آیا روز نهم و دهم ماه محرم تنها مختص به امام حسین(ع) و زمان ایشان است؟ اگر امکان دارد از وقایع و رویدادهای مربوط به پیامبران قبل از واقعه کربلا که در این دو روز رخ داده را شرح دهید؟ هر چند شهرت تاسوعا و عاشورا بخاطر حادثه عظیم عاشورا بوده و عظمت این حادثه بگونه ای است که دیگر حوادث را تحت الشعاع خود قرار داده است،ولی در روزهای نهم و دهم محرم(تاسوعا و عاشورا) قبل از سال 61 هجری نیز طبق نقل منابع حوادث و اتفاقاتی رخ داده بود که مهمترین این حوادث عبارتند از: حوادث روز نهم محرم: 1. میلاد حضرت موسی(ع) سومین پیامبر اولوالعزم. 2. میلاد حضرت مریم. 3. خارج شدن حضرت یونس از شکم ماهی. حوادث روز دهم محرم: 1. تولد حضرت ابراهیم دومین پیامبر اولوالعزم. 2. خروج حضرت نوح از کشتی بعد از طوفان 3. اخراج آدم و حوا از بهشت 4. ملاقات حضرت یعقوب با حضرت یوسف. 5. کشته شدن عبیدالله بن زیاد ،در سال 67 هجری.(1) پی نوشت: 1. حوادث الایام،سید مهدی مرعشی نجفی،ص24-38.
آیا روز نهم و دهم ماه محرم تنها مختص به امام حسین(ع) و زمان ایشان است؟ اگر امکان دارد از وقایع و رویدادهای مربوط به پیامبران قبل از واقعه کربلا که در این دو روز رخ داده را شرح دهید؟
هر چند شهرت تاسوعا و عاشورا بخاطر حادثه عظیم عاشورا بوده و عظمت این حادثه بگونه ای است که دیگر حوادث را تحت الشعاع خود قرار داده است،ولی در روزهای نهم و دهم محرم(تاسوعا و عاشورا) قبل از سال 61 هجری نیز طبق نقل منابع حوادث و اتفاقاتی رخ داده بود که مهمترین این حوادث عبارتند از:
حوادث روز نهم محرم:
1. میلاد حضرت موسی(ع) سومین پیامبر اولوالعزم.
2. میلاد حضرت مریم.
3. خارج شدن حضرت یونس از شکم ماهی.
حوادث روز دهم محرم:
1. تولد حضرت ابراهیم دومین پیامبر اولوالعزم.
2. خروج حضرت نوح از کشتی بعد از طوفان
3. اخراج آدم و حوا از بهشت
4. ملاقات حضرت یعقوب با حضرت یوسف.
5. کشته شدن عبیدالله بن زیاد ،در سال 67 هجری.(1)
پی نوشت:
1. حوادث الایام،سید مهدی مرعشی نجفی،ص24-38.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در صورتی که شخصی نذر احسان برای امام حسین(ع) در طی ماه محرم داشته، ولی مشاهده شود که میزان خیرات در آن محل یا منطقه زیاد است و یا احتمال اسراف به دلیل کثرت نذورات مردم در ماه محرم وجود داشته باشد، آیا میتوان نذر مربوط به امام حسین(ع) را در تاریخی به غیر از ماه محرم ادا کرد؟
- [سایر] واجب ترین عمل در حق امام حسین (علیه السلام) در ماه محرّم چیست ؟
- [سایر] آیا روز سیزده محرم امام سجاد(ع) امام حسین را دفن کردند؟
- [سایر] با توجه به این که ماه محرم، اولین ماه قمری است و شهادت امام حسین (ع) در دهم این ماه واقع شده، چرا تحویل سال قمری را در محرم انتخاب کردند؟
- [سایر] فلسفه قیام امام حسین علیه السلام در ماه محرم که جنگ حرام بود چیست؟ خواست الهی بود؟
- [سایر] با سلام، با نزدیک شدن ماه محرم می خواستم بدانم امام حسین(ع) در مسیری که طی فرمودند به بصیرت هایی رسیدن.ایا این گفته صحیح است؟اگر صحیح است به چه بصیرت هایی رسیدند؟
- [سایر] چرا اسم امام حسین(ع) را حسین گذاشتند؟ چرا اسم امام علی(ع) را علی گذاشتند؟
- [سایر] به نام الله با سلام و عرض ادب با توجه به اینکه ما چند ماه حرام داریم و جنگیدن در این ماه ها حرام می باشد . پس چطور و با چه استدلالی در زمان جنگ با دشمن بعثی می جنگیدیم؟ همچنین، محرم ماه حرامی است و امام حسین (ع) در این ماه به جنگ با یزید رفت.اگر جنگیدن در ماه محرم حرام است . پس امام حسین (ع) با چه استدلال و منطقی به جنگ با یزید رفتند؟
