ایات بخشش
آیات عفو به آیات توصیه کننده به عفو و گذشت اطلاق می‌شود.
آیات بخشش و پوشاندن گناهان را بیان کنید؟
آیاتی که از بخشش گناه و تکفیر سیئات سخن میگویند, در واقع توضیح دهنده آیه)فمن یعمل مثقال ذره شرا یره( و به اصطلاح, حاکم بر آن هستند ولی بر عکس مورد فوق, این آیات دایره اعمال مورد رؤیت انسان را محدودتر و کوچکتر می‌کنند و میگویند: اعمالی که آثارشان به دست خود انسان محو نمی‌شود و به حال اول خود باقی می‌مانند در قیامت در منظر و مرای خود انسان قرار خواهند گرفت نه آن گناهانی که به وسیله توبه محو شده و نه آن سیئاتی که از راه اجتناب از کبائر , تکفیر گردیده یا از راه دیگری از بین رفته‌اند. تجسم اعمال در قیامت نیز که از آیات استفاده می‌شود مربوط به کارهای است که تا دم مرگ باقی بمانند, اما اگر گناهان انسان در همین دنیا به وسیله عوامل دیگری مثل توبه, اجتناب از کبائر(1) یا اعمال خیر(2), محو و خنثی گردد, در این صورت دیگر عملی باقی نمی‌ماند تا در قیامت تجسم یافته و مورد رؤیت قرار گیرد. (1)- ان تجنبوا کیائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم- نساء/31 (2)- و منّ یؤمن بالله و یعمل صالحاً یکفر عنه سیئاته- تغابن/9 اخلاق در قرآن ج1 43،آیة الله مصباح یزدی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 10246/400002)
آیاتی که از بخشش گناه و تکفیر سیئات سخن میگویند, در واقع توضیح دهنده آیه)فمن یعمل مثقال ذره شرا یره( و به اصطلاح, حاکم بر آن هستند ولی بر عکس مورد فوق, این آیات دایره اعمال مورد رؤیت انسان را محدودتر و کوچکتر می‌کنند و میگویند: اعمالی که آثارشان به دست خود انسان محو نمی‌شود و به حال اول خود باقی می‌مانند در قیامت در منظر و مرای خود انسان قرار خواهند گرفت نه آن گناهانی که به وسیله توبه محو شده و نه آن سیئاتی که از راه اجتناب از کبائر , تکفیر گردیده یا از راه دیگری از بین رفته‌اند. تجسم اعمال در قیامت نیز که از آیات استفاده می‌شود مربوط به کارهای است که تا دم مرگ باقی بمانند, اما اگر گناهان انسان در همین دنیا به وسیله عوامل دیگری مثل توبه, اجتناب از کبائر(1) یا اعمال خیر(2), محو و خنثی گردد, در این صورت دیگر عملی باقی نمی‌ماند تا در قیامت تجسم یافته و مورد رؤیت قرار گیرد. (1)- ان تجنبوا کیائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم- نساء/31 (2)- و منّ یؤمن بالله و یعمل صالحاً یکفر عنه سیئاته- تغابن/9 اخلاق در قرآن ج1 43،آیة الله مصباح یزدی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 10246/400002)
پاسخ:
آیاتی که از بخشش گناه و تکفیر سیئات سخن میگویند, در واقع توضیح دهنده آیه)فمن یعمل مثقال ذره شرا یره( و به اصطلاح, حاکم بر آن هستند ولی بر عکس مورد فوق, این آیات دایره اعمال مورد رؤیت انسان را محدودتر و کوچکتر می‌کنند و میگویند: اعمالی که آثارشان به دست خود انسان محو نمی‌شود و به حال اول خود باقی می‌مانند در قیامت در منظر و مرای خود انسان قرار خواهند گرفت نه آن گناهانی که به وسیله توبه محو شده و نه آن سیئاتی که از راه اجتناب از کبائر , تکفیر گردیده یا از راه دیگری از بین رفته‌اند.
تجسم اعمال در قیامت نیز که از آیات استفاده می‌شود مربوط به کارهای است که تا دم مرگ باقی بمانند, اما اگر گناهان انسان در همین دنیا به وسیله عوامل دیگری مثل توبه, اجتناب از کبائر(1) یا اعمال خیر(2), محو و خنثی گردد, در این صورت دیگر عملی باقی نمی‌ماند تا در قیامت تجسم یافته و مورد رؤیت قرار گیرد.
(1)- ان تجنبوا کیائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم- نساء/31
(2)- و منّ یؤمن بالله و یعمل صالحاً یکفر عنه سیئاته- تغابن/9
اخلاق در قرآن ج1 43،آیة الله مصباح یزدی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 10246/400002)
- [سایر] ذکری برای بخشش گناهان و روشنایی دل به من بیاموزید.
- [سایر] شخصی قسم دروغ به قرآن یاد کرده اکنون نادم و پشیمان است. اگر توبه کند و از خداوند طلب عفو و بخشش نماید، آیا گناه ایشان قابل بخشش نیست؟
- [سایر] اگر کسی بعد از اینکه بسیار زیاد توبه کرده باشد، ولی دوباره مرتکب گناه شود، آیا امیدی به بخشش دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] منظور از بخشش عقد موقت هنگام عقد دائم چیست؟ آیا بخشش در دل کافی است؟
- [آیت الله خامنه ای] بخشش سهمین
- [سایر] سلام . ممی خواستم بدانم آیا در قبال خیانت شوهر حرف نزدن با او گناه محسوب می شود ؟(در طول بیست سال زندگی و مدام اشتباه از طرف او و تقاضای بخشش مداوم از همسر ؟) با تشکر .
- [سایر] در تفسیر المیزان سوره قدر و دخان خواندم که مالیدن زعفران به بدن باعث عدم بخشش از طرف خدا در شب قدر می شود. اولاً: فلسفه مالیدن زعفران به بدن چیست؟ ثانیاً: در مورد گناه آن توضیح دهید.
- [سایر] حکم بخشش مدت در ازدواج موقت چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] پوشاندن زینت و آرایش بانوان
- [سایر] در آیات اول سوره فتح «لیغفرلک الله ما تقدم من ذنبک و ما تأخر» منظور از «ذنب» و گناه پیامبر(ص) چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] .آنچه مشروط به پوشاندن است , اعم از نماز و لواحق آن، اگر عمداً یا با تقصیر در یادگیریِ حکم شرعی، بدون پوشاندن انجام شود، باطل است و باید اعاده شود.
- [آیت الله مظاهری] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هنگامی که زلزله یا صاعقه و مانند آن اتفاق می افتد باید بلافاصله نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و احتیاط مستحب آن است که تا آخر عمر هر وقت توانست بخواند.
- [امام خمینی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فورا نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله نوری همدانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد ، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است .
- [آیت الله سبحانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بهجت] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.