مذاهب اهل سنت
مجموعه مذاهب فقهی از اهل سنت که در میان گروه زیادى از مسلمانان باقى مانده و تا به امروز مورد عمل قرار مى گیرد. این مذاهب عبارتند از: حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی.
آیا می شود فردی که اهل سنت باشد و تنها به پیامبر اعتقاد داشته و از هیچ یک از مذاهب اهل سنت پیروی نکند؟
آیا می شود فردی که اهل سنت باشد و تنها به پیامبر اعتقاد داشته و از هیچ یک از مذاهب اهل سنت پیروی نکند؟ ممکن است چنین افرادی وجود داشته باشند ولی این چنین باور و اعتقادی تنها ممکن است مختص به برخی افراد با عقاید فردی باشد و جزء باورهای یک فرقه و مذهب نباشد. اگر کسی اهل سنت است باید جزء یکی از فرقه های آن باشد با همان اعتقاد و باور موجود در آن فرقه لذا اگر این گونه نباشد و بگوید من فقط به پیامبر(ص) اعتقاد دارم از دو حال خارج نیست یا اینکه او مذهب فردی دارد که باطل است و یا اینکه او با یک سری اشکال ها و نقدهایی مواجه است که نمی تواند پاسخ آنها را بدست بیاورد و لذا می گوید من باورها و عقاید غیر از این را قبول ندارم، اگر این چنین باشد خوب او به حقیقت ممکن است نزدیک شده باشد و در حال تحقیق و جستجو است که باید فرصت داده و او را یاری رساند ولی اگر از قسم اول است سخت باید با او مقابله کرد و به او قبولاند که دین فردی و انتخابی و گزینشی نیست باید دلیل و برهان در هر باوری جویا شد.
آیا می شود فردی که اهل سنت باشد و تنها به پیامبر اعتقاد داشته و از هیچ یک از مذاهب اهل سنت پیروی نکند؟ ممکن است چنین افرادی وجود داشته باشند ولی این چنین باور و اعتقادی تنها ممکن است مختص به برخی افراد با عقاید فردی باشد و جزء باورهای یک فرقه و مذهب نباشد. اگر کسی اهل سنت است باید جزء یکی از فرقه های آن باشد با همان اعتقاد و باور موجود در آن فرقه لذا اگر این گونه نباشد و بگوید من فقط به پیامبر(ص) اعتقاد دارم از دو حال خارج نیست یا اینکه او مذهب فردی دارد که باطل است و یا اینکه او با یک سری اشکال ها و نقدهایی مواجه است که نمی تواند پاسخ آنها را بدست بیاورد و لذا می گوید من باورها و عقاید غیر از این را قبول ندارم، اگر این چنین باشد خوب او به حقیقت ممکن است نزدیک شده باشد و در حال تحقیق و جستجو است که باید فرصت داده و او را یاری رساند ولی اگر از قسم اول است سخت باید با او مقابله کرد و به او قبولاند که دین فردی و انتخابی و گزینشی نیست باید دلیل و برهان در هر باوری جویا شد.
عنوان سوال:
آیا می شود فردی که اهل سنت باشد و تنها به پیامبر اعتقاد داشته و از هیچ یک از مذاهب اهل سنت پیروی نکند؟
پاسخ:
آیا می شود فردی که اهل سنت باشد و تنها به پیامبر اعتقاد داشته و از هیچ یک از مذاهب اهل سنت پیروی نکند؟
ممکن است چنین افرادی وجود داشته باشند ولی این چنین باور و اعتقادی تنها ممکن است مختص به برخی افراد با عقاید فردی باشد و جزء باورهای یک فرقه و مذهب نباشد. اگر کسی اهل سنت است باید جزء یکی از فرقه های آن باشد با همان اعتقاد و باور موجود در آن فرقه لذا اگر این گونه نباشد و بگوید من فقط به پیامبر(ص) اعتقاد دارم از دو حال خارج نیست یا اینکه او مذهب فردی دارد که باطل است و یا اینکه او با یک سری اشکال ها و نقدهایی مواجه است که نمی تواند پاسخ آنها را بدست بیاورد و لذا می گوید من باورها و عقاید غیر از این را قبول ندارم، اگر این چنین باشد خوب او به حقیقت ممکن است نزدیک شده باشد و در حال تحقیق و جستجو است که باید فرصت داده و او را یاری رساند ولی اگر از قسم اول است سخت باید با او مقابله کرد و به او قبولاند که دین فردی و انتخابی و گزینشی نیست باید دلیل و برهان در هر باوری جویا شد.
- [سایر] آیا افراد سنی مذهب به معصومیت پیامبر(ص) و امامان و اهل بیت (ع) اعتقاد دارند؟
- [سایر] مذاهب اهل سنت به ترتیب تاریخی کدام است؟
- [سایر] مذاهب اربعه اهل سنت چگونه پیدا شدند و چگونه باب اجتهاد مسدود شد؟ و به دست چه کسانی از اهل سنت، باب اجتهاد باز و مفتوح شد؟
- [سایر] فرقه وهابیت چگونه بوجود آمده و تفاوت آن با دیگر مذاهب اهل تسنن چیست؟
- [سایر] آیا حرام بودن بیاحترامی به اعتقادات مذاهب شامل غیر اهل سنت هم می‌شود؟
- [سایر] آیا در دیگر مذاهب اسلامی مانند اهل تسنن شفاعت و ولایت وجود دارد؟
- [سایر] مکتب ماتریدیه پیرو کدام یک از مذاهب اربعة اهل سنت است؟
- [سایر] فرقه وهابیت چگونه بهوجود آمد و تفاوت آن با دیگر مذاهب اهل تسنن چیست؟
- [سایر] آیا مذهب حنبلی از مذاهب فقهی اهل سنت است توضیح دهید؟
- [سایر] هدف از مخالفت اهل سنت با اعتقاد به رجعت چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] پیروی از امر پدر و مادر در غیر از انجام کارهای حرام و ترک کارهای واجب عینی(1) بنابر احتیاط لازم است و مخالفت آنان اگر موجب آزار و بیاحترامی به آنان شود، حرام است و فرزندان در هر سنی که باشند، باید به پدر و مادر خود احترام بگذارند.
