امام زادگان مدفون در عربستان اگر بیشتر از ایران و دیگر کشورها نباشد،کمتر هم نیست.اما چرا بقعه و بارگاهی مانند آنچه در ایران و دیگر کشورها برای امام زاده ها ساخته می شود،در عربستان دیده نمی شود ، علتش این استکه حکومت وهابی افراطی عربستان مخالف قبر و حرم و گنبد و بارگاه است همانگونه که حرم امامان در بقیع را خراب کردند قبر و بارگاه امامزاده ها را هم خراب نمودند و آثاری از ان باقی نگذاشتند مثل قبر حسین فخ و اسماعیل نمونه بارز ان قبوری که در قبرستان بقیع است.هر غیر مسلمانی که اندکی تاریخ را خوانده یا حتی شنیده باشد میداند و اگر نخوانده باشد نیز با کمی فکر به این نتیجه میرسد که چون بسیاری از امامان در مدینه زندگی میکردند، پس بسیاری از فرزندان، نوادگان و سلالهی آنها نیز در مدینه، مکه و سایر شهرهای سرزمین حجاز (عربستان) زندگی میکردند و همانجا یا وفات کرده و یا به شهادت رسیدهاند. پس چطور میگوید در عربستان حتی یک امامزاده وجود ندارد؟! این یعنی مدعی نه مطالعه دارد و نه فکر میکند. 1- قبر دو فرزند پسر پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، به نامهای قاسم و عبدالله، در مکه قرار دارد. 2- قبر دختر بزرگ پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، به نام زینب، در مدینه است. هم چنین دختران دیگر ایشان مانند رقیه و امکلثوم نیز در قبرستان بقیع، واقع در مدینه مدفون شدهاند. 3- حسن مثنّی، فرزند امام حسن مجتبی علیه السلام؛ به دستور عبدالملک بن مروان (از خلفای اموی) مسموم گردیده و در 35 سالگی به شهادت رسید و در نزدیکی قبرستان بقیع مدفون شد. 4- قبور اکثر فرزندان بلافصل ائمه اطهار علیهم السلام، در مدینه میباشد. امامان و امامزادگان (فرزندان بلافصل و نسل آنان که همگی امامزاده نامیده میشوند)، همیشهی تاریخ مورد محبت و مودت یک عده و بغض و کینهی یک عدهی دیگری بودند و دشمنان آنها نیز به دو دسته تقسیم میشوند: یکی آنان که دست پلیدشان به ترور و کشتن آنها آلوده شد و دیگری عدهای که در "جنگ نرم"، ترور شخصیت میکنند. به عنوان مثال: در تاریخ عربستان، از همان ابتدای بعثت نیز با پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله دشمنی شد و به رغم آن که آنجا مهد وحی است و آیات تطهیر و مودت به اهل بیت علیهم السلام، صریح کلام وحی در قرآن کریم میباشد، همیشه نسبت به این خاندان بغض و کینه داشتند. امروزه که به امر انگلیس، وهابیت با آل سعود جنایتکار متحد شده و پنجهی سلطه را بر سرتاسر این سرزمین فرو بردهاند، حتی با قبور آنان نیز لجاجت دارند، در حالی که حتی اگر دین نداشته باشند نیز این قبور تاریخ ملی آنان میباشد و قبور کسانی است که در طول تاریخ مورد توجه و مهر صدها میلیون مسلمان بوده و هست. پس اگر آنان قبور را (مانند شعب ابیطالب، بقیع یا بقعهی اسماعیل، فرزند امام صادق علیه السلام در نزدیکی بقیع) تخریب کردند تا تاریخ زدایی کنند، معنایش این نیست که در آنجا امام یا امامزادهای مدفون نمیباشد. و اگر در ایران برای مشاهیر و بزرگان دینی خود حرمتی قایل شدهاند، معنایش این نیست که تمامی اولاد و نسل ائمه اطهار علیهم السلام به ایران هجرت کردهاند. اما اینکه چرا تعداد امام زادگان در ایران فراوان است: لازم است توضیح و تبیین کامل این موضوع انجام بگیرد که چرا و به چه علت امامزادگان از دیار و اوطان خود یعنی حجاز و عراق صرفنظر کرده، مهاجرت نموده و به دیار دیگری روی میآورند؟ در توجه دادن به این موضوع بیان این مطلب لازم است که: بنیامیه و بنیعباس، این ستمگران تاریخ با ارتکاب بزرگترین ظلم و جنایت حضرات ائمه را که خداوند، هدایت و حکومت را تنها در شان آنها قرار داده است، کنار زدند و مشکلات فراوانی را برای آنها و فرزندان و پیروان آنها در زندگی به وجود آوردند و بالاخره با شمشیر رساندند که علامه مجلسی در بحارالانوار فصل مخصوصی به عنوان باب "انهم علیهمالسلام لا یموتون الا بالشهادة" منعقد ساخته و جریان شهادت معصومین را ذکر کرده است، (البته آخرین معصوم امام عصر، که درود خدا بر او باد هنوز زنده است و با قیام خود جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.) در این رابطه، اصحاب و شیعیان اهلبیت و فرزندان آنها نیز که برای حفظ مکتب با این ستمگران به مبارزه بر میخواستند هیچوقت در امنیت به سر نمیبردند. تعداد زیادی از آنها در زمان بنیامیه به دست امثال حجاج بن یوسف که خوراکش قطعات نانی بود که با خون سادات عجین شده بود، کشته شدند که قنبر و کمیل نیز جزء شیعیانی هستند که در این عصر به دست حجاج به شهادت رسیدهاند. پس از جریان کربلا و عاشورا این صفحات غمبار تاریخ همچنان ادامه یافته است و در دوره بنیعباس، منصور دوانیقی، ساخت شهر بغداد را با قرار دادن پیکر سادات و شیعیان زیر پی دیوارها و در داخل ستونها به پایان رسانده است. جریان کشته شدن 75 نفر از سادات بنیهاشم در یک شب توسط هارون الرشید، نمونهای از این صفخات غمانگیز است که کتاب مقانل الطالبین نمونههای فراوانی را ذکر میکند و در زمان متوکل عباسی حتی زنان بنیهاشم از جهت لباس در حدی در مضیقه بودند که برای خواندن نمازشان چند نفر از آنها به نوبت با یک لباس که تنها در دسترس آنها بود نماز خود را ادا می کردند. در این دورهها تعداد بسیاری از سادات وطن و خانه خود را ترک کرده و به مملکت ایران مهاجرت کردند. بنابراین میهماننوازی ایرانیان، در کنار ارادتی که نسبت به پیامبر گرامی اسلام(ص)، اهل بیت(علیهمالسلام) و فرزندانشان در دل داشتند باعث شد از شعارهای عدالتخواهانه و مبارزه با ظلم دشمنان قرآن و اهل بیت پیروی کنند. این طور بود که زمینه برای ورود آنها به کشور فراهم میشد.
امام زادگان مدفون در عربستان اگر بیشتر از ایران و دیگر کشورها نباشد،کمتر هم نیست.اما چرا بقعه و بارگاهی مانند آنچه در ایران و دیگر کشورها برای امام زاده ها ساخته می شود،در عربستان دیده نمی شود ، علتش این استکه حکومت وهابی افراطی عربستان مخالف قبر و حرم و گنبد و بارگاه است همانگونه که حرم امامان در بقیع را خراب کردند قبر و بارگاه امامزاده ها را هم خراب نمودند و آثاری از ان باقی نگذاشتند مثل قبر حسین فخ و اسماعیل نمونه بارز ان قبوری که در قبرستان بقیع است.هر غیر مسلمانی که اندکی تاریخ را خوانده یا حتی شنیده باشد میداند و اگر نخوانده باشد نیز با کمی فکر به این نتیجه میرسد که چون بسیاری از امامان در مدینه زندگی میکردند، پس بسیاری از فرزندان، نوادگان و سلالهی آنها نیز در مدینه، مکه و سایر شهرهای سرزمین حجاز (عربستان) زندگی میکردند و همانجا یا وفات کرده و یا به شهادت رسیدهاند. پس چطور میگوید در عربستان حتی یک امامزاده وجود ندارد؟! این یعنی مدعی نه مطالعه دارد و نه فکر میکند.
1- قبر دو فرزند پسر پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، به نامهای قاسم و عبدالله، در مکه قرار دارد.
