سهام عدالت و هدف از آن چیست ؟ پیرامون گسترش عدالت اجتماعی، برنامه ها و رویکردهای متفاوتی وجود دارد که توزیع ثروت در کشور از طریق سهام عدالت و اعطای وام و تسهیلات بانکی از جمله این سازوکارها می باشد ؛ بعد از تصدی مدیریت اجرایی کشور توسط دولت نهم روند اداره کشور به سوی (بازگشت به اصول انقلاب اسلامی) تغییر کرد و ارزش های انقلاب و تلاش برای احترام و ارزشگذاری به مردم و خدمت صادقانه برای پیشرفت و تعالی مادی و معنوی کشور احیا شد. عدالت محوری ، مهرورزی، توانمند سازی افراد ، شکوفایی استعدادهای بالقوه، آمادگی برای حضور در جامعه با توانمندی و قابلیت های لازم برای اثر گذاری و ایجاد قابلیت در آحاد جامعه از سیاست های مهم و اصولی دولت نهم در راستای پیشرفت و تعالی کشور و جامعه می باشد . در این راستای سهام عدالت نیز به عنوان یکی از راهکارهای گسترش عدالت و توزیع عادلانه ثروت قابل تحلیل و ارزیابی است . سهام عدالت چیست؟ این سهام در حقیقت همان سهام شرکت های دولتی است که هم اکنون منبع درآمد دولت می باشند و دولت بدین طریق می خواهد بخشی از درآمدهای خود را بلا عوض به مردم واگذار کند. دولت درراستای محرومیت زدایی و توجه عادلانه به اقشار کم درآمد جامعه به هر یک از افرادی که کم ترین درآمد ها را دارند با اولویت خانوادههای تحت پوشش کمیته امداد و بازنشستگان و مناطق محرم کشور، حداکثر 2 میلیون تومان سهام واگذار میشود و سقف پرداخت برای هر خانواده نیز 10 میلیون تومان است که علاوه بر استفاده از سود سهام در دراز مدت به عنوان کالایی سرمایهای برای اقشار کم درآمد تبدیل به سهام ارزشمندی خواهد شد. توزیع سهام عدالت برخلاف ادعای برخی افراد از سیاست کارشناسی شده و موفق دولت نهم است ؛ بررسیها از وضعیت بازدهی سبد سهام عدالت حکایت از آن دارند که این سبد تاکنون 8 درصد سود داشته و به ازای هر 500 هزار تومان، 40 هزار تومان بازدهی به دست آورده و این در حالی است که پیشبینی میشود دارندگان سهام عدالت علاوه بر پرداخت مبلغ سهام از محل سود سهام تا 10 درصد سود نیز دریافت کنند. اجرای طرح سهام عدالت اولین گام جدی یک دولت برای اعطای گسترده سهام دولتی به بدنه جامعه است که در دولت نهم با موفقیت به ثمر رسید. چنانکه بر اساس گزارش 8 اقتصاددان جهان از 15 موفقیت اقتصادی دولت نهم ، ( برنامه کنونی خصوصی سازی مورد توجه خاص مردم قرار گرفته است. دولت قصد توجه ویژه به مناطق محروم و کمتر توسعه یافته را دارد. بیش از 30 درصد برنامه خصوصی سازی به نفع این مناطق صورت خواهد گرفت. بیش از 40 تا 100 درصد سهام شرکتهای کوچک سودده به عنوان سهام عدالت در بین اقشار کم درامد و فقیر توزیع خواهد شد. این سهام به صندوقهای مشارکتی و یا شرکتهای مادر فروخته خواهد شد و با 50 درصد تخفیف و بازپرداخت 10 ساله به اقشار کم درامد واگذار خواهد شد.) بنا براین سهام عدالت علاوه براینکه از حجم دولت کم می کند می تواند ابزار مؤثری جهت جلوگیری از ایجاد شکاف های درآمدی میان اقشار مختلف جامعه و کمک به توزیع عادلانه مالکیت و به تبع آن درآمد در کشور بوده و تحولات چشمگیری درزمینه توزیع عادلانه ثروت ، تولید وسازندگی به دنبال داشته باشد . همچنین اعطای وامهای مختلف تحصیلی ، اشتغال و کارآفرینی ، مسکن ، ازدواج ، خودرو و...به اقشار نیازمند جامعه نظیر دانشجویان ، فارغ التحصیلان دانشگاهها ، جوانان و طبقات مختلف ، با در نظر گرفتن سطح اقتصادی این اقشار ، با کمترین سود و اقساط طولانی مدت، از دیگر اقدامات ارزشمند دولت نهم در راستای عدالت محوری و تأمین نیازهای مختلف جامعه می باشد . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 16/100104187)
سهام عدالت و هدف از آن چیست ؟
پیرامون گسترش عدالت اجتماعی، برنامه ها و رویکردهای متفاوتی وجود دارد که توزیع ثروت در کشور از طریق سهام عدالت و اعطای وام و تسهیلات بانکی از جمله این سازوکارها می باشد ؛ بعد از تصدی مدیریت اجرایی کشور توسط دولت نهم روند اداره کشور به سوی (بازگشت به اصول انقلاب اسلامی) تغییر کرد و ارزش های انقلاب و تلاش برای احترام و ارزشگذاری به مردم و خدمت صادقانه برای پیشرفت و تعالی مادی و معنوی کشور احیا شد. عدالت محوری ، مهرورزی، توانمند سازی افراد ، شکوفایی استعدادهای بالقوه، آمادگی برای حضور در جامعه با توانمندی و قابلیت های لازم برای اثر گذاری و ایجاد قابلیت در آحاد جامعه از سیاست های مهم و اصولی دولت نهم در راستای پیشرفت و تعالی کشور و جامعه می باشد . در این راستای سهام عدالت نیز به عنوان یکی از راهکارهای گسترش عدالت و توزیع عادلانه ثروت قابل تحلیل و ارزیابی است .
