متاسفانه من یک فرد بددهن و فحاش هستم؛ چند راه حل مفید برای ترک این مرض ارائه کنید؟ خوشحالیم شما مخاطب ما هستید امیدواریم راهنمای خوبی در رابطه با این موضوع برای شما باشیم. همانطور که می دانید همه افراد، صرف نظر از سن، جنسیت، زمینه فرهنگی و جهت و نوع کاری که در زندگی دارند ، نیازمند عزت نفس هستند. عزت نفس مجموعه ای از برداشت ها و ارزیابی ها و تجاربی است که از خویش داریم و باعث می شود که نسبت به خود احساس خوشایند ارزشمند بودن ، یا بر عکس احساس ناخوشایند بی کفایتی داشته باشیم.یکی از ویژگی های مثبت کسانی که دارای عزت نفس هستند این است که می توانند خود را محاکمه کنند.آنها با شجاعت تمام گاهی خود را به محکمه می کشانند و به نقایص و اشتباهات خود اقرار می کنند، بی آنکه احساس ضعف نمایند ؛ چرا که می دانند اقرار به خطا اولین گام در رفع خطاست و انکار خطا نتیجه ای ندارد جز تکرار دوباره آن . پرسشگر گرامی این سوال و کلمات شما نشان از همان محمکه است و بی تردید شما دارای عزت نفس بالایی هستید که لازم است در جهت حفظ و تقویت آن تلاش نمایید. همانطور که می دانید در روایات اسلامی نیز منطق قرآن درباره ترک دشنام به گمراهان و منحرفان، تعقیب شده و پیشوایان بزرگ اسلام به مسلمانان دستور داده اند همیشه روی منطق و استدلال تکیه کنند و به حربه بی حاصل دشنام نسبت به اعتقادات مخالفان، متوسل نشوند؛ در نهج البلاغه می خوانیم که علی(علیه السلام) به جمعی از یارانش که پیروان معاویه را در ایام جنگ صفین دشنام می دادند می فرماید: من خوش ندارم که شما فحاش باشید، اگر شما به جای دشنام، اعمال آنها را برشمارید و حالات آنها را متذکر شوید (و روی اعمالشان تجزیه و تحلیل نمائید) به حق و راستی نزدیکتر است و برای اتمام حجت بهتر.(تفسیر نمونه ج5، ص 395). راهکارهای ترک بد دهنی و فحاشی گام اول؛ حفظ محبوبیت : مطمئن باشید با گفتن این کلمات به هدف خود نخواهید رسید و محبوبیت خود را در بین افراد و اقوام نزدیک خود از دست میدهید. پس برای حفظ محبوبیت و تأثیرگذاری خود شیوة عملی وگفتاری خود را تغییر دهید. گام دوم؛ غفلتزدایی : فحش به دیگران از گناهان و صفات زشت اخلاقی است و گناه وقتی رخ میدهد که انسان جایگاه والای انسانی خود و رابطهاش با خدا را فراموش کند. برای اینکه همیشه متوجه این مقام باشید نکات زیر را رعایت کنید : 1 - با ذکرها و دعاها مأنوس باشید. (دائمالذکر باشید) 2 - با افراد خوش دهن و خوب همنشین باشید و از افراد بددهن فاصله بگیرید. (بسیار مهم است) 3 - اشتباه خود را سریع با عذرخواهی جبران کنید (ازخدا و از بندة خدا) این امر باعث میشود که دفعات بعدی به آسانی فحش ندهید. چون میدانید باید غرور خود را بشکنید و با التماس عذرخواهی کنید. 4 - به یاد مرگ باشید (زیارت اهل قبور، نوشتن وصیتنامه، شرکت در مراسم دینی مذهبی). 5 - توجه داشته باشید که نام نیک است که ماندگار است. سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز/ مرده آنست که نامش به نکویی نبرند 6 - به نماز و آداب آن (اذان، اقامه، وضو و دعاها) اهمیت بدهید. 7 - در اعمال روزانه خود، موعظه (سخنرانی، خواندن کتاب اخلاقی ...) را فراموش نکنید. گام سوم؛ خود تنبیهی : هرگاه مرتکب فحش و بددهنی شدید خودتان را جریمه کنید، مثلاً خود را از رفتن به میهمانی دلخواه خود محروم کنید. 1- از طرف مقابل عذرخواهی کنید (چون عذرخواستن سخت است در واقع نوعی تنبیه محسوب میشود). 2- با خود عهد کنید اگر مرتکب بد دهنی شدید طرف مقابل را تکریم کنید، مثلاً به او هدیه بدهید، و هدیه باید یکی از وسایل و یا چیزهایی با ارزش شما باشد (چون دلکندن از آن برای شما بسیار سخت است به همین جهت سعی کنید با عمل خوب آن را نیز برای خود حفظ کنید). گام چهارم؛ خود پاداش دهی : هر گاه دیدید که توانستهاید در موقعیتهای تحریکزا و فشار آور خودتان را کنترل کنید، به خود پاداش دهید، مثلاً ترتیب رفتن به خانه بهترین دوست خود یا هر کار مورد علاقه دیگر. گام پنجم؛ تنشزدایی : فحش دادن در واقع تخلیه کردن خود از فشار عصبی است که به شما وارد شده؛ در واقع شما به غلط الگوهایی یادگرفتهاید که در مقابل این فشار موقتی که به شما وارد شده این گونه عمل نمایید؛ بنابراین