمد و ثنای پروردگار و صلوات بر پیامبر اکرم و آل پیامبر علیهمالسلام باید به عربی گفته شود و در حمد و ثنای خداوند و صلوات بر پیامبر اکرم و آل پیامبر علیهمالسلام و دعوت مردم به تقوا و خواندن یک سوره کامل در دو خطبه، باید ترتیب مراعات شود.