- [سایر] چرا فرزندان امام حسن مجتبی (ع) مانند قاسم و عبد الله کوچک تر از فرزندان امام حسین (ع) مانند امام سجاد (ع) و علی اکبر هستند، با وجود آن که امام مجتبی بزرگ تر از امام حسین (ع) می باشند؟
- [سایر] چرا عزاداری برای امام حسین(ع) از اول محرم شروع می شود در حالی که شهادتش بعد از عاشوراست؟
- [آیت الله خوئی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلًا به زیارت حضرت اباعبدالله (علیهالسلام) مشرف شود چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست، و اگر بواسطة عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلا به زیارت حضرت اباعبدالله(علیه السلام) مشرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر بواسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله سبحانی] خوردن خاک و گِل حرام است، ولی خوردن کمی از تربت پاک حضرت سیّدالشهداء امام حسین(علیه السلام) که از قبر شریف اخذ شود (کمتر از یک نخود) به قصد شفاء اشکال ندارد و همچنین گل داغستان و گل ارمنی که برای معالجه می خورند در صورتی که علاج منحصر به آن باشد جایز است.
- [آیت الله سبحانی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت اباعبدالله(علیه السلام)مشرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر به واسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت اباعبدالله عَلَیْهِ السَّلَام مشّرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر به واسطهی عذری نتواند آن امام را زیارت کند، چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] خوردن خاک و گل حرام است، ولی خوردن کمی از تربت پاک حضرت سیدالشهداء امام حسین(علیه السلام) (کمتر از یک نخود) به قصد شفاء اشکال ندارد و همچنین گل داغستان و گل ارمنی که برای معالجه می خورند در صورتی که علاج منحصر به آن باشد جایز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه نذر کند به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت امام حسین(علیه السلام) مشرف شود، اگر به زیارت امام دیگری برود کافی نیست و هرگاه به واسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] ) .االله اکبر) یعنی خدای سبحان بزرگتر از آن است که وصف شود. (أشهد أن لا إله الاّ االله ), یعنی شهادت می دهم که غیر خدای یکتا و یگانه خدای دیگری نیست . (أشهد أنّ محمداً رسول االله ); یعنی شهادت میدهم که حضرت محمدبن عبداالله(ص) پیامبر و فرستاده خداست . (أشهد أنّ علیاً امیرالمؤمنین و ولیّ االله)؛ یعنی شهادت میدهم که حضرت علی(ع)امیر مؤمنان و ولیّ خدا بر همه خلق است . (حیّ علی الصلاة )؛ یعنی بشتاب برای اقامه نماز، (حیّ علی الفلاح)؛ یعنی بشتاب برای رستگاری، (حیّ علی خیر العمل )؛ یعنی بشتاب برای بهترین کار که نماز است، (قد قامت الصلاة)؛ یعنی به تحقیق نماز برپا شد، (لا إله الاّ االله )؛ یعنی خدایی؛ جز خدای یکتا و یگانه, سزاوار پرستش نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در آشامیدن آب، چند چیز مستحب است: اول آب را به طور مکیدن بیاشامد. دوم در روز، ایستاده آب بخورد. سوم پیش از آشامیدن آب (بِسْمِ الله) و بعد از آن (اَلْحَمْدُ لله) بگوید. چهارم به سه نفس آب بیاشامد. پنجم از روی میل آب بیاشامد. ششم بعد از آشامیدن آب، حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و اهل بیت بزرگوارش را یاد کند، و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.