2- قبر دختر بزرگ پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، به نام زینب، در مدینه است. هم چنین دختران دیگر ایشان مانند رقیه و امکلثوم نیز در قبرستان بقیع، واقع در مدینه مدفون شدهاند.
3- حسن مثنّی، فرزند امام حسن مجتبی علیه السلام؛ به دستور عبدالملک بن مروان (از خلفای اموی) مسموم گردیده و در 35 سالگی به شهادت رسید و در نزدیکی قبرستان بقیع مدفون شد.
4- قبور اکثر فرزندان بلافصل ائمه اطهار علیهم السلام، در مدینه میباشد.
امامان و امامزادگان (فرزندان بلافصل و نسل آنان که همگی امامزاده نامیده میشوند)، همیشهی تاریخ مورد محبت و مودت یک عده و بغض و کینهی یک عدهی دیگری بودند و دشمنان آنها نیز به دو دسته تقسیم میشوند: یکی آنان که دست پلیدشان به ترور و کشتن آنها آلوده شد و دیگری عدهای که در "جنگ نرم"، ترور شخصیت میکنند.
به عنوان مثال: در تاریخ عربستان، از همان ابتدای بعثت نیز با پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله دشمنی شد و به رغم آن که آنجا مهد وحی است و آیات تطهیر و مودت به اهل بیت علیهم السلام، صریح کلام وحی در قرآن کریم میباشد، همیشه نسبت به این خاندان بغض و کینه داشتند.
امروزه که به امر انگلیس، وهابیت با آل سعود جنایتکار متحد شده و پنجهی سلطه را بر سرتاسر این سرزمین فرو بردهاند، حتی با قبور آنان نیز لجاجت دارند، در حالی که حتی اگر دین نداشته باشند نیز این قبور تاریخ ملی آنان میباشد و قبور کسانی است که در طول تاریخ مورد توجه و مهر صدها میلیون مسلمان بوده و هست.
پس اگر آنان قبور را (مانند شعب ابیطالب، بقیع یا بقعهی اسماعیل، فرزند امام صادق علیه السلام در نزدیکی بقیع) تخریب کردند تا تاریخ زدایی کنند، معنایش این نیست که در آنجا امام یا امامزادهای مدفون نمیباشد. و اگر در ایران برای مشاهیر و بزرگان دینی خود حرمتی قایل شدهاند، معنایش این نیست که تمامی اولاد و نسل ائمه اطهار علیهم السلام به ایران هجرت کردهاند.
اما اینکه چرا تعداد امام زادگان در ایران فراوان است:
لازم است توضیح و تبیین کامل این موضوع انجام بگیرد که چرا و به چه علت امامزادگان از دیار و اوطان خود یعنی حجاز و عراق صرفنظر کرده، مهاجرت نموده و به دیار دیگری روی میآورند؟ در توجه دادن به این موضوع بیان این مطلب لازم است که:
بنیامیه و بنیعباس، این ستمگران تاریخ با ارتکاب بزرگترین ظلم و جنایت حضرات ائمه را که خداوند، هدایت و حکومت را تنها در شان آنها قرار داده است، کنار زدند و مشکلات فراوانی را برای آنها و فرزندان و پیروان آنها در زندگی به وجود آوردند و بالاخره با شمشیر رساندند که علامه مجلسی در بحارالانوار فصل مخصوصی به عنوان باب "انهم علیهمالسلام لا یموتون الا بالشهادة" منعقد ساخته و جریان شهادت معصومین را ذکر کرده است، (البته آخرین معصوم امام عصر، که درود خدا بر او باد هنوز زنده است و با قیام خود جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.) در این رابطه، اصحاب و شیعیان اهلبیت و فرزندان آنها نیز که برای حفظ مکتب با این ستمگران به مبارزه بر میخواستند هیچوقت در امنیت به سر نمیبردند. تعداد زیادی از آنها در زمان بنیامیه به دست امثال حجاج بن یوسف که خوراکش قطعات نانی بود که با خون سادات عجین شده بود، کشته شدند که قنبر و کمیل نیز جزء شیعیانی هستند که در این عصر به دست حجاج به شهادت رسیدهاند.
