با عرض سلام. فرق بین ولایت مطلقه با ولایت عامه چیست چون میگویند ولایت مطلقه فقیه با ولایت عامه فقیه فرق ها و تفاوتها دارد؟ از اینکه پاسخگو به سوالات من جوان دانشجو هستین فراوان ازتون ممنون و مشکورم. دانشجوی محترم ضمن تشکر از تماس مجدد شما با این مرکز،پاسخگویی به این سوال مستلزم توجه به تقسیم بندی هایی است که پیرامون مساله ولایت فقیه مطرح می شود.در مورد ولایت فقیه دو دیدگاه کلی در میان فقها وجود دارد ، یک دیدگاه،که از آن به ولایت مقیده فقیه تعبیر می شود،معتقد است که اختیارات ولی فقیه در عصر غیبت تنها محدود به امور حسبیه( اموری که خداوند متعال در هیچ زمانی راضی به تعطیل شدن آن نیست مانند سرپرستی ایتام و اموری که متصدی خاص ندارد) و ضروری است.این دیدگاه خود از نظر گستره و دامنه امور حسبیه به دو دیدگاه تقسیم می شود.یک دیدگاه قایل به گستره خاص امور حسبیه است و آن را محدود به امور جزیی و خاص مانند سرپرستی امور غابین و قاصرین و مانند آن می داند . دیدگاه دیگر قایل به گستره عام امور حسبیه است و معتقد است که امور حسبیه تنها محدود به امور جزیی نبوده و شامل هر امر ضروری و لازمی از جمله تشکیل حکومت ، ایجاد امنیت ، دفاع در برابر دشمنان و حفظ اساس اسلام نیز می شود . (ر.ک: تبریزی ، میرزا جواد ، ایصال الطالب الی تعلیق علی المکاسب ، قم: دفتر نشر برگزیده ، 1411ق، ج3، ص 36-40) دیدگاه دوم که از آن به ولایت عامه تعبیر می شود، بر این باور است که ولایت فقیه به امور حسبیه اختصاص نداشته و گستره آن فراتر از امور حسبیه است ، به گونه ای که حوزه تشکیل حکومت را نیز در برمی گیرد. این نظریه قرائت مشهور از نظریه ولایت فقیه است. (انصاری ، مرتضی ، المکاسب ، ج2، ص 36) این دیدگاه نیز از نظر گستره و حدود اختیارات ولی فقیه به دو دیدگاه تقسیم می شود . یک دیدگاه ولایت عامه فقیه در چارچوب احکام فرعیه که ضمن اینکه ولایت عامه فقیه را می پذیرد ، اما آن را محدود و مقید به احکام فرعی می داند . (ر.ک: صابری همدانی ، احمد ، الهدایه الی من له الولایه ، تقریر مباحث آیت الله العظمی سید محمد رضا گلپایگانی ، ص 46) دیدگاه دیگر ولایت عامه فقیه فراتر از چارچوب احکام فرعیه است بر اساس ، این دیدگاه گستره ولایت فقیه همه اختیاراتی که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و امامان معصوم علیهم السلام در امر حکومت و اداره امور جامعه دارا بودند ، را شامل می شود مگر آنکه موردی از اختیارات خاص معصوم علیه السلام باشد . از این دیدگاه به ( ولایت مطلقه فقیه ) تعبیر می شود . بنابر این ، ولایت مطلقه فقیه ناظر به گستره حوزه و قلمرو اختیارات ولی فقیه و بدین معناست که اختیارات ولی فقیه در عصر غیبت نه محدود به امور حسبیه و ضروری است و نه محصور در احکام فرعیه است ، بلکه ولی فقیه در زمان غیبت, تمام اختیاراتی که پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام در امر حکومت وسیاست و اداره جامعه بر عهده داشتند ، را دارا می باشد . مقصود از اطلاق در عبارت ولایت مطلقه فقیه شمول و مطلق بودن نسبی در مقابل سایر دیدگاههایی است که این اطلاق و شمول را قایل نیستند ، نه اینکه مطلق از هر جهت باشد . به عبارت دیگر مقصود از اطلاق گسترش دامنه ولایت فقیه تا آنجاست که شریعت امتداد دارد و مسئولیت اجرایی ولی فقیه در تمامی ابعاد مصالح امت می باشد . بنابر این ، قید مطلقه در ولایت مطلقه فقیه و اطلاق آن نسبت به تقیید در دیدگاه ولایت مقیده فقیه است و به معنای محدود نبودن ولایت فقیه به امور حسبیه وضروری و احکام فرعیه است نه اینکه ولایت فقیه از هر جهت مطلق بوده و محدود به هیچ شرط وضابطه ای نباشد، زیرا ولی فقیه ملزم به رعایت احکام و قوانین اسلامی و توجه به مصالح اسلام و مسلمین است .
با عرض سلام. فرق بین ولایت مطلقه با ولایت عامه چیست چون میگویند ولایت مطلقه فقیه با ولایت عامه فقیه فرق ها و تفاوتها دارد؟ از اینکه پاسخگو به سوالات من جوان دانشجو هستین فراوان ازتون ممنون و مشکورم.