- [آیت الله مظاهری] مکروه است که در گریه بر میّت صدا را خیلی بلند کنند. ______ 1) آیا تو بر پیمانی - که با آن ما را ترک کردی - وفاداری؟ پیمان بر شهادت به اینکه نیست خدایی غیر از خداوند متعال، او که یکتاست و شریکی برای او نیست و به اینکه محمد صلی الله علیه وآله وسلم بنده و رسول اوست و سید پیامبران و خاتم آنان است و به اینکه علی علیه السلام امیر مومنان و سید امامان و امامی است که خداوند متعال، فرمانبرداری از او را بر همه عالمیان واجب فرموده است و به اینکه حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و قائم آل محمد - که درودهای خداوند بر آنان باد - امامان مومنان و حجّتهای خداوند بر همه خلائق و امامان تو هستند، که پیشروان هدایت و نیکوکاری هستند. 2) هنگامی که دو فرشته نزدیک به خداوند (نکیر و منکر) که فرستادگان از جانب خدای متعالند، به سوی تو آمدند و از تو در مورد خدایت و پیامبرت و دینت و کتابت و قبلهات و امامانت سوال کردند،پس نترس و اندوهگین نشو و در جواب آنان بگو: خداوند، پروردگار من و محمد صلی الله علیه وآله وسلم، پیامبر من و اسلام، دین من و قرآن، کتاب من و کعبه، قبله من و امیر مومنان علی بن ابی طالب، امام من و حسن بن علی، امام من و حسین بن علی، امام من و زین العابدین، امام من و محمد باقر، امام من و جعفر صادق، امام من، و موسی کاظم، امام من و علی رضا، امام من و محمد جواد امام من و علی هادی، امام من و حسن عسکری، امام من و حجّت منتظَر، امام من میباشند، اینان - که درودهای خداوند بر آنان باد - امامان و سروران و رهبران و شفیعان من میباشند، در دنیا و آخرت به آنان دوستی میورزم و از دشمنان آنان دوری میجویم، سپس بدان ای فلان فرزند فلان. 3) بدرستی که خداوند متعال، بهترین پروردگار و محمد صلی الله علیه وآله وسلم، بهترین پیامبر و امیر مومنان علی بن ابی طالب و فرزندان معصوم او یعنی دوازده امام، بهترین امامان هستند و آنچه را محمد صلی الله علیه وآله وسلم آورده است حقّ است و مرگ حقّ است و سوال منکر و نکیر در قبر حقّ است و برانگیخته شدن (برای روز قیامت)، حقّ است و رستاخیز، حقّ است و صراط، حقّ است و میزان (اعمال)، حقّ است و تطایر کتب، حقّ است و بهشت، حقّ است و جهنم، حقّ است و آن ساعت معهود (روز قیامت)، خواهد آمد و هیچ تردیدی در آن نیست و به تحقیق خداوند متعال کسانی را، که در قبرها هستند، بر خواهد انگیخت. 4) خداوند تو را بر قول ثابت، پایدار فرماید و به راه مستقیم هدایت فرماید و بین تو و امامان تو در جایگاهی از رحمتش، شناخت ایجاد فرماید. 5) خداوندا زمین را از دو پهلوی او گشاده گردان و روح او را بسوی خودت بالا بر و او را با برهانی از خودت روبرو گردان، خداوندا (درخواست میکنیم)عفو تو را، عفو تو را. 6) خداوندا زمین را از دو پهلوی او گشاده گردان و روح او را بسوی خودت بالا بر و او را از جانب خودت با رضوان روبرو کن و قبر او را از بخشایش خودت آرام فرما، رحمتی که بوسیله آن از مهربانی هر کس دیگری بی نیاز گردد.