سهام عدالت چیست؟
این سهام در حقیقت همان سهام شرکت های دولتی است که هم اکنون منبع درآمد دولت می باشند و دولت بدین طریق می خواهد بخشی از درآمدهای خود را بلا عوض به مردم واگذار کند. دولت درراستای محرومیت زدایی و توجه عادلانه به اقشار کم درآمد جامعه به هر یک از افرادی که کم ترین درآمد ها را دارند با اولویت خانوادههای تحت پوشش کمیته امداد و بازنشستگان و مناطق محرم کشور، حداکثر 2 میلیون تومان سهام واگذار میشود و سقف پرداخت برای هر خانواده نیز 10 میلیون تومان است که علاوه بر استفاده از سود سهام در دراز مدت به عنوان کالایی سرمایهای برای اقشار کم درآمد تبدیل به سهام ارزشمندی خواهد شد.
توزیع سهام عدالت برخلاف ادعای برخی افراد از سیاست کارشناسی شده و موفق دولت نهم است ؛ بررسیها از وضعیت بازدهی سبد سهام عدالت حکایت از آن دارند که این سبد تاکنون 8 درصد سود داشته و به ازای هر 500 هزار تومان، 40 هزار تومان بازدهی به دست آورده و این در حالی است که پیشبینی میشود دارندگان سهام عدالت علاوه بر پرداخت مبلغ سهام از محل سود سهام تا 10 درصد سود نیز دریافت کنند. اجرای طرح سهام عدالت اولین گام جدی یک دولت برای اعطای گسترده سهام دولتی به بدنه جامعه است که در دولت نهم با موفقیت به ثمر رسید. چنانکه بر اساس گزارش 8 اقتصاددان جهان از 15 موفقیت اقتصادی دولت نهم ، ( برنامه کنونی خصوصی سازی مورد توجه خاص مردم قرار گرفته است.
دولت قصد توجه ویژه به مناطق محروم و کمتر توسعه یافته را دارد. بیش از 30 درصد برنامه خصوصی سازی به نفع این مناطق صورت خواهد گرفت. بیش از 40 تا 100 درصد سهام شرکتهای کوچک سودده به عنوان سهام عدالت در بین اقشار کم درامد و فقیر توزیع خواهد شد. این سهام به صندوقهای مشارکتی و یا شرکتهای مادر فروخته خواهد شد و با 50 درصد تخفیف و بازپرداخت 10 ساله به اقشار کم درامد واگذار خواهد شد.) بنا براین سهام عدالت علاوه براینکه از حجم دولت کم می کند می تواند ابزار مؤثری جهت جلوگیری از ایجاد شکاف های درآمدی میان اقشار مختلف جامعه و کمک به توزیع عادلانه مالکیت و به تبع آن درآمد در کشور بوده و تحولات چشمگیری درزمینه توزیع عادلانه ثروت ، تولید وسازندگی به دنبال داشته باشد . همچنین اعطای وامهای مختلف تحصیلی ، اشتغال و کارآفرینی ، مسکن ، ازدواج ، خودرو و...به اقشار نیازمند جامعه نظیر دانشجویان ، فارغ التحصیلان دانشگاهها ، جوانان و طبقات مختلف ، با در نظر گرفتن سطح اقتصادی این اقشار ، با کمترین سود و اقساط طولانی مدت، از دیگر اقدامات ارزشمند دولت نهم در راستای عدالت محوری و تأمین نیازهای مختلف جامعه می باشد . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 16/100104187)
- [سایر] با توجه به هدف یکسان از آفرینش انسان ها، آیا عدالت در یکسانی شرایط همگان نیست؟
- [آیت الله بهجت] در عدالت عادل هایی که شاهِد طلاق می شوند، آیا حسن ظاهر کافی است یا احراز عدالت واقعی لازم است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا احراز عدالت در قسامه، همانند عدالت شهود، شرط است؟