با عرض سلام. فرق بین ولایت مطلقه با ولایت عامه چیست چون میگویند ولایت مطلقه فقیه با ولایت عامه فقیه فرق ها و تفاوتها دارد؟ از اینکه پاسخگو به سوالات من جوان دانشجو هستین فراوان ازتون ممنون و مشکورم.
دانشجوی محترم ضمن تشکر از تماس مجدد شما با این مرکز،پاسخگویی به این سوال مستلزم توجه به تقسیم بندی هایی است که پیرامون مساله ولایت فقیه مطرح می شود.در مورد ولایت فقیه دو دیدگاه کلی در میان فقها وجود دارد ، یک دیدگاه،که از آن به ولایت مقیده فقیه تعبیر می شود،معتقد است که اختیارات ولی فقیه در عصر غیبت تنها محدود به امور حسبیه( اموری که خداوند متعال در هیچ زمانی راضی به تعطیل شدن آن نیست مانند سرپرستی ایتام و اموری که متصدی خاص ندارد) و ضروری است.این دیدگاه خود از نظر گستره و دامنه امور حسبیه به دو دیدگاه تقسیم می شود.یک دیدگاه قایل به گستره خاص امور حسبیه است و آن را محدود به امور جزیی و خاص مانند سرپرستی امور غابین و قاصرین و مانند آن می داند . دیدگاه دیگر قایل به گستره عام امور حسبیه است و معتقد است که امور حسبیه تنها محدود به امور جزیی نبوده و شامل هر امر ضروری و لازمی از جمله تشکیل حکومت ، ایجاد امنیت ، دفاع در برابر دشمنان و حفظ اساس اسلام نیز می شود . (ر.ک: تبریزی ، میرزا جواد ، ایصال الطالب الی تعلیق علی المکاسب ، قم: دفتر نشر برگزیده ، 1411ق، ج3، ص 36-40) دیدگاه دوم که از آن به ولایت عامه تعبیر می شود، بر این باور است که ولایت فقیه به امور حسبیه اختصاص نداشته و گستره آن فراتر از امور حسبیه است ، به گونه ای که حوزه تشکیل حکومت را نیز در برمی گیرد. این نظریه قرائت مشهور از نظریه ولایت فقیه است. (انصاری ، مرتضی ، المکاسب ، ج2، ص 36) این دیدگاه نیز از نظر گستره و حدود اختیارات ولی فقیه به دو دیدگاه تقسیم می شود . یک دیدگاه ولایت عامه فقیه در چارچوب احکام فرعیه که ضمن اینکه ولایت عامه فقیه را می پذیرد ، اما آن را محدود و مقید به احکام فرعی می داند . (ر.ک: صابری همدانی ، احمد ، الهدایه الی من له الولایه ، تقریر مباحث آیت الله العظمی سید محمد رضا گلپایگانی ، ص 46) دیدگاه دیگر ولایت عامه فقیه فراتر از چارچوب احکام فرعیه است بر اساس ، این دیدگاه گستره ولایت فقیه همه اختیاراتی که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و امامان معصوم علیهم السلام در امر حکومت و اداره امور جامعه دارا بودند ، را شامل می شود مگر آنکه موردی از اختیارات خاص معصوم علیه السلام باشد . از این دیدگاه به ( ولایت مطلقه فقیه ) تعبیر می شود . بنابر این ، ولایت مطلقه فقیه ناظر به گستره حوزه و قلمرو اختیارات ولی فقیه و بدین معناست که اختیارات ولی فقیه در عصر غیبت نه محدود به امور حسبیه و ضروری است و نه محصور در احکام فرعیه است ، بلکه ولی فقیه در زمان غیبت, تمام اختیاراتی که پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام در امر حکومت وسیاست و اداره جامعه بر عهده داشتند ، را دارا می باشد . مقصود از اطلاق در عبارت ولایت مطلقه فقیه شمول و مطلق بودن نسبی در مقابل سایر دیدگاههایی است که این اطلاق و شمول را قایل نیستند ، نه اینکه مطلق از هر جهت باشد . به عبارت دیگر مقصود از اطلاق گسترش دامنه ولایت فقیه تا آنجاست که شریعت امتداد دارد و مسئولیت اجرایی ولی فقیه در تمامی ابعاد مصالح امت می باشد . بنابر این ، قید مطلقه در ولایت مطلقه فقیه و اطلاق آن نسبت به تقیید در دیدگاه ولایت مقیده فقیه است و به معنای محدود نبودن ولایت فقیه به امور حسبیه وضروری و احکام فرعیه است نه اینکه ولایت فقیه از هر جهت مطلق بوده و محدود به هیچ شرط وضابطه ای نباشد، زیرا ولی فقیه ملزم به رعایت احکام و قوانین اسلامی و توجه به مصالح اسلام و مسلمین است .
