به نظر شما سن ازدواج در اسلام چند سالگی است؟ پرسشگر گرامی؛ از اینکه این مجموعه را پاسخگوی خود قرار دادید صمیمانه سپاسگزاریم. مسأله ازدواج یکی از مهمترین تصمیماتی است که هر جوانی باید در زندگی اش بگیرد و اگر در این انتخاب و تصمیم بسیار مهم، درست و منطقی عمل کند آینده روشنی را برای خود رقم زده است و الا تا آخر عمر، خودش را سرزنش می کند که چرا ... ؟ لذا با توجه به اهمیت این امر لازم است که فرد تمام تلاش خود را بکند تا انتخاب مناسبی داشته باشد. یکی از برجسته ترین ویژگی های احکام اسلامی آن است که هیج نیاز و غریزه ای را بی پاسخ نگذاشته است و زمینه تأمین آن را به بهترین صورت فراهم کرده است. اسلام در اولین فرصتی که دختر و پسر تمایل جنسی را احساس می کنند و از نظر جنسی آماده آمیزش با جنس مخالف می شوند، امکان برآورده شدن معقول این تمایلات را توصیه کرده است. در روایتی از رسول مکرم اسلام صلی الله علیه وآله ملاک سن ازدواج در ضمن تشبیه زیبایی ارائه می گردد. هرچند در این روایت، سخن از زمان ازدواج دختران است اما می تواند ملاکی برای پسران نیز باشد: (إِنَّ الْأَبْکَارَ بِمَنْزِلَةِ الثَّمَرِ عَلَی الشَّجَرِ إِذَا أَدْرَکَ ثِمَارُهَا فَلَمْ تُجْتَنَ أَفْسَدَتْهُ الشَّمْسُ وَ نَثَرَتْهُ الرِّیَاحُ وَ کَذَلِکَ الْأَبْکَارُ إِذَا أَدْرَکْنَ مَا یُدْرِکُ النِّسَاءُ فَلَیْسَ لَهُنَّ دَوَاءٌ إِلَّا الْبُعُولَةُ وَ إِلَّا لَمْ یُؤْمَنْ عَلَیْهِنَّ الْفَسَادُ لِأَنَّهُنَّ بَشَر(وسائل الشیعة، ج 23، 61/20 باب استحباب تعجیل تزویج البنت عند بلوغها و تحصینها بالزوج ص: 61) (دوشیزگان مانند میوه بر درخت هستند زمانی که برسند باید آنان را چید وگرنه حرارت خورشید و وزش بادها تباهشان می کند، زمانی که دوشیزگان آنچه را که زنان (از غریزه جنسی) درک می کنند حس کنند دوایی جز شوهر کردن ندارند و در غیر این صورت فاسد و آلوده می شوند زیرا آنها نیز بشر هستند.) در روایت فوق سن خاصی برای ازدواج تصریح نشده است بلکه بهترین زمان برای ازدواج زمانی است که دختر و پسر تمایلات جنسی را درک می کنند و شرایط مهیایی برای زندگی مشترک دارند. هرگاه بلوغ جنسی حاصل شد و امکان مهار آن نبود، بایستی زمینه پاسخگویی شایسته و بایسته آن که ازدواج است مهیا شود. پس، درباره زمان و سن مناسب ازدواج، چند نکته را باید در نظر داشت: 1- ازدواج، زمان صد در صد معین شده و ثابتی برای همه انسانها ندارد. 2- سن ازدواج همیشه تابع نیازهای فردی نیست بلکه از نیازهای اجتماعی و نوعی نیز متأثر میگردد. با توجه به این دو نکته خاطرنشان میسازد که اگر شخصی به واسطه ازدواج نکردن به گناه آلوده میشود، باید به منظور حفظ پاکی و عفت که تنها نشان کرامت انسانی است ازدواج کند، لذا سن خاص ندارد و هیچ چیزی [مانند تحصیل، بیکاری و ...] نمیتواند مانع آن شود چون هزینهای که در برابر آن پرداخت میشود یعنی پاکی، بسیار گران است. 3- برای افرادی که به وسیله ازدواج نکردن به گناه آلوده میشوند ازدواج نمودن واجب