- [سایر] آیا عدالت معتبر در مرجع تقلید با عدالت امام جماعت، تفاوت دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر دو عالم عادل خبره بگویند: (زید اعلم است) و یک عالم عادل خبره بگوید: (عمرو اعلم است) و یک عالم عادل خبره دیگر بگوید: (بکر اعلم است) در این صورت آیا حتماً باید از زید تقلید کرد، یا چون یک عالم عادل خبره گفته عمرو اعلم است و عالم عادل خبره دیگر بکر را اعلم میداند، اینها روی هم میشوند دو عالم عادل خبره، و در نتیجه بین نظر این دو عالم عادل خبره و نظر دو عالم عادل خبرهای که زید را اعلم میدانند تعارض پیش میآید، و شخص مخیّر است که از هر کدام از این سه نفر تقلید نماید؟
- [آیت الله بهجت] آیا بین عدالت لازم در تقلید، با عدالت قاضی و یا امام جماعت تفاوت مرتبه وجود دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] این که گفته می شود باید از مجتهدی تقلید نمود که عادل باشد، مقصود از عادل چه کسی است؟
- [آیت الله خوئی] در صورتی که امر دائر شود بین تقلید غیر اعلم عادل و اعلم غیر عادل، وظیفه مقلد چیست؟
- [سایر] عدالت یک مفهوم مادی است یا معنوی؟ تفاوت حق با عدالت چیست؟
- [سایر] چرا پیشرفت در کنار عدالت قرار گرفته است؟ تبیین بیانات رهبری در خصوص نسبت میان پیشرفت و عدالت؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] امامی را که عادل بوده، اگر شک کند که هنوز عادل است یا نه، میتواند به او اقتدا نماید.
- [آیت الله مظاهری] امامی را که عادل میدانسته، اگر شک کند به عدالت خود باقی است یا نه، میتواند به او اقتدا نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر شک کند امامی که عادل میدانسته به عدالت خود باقی است یا نه، میتواند به او اقتدا نماید.
- [آیت الله بروجردی] امامی را که عادل میدانسته، اگر شک کند به عدالت خود باقیست یا نه، میتواند به او اقتدا نماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] امامی را که عادل میدانسته، اگر شک کند به عدالت خود باقیاست یا نه، میتواند به او اقتدا نماید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] عدالت امام جماعت باید برای مأموم محرز باشد و با شک در اصل عدالت نمی توان به او اقتدا کرد و در صورتی که امامی را که عادل می دانسته، اگر شک کند به عدالت خود باقی است یا نه، می تواند به او اقتدا نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر کسی بگوید که میت وصیت کرده فلان مبلغ به من بدهند چنانچه دو مرد عادل گفته او را تصدیق کنند یا قسم بخورد و یک مرد عادل هم گفته او را تصدیق نماید یا یک مرد عادل و دو زن عادل یا چهار زن عادل به گفته او شهادت دهند باید مقداری را که می گوید به او بدهند و اگر یک زن عادل شهادت دهد باید یک چهارم چیزی را که مطالبه می کند به او بدهند و اگر دو زن عادل شهادت دهند نصف ان را و اگر سه زن عادل شهادت دهند سه چهارم ان را به او بدهند و نیز اگر دو مرد کافر کتابی که در دین خود عادل باشند گفته او را تصدیق کنند در صورتی که میت ناچار بوده است که وصیت کند و مرد و زن عادلی هم در موقع وصیت نبوده باید چیزی را که مطالبه می کند به او بدهند
- [آیت الله سبحانی] هرگاه بر اثر شیاع یا شهادت دو عادل یا یک عادل، ثابت شود که نقطه مورد نظر مسجد است، اعتکاف در آن جایز است.
- [آیت الله وحید خراسانی] امامی را که عادل می دانسته اگر شک کند که به عدالت خود باقی است یا نه می تواند به او اقتدا نماید
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] امامی را که عادل می دانسته؛ اگر شک کند که به عدالت خود باقی است یا نه؛ می تواند به او اقتدا نماید.