- [سایر] سلام. میخواستم نظر علمای شیعه و سنی را در مورد ولایت فقیه و مخصوصا ولایت مطلقه فقیه بیان فرمایید و علمایی که مخالف با نظریه ولایت فقیه و مخصوصا ولایت مطلقه فقیه هستند و دلیل مخاففت و سند آن را بیان فرمایید.
- [سایر] با عرض سلام و خسته نباشید: داشتن اختیار در اعتقادات و دین یکی از حقوق اولیه ی انسان است. چرا برای احراز مشاغل دولتی شرط اول التزام به ولایت فقیه است؟ و آیا تجسس در اعتقادات شخصی افراد برای دادن یک پست دولتی صحیح است؟ ممنون.
- [سایر] سلام با توجه به ایه ی "انما ولیکم الله و الرسول والذین امنوا الذین یقیمون الصلاة و یوتون الزکوة و هم راکعون" و معنی ان که ولایت امت اسلام را فقط به خدا پیامبر و امام محدود میکند چگونه میتوان ولایت فقیه را همان ولایت رسول الله دانست ممنون از پاسخگویی
- [سایر] با سلام و خسته نباشید ببخشید واسه من قراره یک خواستگار بیاد با کلیات خانواده شون آشنایی داریم ولی نمیدونم واسه اینکه با روحیات و اخلاق ایشون آشنا بشم چه سوالایی بپرسم ممنون میشم یک سری سوالات اساسی و مهم رو بهم بگید با تشکر فراوان.
- [سایر] با عرض سلام خدمت شما استاد عزیز خسته نباشید من میخواستم ازتون درخواست کنم که برای خواندن خطبه عقدم می تونم خدمت شما برسم. اگه کمکم کنید که خطبه عقدم رو شما بخوانید و دعای خیر شما بدرقه اول زندگیم باشه ممنون میشم. با تشکر
- [سایر] با عرض سلام و خداقوت خدمت شما استاد محترم.من 16 اردیبهشت هم یک پیام براتون ارسال کردم و هر روز برای دیدن جوابش اومدم.حالا دیدم شما جواب سوالات 18 اردیبهشت رو دادید اما از پیام من خبری نیست. حالا نمیدونم نرسیده یا اینکه.../... ممنون از لطفتون
- [سایر] با عرض سلام و تحیت؛ می دانیم که نمازهای مستحبی را می توان در همه حال اعم از خوابیده ، نشسته ، پیاده روی ، سوار بر وسیله نقلیه و ... خواند ، سوالات بنده به شرح ذیل می باشد : 2- در صورت مجاز بودن سوال فوق ، کیفیت خوابیدن باید چگونه باشد ؟ ( از نظر به پشت خوابیدن یا به پهلو خوابیدن و همچنین رو به قبله بودن صورت یا پا و ... و همچنین لازم بودن مراعات جهت قبله و یا غیر ضروری بودن آن) .با تشکر فراوان.
- [سایر] بنده جوان 14 ساله ای تشنه حقیقت هستم.ذهنم پر از شبهات و سؤالات درباره حمله اعراب مسلمان به ایران است.در تحقیق و مطالعه ای که تاکنون داشته ام به این نتیجه رسیده ام که پذیرش اسلام توسط ایرانیان اجباری نبوده است و همچنین فواید فراوان اسلام برای ایرانیان را با مراجعه به کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران شهید مطهری یافتم.اکنون سؤال دارم که ممنون میشوم به آن پاسخ کامل با منبع معتبر و درست بدهید:آیا امام علی و حسنین در نبرد با ایرانیان حضور داشتند؟آیا درست است که در تاریخ داریم حسنین در کشتار ایرانیان تقش داشته اند؟
- [سایر] سلام من زنی مطلقه هستم و 28 سال سن دارم. 1 ماهه که جدا شدم.1 سال زندگی مشترک داشتم.ازدواج من در عرض 6 ماه صورت گرفت یعنی اشنایی تا ازدواج.مشکل من با همسرم 1- ساعت کاری زیاد ( ایشون مدیر دفتر هواپیمایی هستند) 2- بسیار عصبی (به علت مشکلات کاری) 3- بی توجهی به زندگی و من 4-بی احترامی به خانواده من حالا ایشون اصرار به برگشت دارند من باید چی کار کنم .ممنون.
- [سایر] سلام علیکم خداوند به شما جزای خیر و توفیق بیشتر عنایت کند و خسته نباشید از پاسخگویی به اینهمه سوال از سوی نسل جوان. هممانگونه که خودتان مستحضر هستید جای خالی روحانیونی چون شما که با ایجاد رابطه مستقیم و صمیمانه با جوانان پاسخگو و راهنمایی برای مشکلاتشان باشند بشدت احساس می شود جوانان خیلی نیاز به راهنمایی دارندودر مقابل تهاجم همه جانبه فرهنگی بی دفاعند. دردلی بود که می خواستم عرض کنم، سوالی هم در باره مشکل خودم بارها فرستاده ام ولی چون پاسخ ندادید نمی دانم آیا به حضورتان نرسیده و یا مشکل مرا لاینحل تشخیص دادید. التماس دعا