است و بر اساس این معیار، زمان و سن خاص را نمیتوان معرفی نمود. هر زمانی و در هر سنی که آدمی از حفظ گوهر پاکی عاجز گردد به گونهای که علیرغم تمهید مقدمات و رعایت اصول اخلاقی و احکام فقهی همچنان از تیررس شیطان در امان نباشد و از تهدید نفس اماره و آلوده شدن مصون نباشد باید ازواج کند. 4 عامل دیگر رسیدن به بلوغ جنسی، رشد فکری، اجتماعی و اخلاقی است یعنی هر چند که آدمی بتواند غرائز خود را کنترل کند و خواهشهای گذرا او را تهدید ننماید اما وقتی به رشد فکری و عقلی و اجتماعی و اخلاقی دست یافت جهت بقای نسل آدمی و رشد شخصیت خود و تکامل اخلاقی و معنوی خویش، ازدواج ضرورت پیدا میکند. در این جا نیز نمیتوان بصورت قطعی سن معینی را بیان نمود.البته با توجه به پایین آمدن سن بلوغ، دختران و پسران هرچه زودتر (البته در صورت فراهم بودن شرایط لازم) اقدام به تشکیل آشیانه مشترک دهند لذا به نظر میرسد ازدواج برای دختران در ابتدای دانشجویی و پسران در اواخر دوره تحصیلی، مناسب باشد. منتظر مکاتبات بعدی شما هستیم.
به نظر شما سن ازدواج در اسلام چند سالگی است؟
پرسشگر گرامی؛ از اینکه این مجموعه را پاسخگوی خود قرار دادید صمیمانه سپاسگزاریم.
مسأله ازدواج یکی از مهمترین تصمیماتی است که هر جوانی باید در زندگی اش بگیرد و اگر در این انتخاب و تصمیم بسیار مهم، درست و منطقی عمل کند آینده روشنی را برای خود رقم زده است و الا تا آخر عمر، خودش را سرزنش می کند که چرا ... ؟ لذا با توجه به اهمیت این امر لازم است که فرد تمام تلاش خود را بکند تا انتخاب مناسبی داشته باشد.
یکی از برجسته ترین ویژگی های احکام اسلامی آن است که هیج نیاز و غریزه ای را بی پاسخ نگذاشته است و زمینه تأمین آن را به بهترین صورت فراهم کرده است. اسلام در اولین فرصتی که دختر و پسر تمایل جنسی را احساس می کنند و از نظر جنسی آماده آمیزش با جنس مخالف می شوند، امکان برآورده شدن معقول این تمایلات را توصیه کرده است.
در روایتی از رسول مکرم اسلام صلی الله علیه وآله ملاک سن ازدواج در ضمن تشبیه زیبایی ارائه می گردد. هرچند در این روایت، سخن از زمان ازدواج دختران است اما می تواند ملاکی برای پسران نیز باشد: (إِنَّ الْأَبْکَارَ بِمَنْزِلَةِ الثَّمَرِ عَلَی الشَّجَرِ إِذَا أَدْرَکَ ثِمَارُهَا فَلَمْ تُجْتَنَ أَفْسَدَتْهُ الشَّمْسُ وَ نَثَرَتْهُ الرِّیَاحُ وَ کَذَلِکَ الْأَبْکَارُ إِذَا أَدْرَکْنَ مَا یُدْرِکُ النِّسَاءُ فَلَیْسَ لَهُنَّ دَوَاءٌ إِلَّا الْبُعُولَةُ وَ إِلَّا لَمْ یُؤْمَنْ عَلَیْهِنَّ الْفَسَادُ لِأَنَّهُنَّ بَشَر(وسائل الشیعة، ج 23، 61/20 باب استحباب تعجیل تزویج البنت عند بلوغها و تحصینها بالزوج ص: 61) (دوشیزگان مانند میوه بر درخت هستند زمانی که برسند باید آنان را چید وگرنه حرارت خورشید و وزش بادها تباهشان می کند، زمانی که دوشیزگان آنچه را که زنان (از غریزه جنسی) درک می کنند حس کنند دوایی جز شوهر کردن ندارند و در غیر این صورت فاسد و آلوده می شوند زیرا آنها نیز بشر هستند.)