پس از جریان کربلا و عاشورا این صفحات غمبار تاریخ همچنان ادامه یافته است و در دوره بنیعباس، منصور دوانیقی، ساخت شهر بغداد را با قرار دادن پیکر سادات و شیعیان زیر پی دیوارها و در داخل ستونها به پایان رسانده است. جریان کشته شدن 75 نفر از سادات بنیهاشم در یک شب توسط هارون الرشید، نمونهای از این صفخات غمانگیز است که کتاب مقانل الطالبین نمونههای فراوانی را ذکر میکند و در زمان متوکل عباسی حتی زنان بنیهاشم از جهت لباس در حدی در مضیقه بودند که برای خواندن نمازشان چند نفر از آنها به نوبت با یک لباس که تنها در دسترس آنها بود نماز خود را ادا می کردند.
در این دورهها تعداد بسیاری از سادات وطن و خانه خود را ترک کرده و به مملکت ایران مهاجرت کردند.
بنابراین میهماننوازی ایرانیان، در کنار ارادتی که نسبت به پیامبر گرامی اسلام(ص)، اهل بیت(علیهمالسلام) و فرزندانشان در دل داشتند باعث شد از شعارهای عدالتخواهانه و مبارزه با ظلم دشمنان قرآن و اهل بیت پیروی کنند. این طور بود که زمینه برای ورود آنها به کشور فراهم میشد.
- [سایر] آیا روابط ایران و عربستان احیاء می شود؟
- [سایر] اگر هلال ماه در عربستان دیده شود، آیا برای ایران نیز اول ماه ثابت می شود؟
- [آیت الله سیستانی] اگر هلال ماه در عربستان دیده شود آیا ما هم در ایران باید آن روز را عید قرار دهیم؟
- [سایر] با توجه به مطلبی که در زیر می آورم بهتر نیست که تا زمان ظهور حضرت ولی عصر از رفتن به مکه مکرمه خودداری کنیم ؟ طبق آمار بانک جهانی در سال 2008 درآمد کشور عربستان از توریسم یا به زبان ساده از : دکان زیارت مسلمین خانه کعبه معادل مبلغ 29865000000 دلار یا قریب سی میلیارد دلار بوده است. زائرین ایرانی که بصورت تمتع ویا عمره در همان سال به مکه رفته اند 1937000 نفر ( تقریبا2 میلیون نفر) بوده اند که مجموعا مبلغ 487000000 دلار یا بعبارتی قریب به مبلغ پنج میلیارد دلار درآمد تقدیم اقتصاد پادشاهان عربستان کرده اند و در میان تمام کشورهای اسلامی مقام اول را به خود اختصاص داده اند. نظر باینکه هواپیمائی جمهوری اسلامی قدرت جابجائی اینهمه زائر را نداشته است شرکت هواپیمائی عربستان قریب به 54 درصد از زائران ایرانی را به خود اختصاص داده است....طبق گزارش مقامات دیپلماتیک ایران در سال 2008 ماموران کشور عربستان بدترین و توهین آمیز ترین رفتار را با زوار ایرانی داشته اند و ایران از لحاظ توهین ماموران عربستان مقام اول را به خود اختصاص داده است. علمای عربستان در همان سال فتوی صادر کرده اند که ایرانیان شیعه کافر هستند. طبق یک گزارش دیپلماتیک دیگر زائران ایرانی ناخواسته ترین و منفورترین خارجی ها در عربستان محسوب می شده اند. با حسابی سرانگشتی با پولی که ایرانیان سالانه به عربستان (دشمن شیعه ایرانی) تقدیم می کنند می توان تعداد 170,000 مسکن روستائی احداث کرد. می توان 714.286 فرصت شغلی کشاورزی یا 200.000 فرصت شغلی صنعتی برای جوانان ایجاد کرد. می توان10.000.000.000 متر مربع ساختمان مدرسه و ورزشی در کشور ایجاد کرد. یا می توان با پول حجاج دوسال یک پالایشگاه سوپر مدرن با ظرفیت 75000 بشکه احداث کرد. یا با پول پنج سال حجاج می توان ایران را به صادر کننده بنزین مبدل ساخت و دیگر برای واردات بنزین محتاج اعراب نبود.... اما افسوس که با پول حجاج ایرانی قمارخانه های فرانسه توسط شاهزادگان عربستان که انحصار تجارت حج را در اختیار دارند آباد می شود.