- [آیت الله سیستانی] از نظر اهل سنّت، زن از همه تَرَکه شوهر اعمّ از منقول و غیرمنقول مانند زمین و غیره، ارث میبرد. حال آنکه از نظر مذهب امامیه، زن از اصل زمین یا قیمت آن ارث نمیبرد و تنها از قیمت بنا و درختان ارث میبرد، نه اصل آنها. بنابراین اگر مذهب اهل سنّت بر شیعه نافذ باشد به گونهای که زن سنّی مذهب از زمین و اصل بنا و درختان ارث ببرد، در صورتی که دیگر ورثه امامی مذهب باشند، زن امامی مذهب نیز میتواند میراثی را که از زمین و اصل بنا و درختان به او میرسد، بگیرد که سایر ورثه اهل سنت باشند.
- [آیت الله سیستانی] بر طبق مذهب امامیه، زن مطلقه یائسه و صغیره اگر چه با آنها نزدیکی شده باشد عدّه ندارند. لیکن بر طبق مذاهب اهلسنّت با اختلافی که در شروط عدّه برای صغیره دارند عدّه بر آنان واجب است. حال اگر شوهر از اهلسنّت باشد، و زن یائسه یا صغیرهاش را با اعتقاد به لزوم عدّه برای صغیره طلاق دهد، ملزم به رعایت قواعد مذهب خود مانند فساد عقد خواهر مطلقه، و نکاح زنانی که جمع آنها با زن در دوران عدّه حرام است، می‌شود، بنابراین مرد شیعی میتواند با خواهر این مطلقه ازدواج کند هرچند آن مرد سنی با او عقد بسته باشد. و احتیاط واجب برای مرد شیعی نیز آن است که با این زن مطلقه پیش از تمام شدن عدهاش ازدواج نکند، و آن زن نیز اگر شیعه باشد و یا شیعه بشود تا پایان عدّه، ازدواج نکند. همچنین احوط آن است که در ایام عدّه از شوهر نفقه نگیرد، گر چه طبق مذهب شوهر واجبالنفقه او باشد، مگر آنکه از باب اجرای قاعده مقاصّه نوعی در صورت بودن شرایط آن، بتوان نفقه گرفت.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه یکی از اولاد از نظر سنّی بزرگتر و دیگری از جهت بلوغ بزرگتر باشد قضاء نماز بر اولّی واجب است.
- [آیت الله سیستانی] نظر اهل سنّت آن است که مازاد سهمالارث میراث بر آن، به عَصَبه میت مانند برادر او داده می‌شود. لکن نظر مذهب امامیه خلاف آن است، مثلاً اگر مردی بمیرد و تنها دختری و برادری داشته باشد، از نظر امامیه باید نیمی از ارث را به دختر به عنوان سهمالارث و نیم دیگر را به عنوان ردّ به او بپردازند و به برادر میت سهمی تعلّق نمیگیرد. لکن نظر اهل سنّت آن است که در این فرض نیمی از ارث میت به برادر پرداخت می‌شود، چون که از عصبه میت به شمار میرود. حال اگر مذهب اهل سنّت بر وارث امامی مذهب نافذ باشد و مازاد سهمالارث به او پرداخت نشود، عصبه میت اگر امامی مذهب باشند، میتوانند از باب قاعده مقاصّه نوعی، مازاد سهمالارث وارثِ سنّی مذهب را بگیرند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر امام جماعت در عدد رکعتهای نماز شک کند، مثلاً نداند سه رکعت خوانده یا چهاررکعت هرگاه مأموم بداند چهار رکعت خوانده با علامتی به امام می فهماند و امام باید مطابق آن عمل کند و بعکس اگر امام می داند چند رکعت خوانده، ولی مأموم شک می کند، باید از امام پیروی کند و به شک خود اعتنا نکند.
- [آیت الله خوئی] هرگاه چیزی که پیدا کرده نشانهای دارد که به واسط آن میتواند صاحبش را پیدا کند، اگرچه بداند صاحب آن سنی یا کافری است که اموالش محترم است، در صورتی که قیمت آن چیز به یک درهم برسد باید از روزی که آن را پیدا کرده تا یک سال در محل اجتماع مردم اعلان کند.
- [آیت الله بروجردی] احتیاط واجب آن است که در بین نماز جماعت تا ناچار نشود، نیت فُرادی نکند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] هرگاه چیزی که پیدا کرده؛ نشانه ای دارد که به واسطه آن می تواند صاحبش را پیدا کند؛ اگرچه بداند صاحب آن سنی یا کافری است که اموالش محترم است؛ در صورتی که قیمت آن چیز به مقدار یک درهم برسد؛ باید از روزی که آن را پیدا کرده تا یک سال در محل اجتماع مردم اعلان کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحبّ است در شوهر دادن دختری که بالغه است (یعنی مکلّف شده) و به سنی رسیده که حیض دیدن وی متعارف است، عجله کنند، از حضرت صادق علیهالسلام روایت شده که یکی از سعادتهای مرد آن است که دخترش در خانه او حیض نبیند.