در روایت فوق سن خاصی برای ازدواج تصریح نشده است بلکه بهترین زمان برای ازدواج زمانی است که دختر و پسر تمایلات جنسی را درک می کنند و شرایط مهیایی برای زندگی مشترک دارند. هرگاه بلوغ جنسی حاصل شد و امکان مهار آن نبود، بایستی زمینه پاسخگویی شایسته و بایسته آن که ازدواج است مهیا شود.
پس، درباره زمان و سن مناسب ازدواج، چند نکته را باید در نظر داشت:
1- ازدواج، زمان صد در صد معین شده و ثابتی برای همه انسانها ندارد.
2- سن ازدواج همیشه تابع نیازهای فردی نیست بلکه از نیازهای اجتماعی و نوعی نیز متأثر میگردد.
با توجه به این دو نکته خاطرنشان میسازد که اگر شخصی به واسطه ازدواج نکردن به گناه آلوده میشود، باید به منظور حفظ پاکی و عفت که تنها نشان کرامت انسانی است ازدواج کند، لذا سن خاص ندارد و هیچ چیزی [مانند تحصیل، بیکاری و ...] نمیتواند مانع آن شود چون هزینهای که در برابر آن پرداخت میشود یعنی پاکی، بسیار گران است.
3- برای افرادی که به وسیله ازدواج نکردن به گناه آلوده میشوند ازدواج نمودن واجب است و بر اساس این معیار، زمان و سن خاص را نمیتوان معرفی نمود. هر زمانی و در هر سنی که آدمی از حفظ گوهر پاکی عاجز گردد به گونهای که علیرغم تمهید مقدمات و رعایت اصول اخلاقی و احکام فقهی همچنان از تیررس شیطان در امان نباشد و از تهدید نفس اماره و آلوده شدن مصون نباشد باید ازواج کند.
4 عامل دیگر رسیدن به بلوغ جنسی، رشد فکری، اجتماعی و اخلاقی است یعنی هر چند که آدمی بتواند غرائز خود را کنترل کند و خواهشهای گذرا او را تهدید ننماید اما وقتی به رشد فکری و عقلی و اجتماعی و اخلاقی دست یافت جهت بقای نسل آدمی و رشد شخصیت خود و تکامل اخلاقی و معنوی خویش، ازدواج ضرورت پیدا میکند. در این جا نیز نمیتوان بصورت قطعی سن معینی را بیان نمود.البته با توجه به پایین آمدن سن بلوغ، دختران و پسران هرچه زودتر (البته در صورت فراهم بودن شرایط لازم) اقدام به تشکیل آشیانه مشترک دهند لذا به نظر میرسد ازدواج برای دختران در ابتدای دانشجویی و پسران در اواخر دوره تحصیلی، مناسب باشد.
منتظر مکاتبات بعدی شما هستیم.
- [سایر] با توجه به اینکه در اسلام سن بلوغ شرعی دختران 9 سالگی است چرا در قانون انتخابات کشور شرط سن پانزده سال تمام در نظر گرفته شده است؟
- [سایر] آیا پیامبر با عایشه در سن 9 سالگی ازدواج کرد؟
- [سایر] سن ازدواج دختران در وهابیت از چند سالگی است؟
- [سایر] با تشکر از شما. به نظرم اختلاف سنی بصورت کلی بیان شد و توجهی به سن من(36) و سن دختر (25) نشد. بعنوان مثال آیا اگر پسر 27و دختر 16 سال داشت با وضعیت موجود ما تفاوتی نمیکند؟ دختر در سن 25 سالگی از نظر فکری بسیار بهتر است از سن 16 سالگی. نظر شما چیست؟
- [سایر] چگونه دختران و پسران در سن 15 – 16 سالگی را می توان در زمینۀ مسائل زناشویی آینده شان آموزش داد؟
- [سایر] چگونه دختران و پسران در سن 15 – 16 سالگی را می توان در زمینه مسائل زناشویی آینده شان آموزش داد؟
- [سایر] سن اصلی یا سن مناسب برای ازدواج از دیدگاه دین مقدس اسلام کدام سن است؟
- [آیت الله نوری همدانی] سن بلوغ دختران در چند سالگی میباشد؟
- [سایر] آیا کسی که تا سن 28 سالگی به دلیل نداشتن دین، نماز نمیخواند، بعد به اسلام روی آورد واجب است نمازش را قضا کند؟
