حکومت
حکومت به توسعه یا تضییق تعبدی دلیل محکوم، توسط دلیل حاکم اطلاق می‌شود. حکومت چهار معنی دارد:۱.به معنای ناظر و مفسر بودن دلیلى نسبت به دلیلى دیگر.۲.حکومت مقابل کشف.۳.قضاوت.۴.ارش جنایت.
چرا حکومت به آرای مجدد عمومی گذاشته نمی‌شود؟
چرا حکومت به آرای مجدد عمومی گذاشته نمی‌شود؟ در صورتی حکومت را به آرای مجدد عمومی می‌گذارند که اکثریت مردم با اصل آن مخالف و معترض باشند و در هیچ کجای دنیا تا مخالفت با حکومتی به حد اکثریت مردم نرسد، همه پرسی صورت نمی‌گیرد؛ زیرا پیشرفت هر مملکتی نیاز به ثبات و برنامه‌ریزی‌های دراز مدت دارد و با روزمرگی برنامه‌ریزی، کاری پیش نخواهد رفت. در ایران نیز وقتی سی میلیون نفر به پای صندوق‌های رأی می‌روند، معنایش این است که بیش از 90 درصد از کسانی که شرایط رأی دادن را دارند، اصل قانون اساسی و نظام را قبول دارند و اعتراض‌های گوناگون به فروعات مختلف، ربطی به اصلِ نظام و قانون اساسی ندارد. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 17/4088)
چرا حکومت به آرای مجدد عمومی گذاشته نمی‌شود؟ در صورتی حکومت را به آرای مجدد عمومی می‌گذارند که اکثریت مردم با اصل آن مخالف و معترض باشند و در هیچ کجای دنیا تا مخالفت با حکومتی به حد اکثریت مردم نرسد، همه پرسی صورت نمی‌گیرد؛ زیرا پیشرفت هر مملکتی نیاز به ثبات و برنامه‌ریزی‌های دراز مدت دارد و با روزمرگی برنامه‌ریزی، کاری پیش نخواهد رفت. در ایران نیز وقتی سی میلیون نفر به پای صندوق‌های رأی می‌روند، معنایش این است که بیش از 90 درصد از کسانی که شرایط رأی دادن را دارند، اصل قانون اساسی و نظام را قبول دارند و اعتراض‌های گوناگون به فروعات مختلف، ربطی به اصلِ نظام و قانون اساسی ندارد. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 17/4088)
پاسخ:
چرا حکومت به آرای مجدد عمومی گذاشته نمی‌شود؟
در صورتی حکومت را به آرای مجدد عمومی می‌گذارند که اکثریت مردم با اصل آن مخالف و معترض باشند و در هیچ کجای دنیا تا مخالفت با حکومتی به حد اکثریت مردم نرسد، همه پرسی صورت نمی‌گیرد؛
زیرا پیشرفت هر مملکتی نیاز به ثبات و برنامه‌ریزی‌های دراز مدت دارد و با روزمرگی برنامه‌ریزی، کاری پیش نخواهد رفت. در ایران نیز وقتی سی میلیون نفر به پای صندوق‌های رأی می‌روند، معنایش این است که بیش از 90 درصد از کسانی که شرایط رأی دادن را دارند، اصل قانون اساسی و نظام را قبول دارند و اعتراض‌های گوناگون به فروعات مختلف، ربطی به اصلِ نظام و قانون اساسی ندارد. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 17/4088)
- [سایر] حقوق عمومی و حقوق اساسی مردم، تا چه اندازه در حکومت دینی تضمین شده است؟ آیا قوانین اساسی و عمومی متعلّق به مردم، در حکومت دینی دارای احترام و اعتبار است؟
- [سایر] آیا ولایت و حکومت پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) بر خواست و رأی مردم مبتنی بود و اصولاً مردم و آرای آنان، چه جایگاهی در دولت پیامبر(صلی الله علیه وآله) داشتند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا منابع درآمد حکومت اسلامی (زکات.خمس.انفال.فیء.جزیه.عشور و...) به تفکیک در زمان حاضر پاسخگوی درآمد دولت میباشند؟(جنبه کاربردی مالیه عمومی در اسلام در زمان حاضر چیست؟)
- [آیت الله بهجت] در احتیاط آیا رعایت آرای فقیهان گذشته نیز لازم است؟
- [سایر] محدوده صلاحیت هیأت حل اختلاف در ورود به رسیدگی به آرای هیأتهای تشخیص؟
- [سایر] آیا برای شکایت از آرای هیأتهای تشخیص الزاماً باید از فرم دادخواست نمونه استفاده شود؟
- [سایر] تصحیح آرای مراجع حل اختلاف در چه صورت امکان پذیر می باشد؟
- [سایر] اهمیت و دلایل صدور انقلاب با نگاهی به آرای امام خمینی(ره)؟
- [سایر] مقام معظم رهبری در مورد مشروعیت آرای مردم چه دیدگاهی دارند؟
- [سایر] چرا آرای مردم پایه و اساس مشروعیت حاکمیت و مناصب در جمهوری نیست ؟
- [آیت الله مظاهری] زمینهایی که در اصل آباد بوده مانند جنگلها و نیزارها ملک حکومت اسلامی است و هر کس در آن تصرّف و اصلاح نماید مالک می‌شود مگر آنکه حکومت اسلامی منع نماید.
- [آیت الله مظاهری] علفها و بوتههای بیابان و ماهیهای دریاها و رودخانهها و پرندگان هوا و حیوانات صحرا و مانند اینها ملک حکومت اسلامی است ولی اگر کسی آنها را تصرّف کند مالک می‌شود مگر اینکه حکومت اسلامی جلوگیری نماید.
- [آیت الله مظاهری] آنچه که در زمینهای موات باشد مانند بوته و درخت و سنگ و معدن و غیره، مانند خود زمین ملک حکومت اسلامی است ولی اگر کسی در آنها تصرّف کند مالک می‌شود مگر آنکه حکومت اسلامی ممانعت نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر حکومت اسلامی معدنی را استخراج کند خمس به آن تعلق نمی گیرد.
- [آیت الله سبحانی] اگر حکومت اسلامی معدنی را استخراج کند، خمس به آن تعلق نمی گیرد. 3 گنج
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسانی که متدین و ملتزم به احکام اسلام نیستند و اهل نماز و روزه و وظایف شرعیه نمی باشند لیاقت عهده داری مشاغل اجتماعی اسلامی و مناصب عمومی را ندارند و اگر عهده دار شوند، غاصب و متجاوز به حقوق عمومی شناخته می شوند.
- [آیت الله مظاهری] در صورت تشکیل حکومت اسلامی قاضی باید از طرف حاکم وقت منصوب باشد و اگر منصوب نباشد نباید قضاوت نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اختلاط زن و مرد در مراکز و مجامع عمومی به شکلی که در معرض فساد و گناه قرار بگیرند، جایز نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دفن میّت در قبر مرده دیگر جائز نیست مگر آن که قبر، کهنه شده باشد و میت اوّلی حتّی استخوانهایش از بین رفته باشد. و زمین قبر وقف قبرستان باشد یا ملک فردی باشد که اجازه دفن میّت دوم را بدهد یا زمین موات باشد. و اگر احتمال برود که جنازه سابق هنوز به طور کامل از بین نرفته نبش قبر برای دفن مجدد یا هر امر دیگری جایز نیست ولی اگر نبش شد دفن مجدد مانعی ندارد.
- [آیت الله مظاهری] حکومت اسلامی در تعزیرات چنانکه میتواند تأدیب کند، میتواند جریمه مالی یا زندان یا تبعید و مانند اینها بنماید.