- [سایر] وهابی ترین استان عربستان کجاست؟
- [سایر] عربستان در یمن به دنبال چیست؟
- [سایر] چرا خانه خدا در کشور عربستان واقع شده؟
- [سایر] وضعیت شیعه در عربستان چگونه است؟
- [سایر] با توجه به این همه دشمنی های وهابیون عربستان نسبت به کشور ایران، چرا دولت ایران جلوی رفتن مردم به عربستان را نمی گیرد ؟ چرا این همه پول را تو حلقوم این وهابیون می ریزند تا علیه خودمان سوء استفاده شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] گرفتن قرآنهای ممهور به مهر وقف از مسؤولین عربستان سعودی چگونه است؟
- [آیت الله سبحانی] امام جماعت باید بالغ و عاقل و عادل و حلال زاده باشد و نماز را به طور صحیح بخواند ونیز اگر مأموم مرد است امام او هم باید مرد باشد و اقتدا کردن بچه ممیز که خوب و بد را می فهمد به بچه ممیّز دیگر مانعی ندارد و احتیاط مستحب آن است که امام زن نیز مرد باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . امام جماعت باید بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، عادل و حلال زاده باشد، و نماز را به طور صحیح بخواند، و نیز اگر مأموم مرد است امام هم باید مرد باشد. و در غیر نماز میت امامت زن بر زن ها کراهت دارد. و اقتدا کردن بچه ممیز که خوب و بد را می فهمد به بچه ممیز دیگر مانعی ندارد.
- [امام خمینی] امام جماعت باید بالغ و عاقل و شیعه دوازده امامی و عادل و حلال زاده باشد و نماز را به طور صحیح بخواند، و نیز اگر ماموم مرد است امام او هم باید مرد باشد. و اقتدا کردن بچه ممیز که خوب و بد را می فهمد به بچه ممیز دیگر جایز نیست. و احتیاط واجب آن است که امام زن نیز مرد باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر برای خود امام علیه السلام چیزی نذر کند، چنان چه مصرف معینی را قصد کرده، باید به همان مصرف برساند، و اگر مصرف معینی را قصد نکرده باید به فقرا و زوار بدهد، یا مسجد و مانند آن بسازد، و ثواب آن را هدیه آن امام نماید، و هم چنین است اگر چیزی را برای امام زاده ای نذر کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر میت خواهر و برادر نداشته باشد سهم ارث انان را به اولادشان می دهند و سهم برادر زاده و خواهر زاده مادری به طور مساوی بین انان قسمت می شود و از سهمی که به برادر زاده و خواهر زاده پدری یا پدر و مادری می رسد هر پسری دو برابر دختر می برد هرچند احوط رجوع به صلح است
- [آیت الله علوی گرگانی] امام جماعت باید بالغ و عاقل و شیعه دوازده امامی و عادل و حلال زاده باشد و نماز را بطور صحیح بخواند، و نیز اگر مأموم مرد است، امام او هم باید مرد باشد واقتدا کردن بچه ممیّز که خوب و بد را میفهمد به بچه ممیّز دیگر اشکال ندارد و لکن اقتدا کردن شخص بالغ به بچه ممیّز اشکال دارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زن بفهمد شوهرش برادر زاده و خواهر زادة او را عقد کرده و حرفی نزند ؛ چنانچه بعداً رضایت ندهد عقد آنان باطل است .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زن بفهمد شوهرش برادر زاده یا خواهر زاده او را عقد کرده وحرفی نزند چنانچه بعداً رضایت ندهد، عقد آنان باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] امام جماعت باید بالغ و عاقل و شیعه دوازده امامی و عادل و حلال زاده باشد و نماز را به طور صحیح بخواند و نیز امام جماعت باید مرد باشد حتی برای زنان بنابر احتیاط واجب و اقتدا کردن بچّه ممیّز که خوب و بد را می فهمد به بچّه ممیّز دیگر مانعی ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] امام جماعت باید بالغ و عاقل و شیعه دوازده امامی و عادل و حلال زاده باشد و نماز را به طور صحیح بخواند و نیز اگر ماموم مرد است امام او هم باید مرد باشد و اقتدا کردن بچه ممیز که خوب و بد را می فهمد به بچه ممیز دیگر مانعی ندارد اگرچه آثار جماعت بر او مترتب نمی شود.