- [سایر] نظر شما راجع به ازدواج در سنین پایین برای دختران چیست؟ بین 15 تا 18 سالگی؟
- [آیت الله مظاهری] اگر شوهر به واسطه نزدیکی، زن را افضا نماید، چنانچه بعد از نُه سالگی زن باشد زن میتواند به حاکم شرع مراجعه کند، و اگر پیش از نُه سالگی باشد باید او را طلاق دهد و دیگر با او ازدواج نکند و علاوه بر مهر، دیه افضا که همان دیه قتل است و همچنین نفقه او را تا آخر عمر او بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] زن مسلمان نمیتواند به عقد کافر درآید، مرد مسلمان هم نمیتواند با زنهای کافر غیر اهل کتاب یهودی، مسیحی و زرتشتی ازدواج کند، ولی ازدواج دائم یا موقّت با زنهای اهل کتاب مانعی ندارد؛ البته چنانچه مردی همسر مسلمان داشته باشد، بدون اجازه او نمیتواند با زن کتابی ازدواج نماید مگر آن که او را متعه نماید و مدّت ازدواجش بسیار کوتاه باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] زن مسلمان نمی تواند به عقد کافر در اید و مرد مسلمان هم نمی تواند با زنهای کافره غیر اهل کتاب ازدواج کند ولی متعه کردن زنهای اهل کتاب یعنی یهود و نصاری مانعی ندارد و بنابر احتیاط مستحب ازدواج دایم با انها ننماید ولی نمی تواند با زن های اهل کتاب بدون رضایت زن مسلمان خود ازدواج دایم یا موقت نماید و بعضی از فرقه ها از قبیل خوارج و غلات و نواصب که خودرا مسلمان می دانند و در حکم کفارند مرد و زن مسلمان نمی توانند با انها به طور دایم یا موقت ازدواج نمایند
- [آیت الله سبحانی] شوهر بیش از چهار ماه نباید نزدیکی با متعه خود را ترک کند مگر این که زن در سن بالایی باشد.
- [آیت الله سبحانی] شوهر بیش از چهار ماه نباید نزدیکی با متعه خود را ترک کند مگر این که زن در سن بالایی باشد.
- [آیت الله نوری همدانی] زن مسلمان نمی تواند به عقد کافر در آید ، مرد مسلمان هم نمی تواند با زنهای کافره غیر اهل کتاب ازدواج نماید ، ولی متعه کردن زن اهل کتاب مانند یهود و نصاری مانعی ندارد ، بلکه ازدواج آنها به طور دوام نیز بنابر اقوی جائز است ولی این احتیاط ترک نشود که در صورتی اقدام به ازدواج به طور دوام به آنها بکند که متمّکن از ازدواج با زن مسلمان نباشد .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که وصیت می کند باید عاقل و بالغ و مختار باشد ولی بچّه ای که به سن ده سالگی رسیده اگر وصیت به کارهای نیک در رابطه با خویشاوندان نسبی خودش بنماید نافذ است و نیز وصیت سفیه در اموالش نافذ نیست.
- [آیت الله اردبیلی] زنهایی که قُرَشیّه(1) نیستند، بعد از تمام شدن پنجاه سال یائسه میشوند (یعنی دیگر خون حیض نمیبینند) و زنهای قرشیه که سنّ آنها بین پنجاه و شصت سال است، احتیاطا باید بین تروک حائض و اعمال مستحاضه جمع کنند و پس از شصت سالگی یائسه هستند.
- [آیت الله علوی گرگانی] زن مسلمان نمیتواند به عقد کافر درآید، مرد مسلمان هم نمیتواند با زنهای کافره بطور دائم ازدواج کند ولی صیغه کردن زنهای اهل کتاب مانند یهود ونصاری مانعی ندارد.
- [آیت الله مظاهری] زن مسلمان نمیتواند به عقد کافر درآید. مرد مسلمان هم نمیتواند با زنهای کافر به طور دائم ازدواج کند، ولی صیغه کردن زنهای اهل کتاب مانند یهود و نصاری و مجوس، مانعی ندارد.