سعی کنید با توجه به گام دوم (غفلتزدایی) صفت صبر را در خود تقویت کنید. هرگاه احساس میکنید که نمیتوانید طرف مقابل را تحمل کنید سعی کنید از آن موقعیت و مکان خارج شوید و با تأمل دنبال راه حل عاقلانهای بگردید. با انجام حرکات ورزشی، دوش آب ملایم، استفاده از پرورش گل، تنفس عمیق در کنار سبزهها، توجه به نکات مثبت اطرافیان و دقت در اعمال عبادی، خودتان را مقابل این گونه عکسالعملها مقاوم سازید. گام ششم؛ تحلیل مسأله : با خود فکر کنید آیا در موقع فحش دادن حق با من بود و یا طرف مقابل من. اگر حق با من است که من با این گونه کلمات خودم را بد جلوه میدهم و در آخر نمیتوانم به مقصود و هدف خود برسم و اگر حق با طرف مقابل باشد که پس از این عمل دیگر چیزی جز رسوایی و خجالت باقی نمیماند، پس این فحاشی جز نرسیدن به هدف و کدر کردن روابط ثمرهای نخواهد داشت. نکته مهم : تقویت اراده؛ ما انسانها دارای دو بعد معنوی (عقل، دل و وجدان اخلاقی) و جسمی (مجموعهای از غرایز) هستیم. باید با تقویت بعد معنوی خودمان به وسیله اعمال عبادی تفکر بر بعد حیوانی و جسمانی خود که همان خودخواهیها و ... است، غلبه کنیم. در واقع ما وقتی میتوانیم صفات بد را کنار بگذاریم که بعد معنوی خودمان را تقویت کنیم. پرسشگر گرامی موارد فوق، نکاتی ساده اما مهم را به شما یادآوری می کنند که با وجود ساده بودن نیاز به تمرین و صرف وقت دارند که ما امیدواریم شما نیز با رعایت آنها در زندگی اجتماعی و کارهای خود، به موفقیت های روزافزون دست یابید که ما مطمئن به موفق شدن شما هستیم. موفق باشید. باز هم با ما بگویید. نویسنده : حامد محقق زاده
متاسفانه من یک فرد بددهن و فحاش هستم؛ چند راه حل مفید برای ترک این مرض ارائه کنید؟
خوشحالیم شما مخاطب ما هستید امیدواریم راهنمای خوبی در رابطه با این موضوع برای شما باشیم.
همانطور که می دانید همه افراد، صرف نظر از سن، جنسیت، زمینه فرهنگی و جهت و نوع کاری که در زندگی دارند ، نیازمند عزت نفس هستند. عزت نفس مجموعه ای از برداشت ها و ارزیابی ها و تجاربی است که از خویش داریم و باعث می شود که نسبت به خود احساس خوشایند ارزشمند بودن ، یا بر عکس احساس ناخوشایند بی کفایتی داشته باشیم.یکی از ویژگی های مثبت کسانی که دارای عزت نفس هستند این است که می توانند خود را محاکمه کنند.آنها با شجاعت تمام گاهی خود را به محکمه می کشانند و به نقایص و اشتباهات خود اقرار می کنند، بی آنکه احساس ضعف نمایند ؛ چرا که می دانند اقرار به خطا اولین گام در رفع خطاست و انکار خطا نتیجه ای ندارد جز تکرار دوباره آن . پرسشگر گرامی این سوال و کلمات شما نشان از همان محمکه است و بی تردید شما دارای عزت نفس بالایی هستید که لازم است در جهت حفظ و تقویت آن تلاش نمایید.
همانطور که می دانید در روایات اسلامی نیز منطق قرآن درباره ترک دشنام به گمراهان و منحرفان، تعقیب شده و پیشوایان بزرگ اسلام به مسلمانان دستور داده اند همیشه روی منطق و استدلال تکیه کنند و به حربه بی حاصل دشنام نسبت به اعتقادات مخالفان، متوسل نشوند؛ در نهج البلاغه می خوانیم که علی(علیه السلام) به جمعی از یارانش که پیروان معاویه را در ایام جنگ صفین دشنام می دادند می فرماید: من خوش ندارم که شما فحاش باشید، اگر شما به جای دشنام، اعمال آنها را برشمارید و حالات آنها را متذکر شوید (و روی اعمالشان تجزیه و تحلیل نمائید) به حق و راستی نزدیکتر است و برای اتمام حجت بهتر.(تفسیر نمونه ج5، ص 395).
راهکارهای ترک بد دهنی و فحاشی
گام اول؛ حفظ محبوبیت : مطمئن باشید با گفتن این کلمات به هدف خود نخواهید رسید و محبوبیت خود را در بین افراد و اقوام نزدیک خود از دست میدهید. پس برای حفظ محبوبیت و تأثیرگذاری خود شیوة عملی وگفتاری خود را تغییر دهید.
گام دوم؛ غفلتزدایی : فحش به دیگران از گناهان و صفات زشت اخلاقی است و گناه وقتی رخ میدهد که انسان جایگاه والای انسانی خود و رابطهاش با خدا را فراموش کند. برای اینکه همیشه متوجه این مقام باشید نکات زیر را رعایت کنید :
1 - با ذکرها و دعاها مأنوس باشید. (دائمالذکر باشید)
2 - با افراد خوش دهن و خوب همنشین باشید و از افراد بددهن فاصله بگیرید. (بسیار مهم است)
3 - اشتباه خود را سریع با عذرخواهی جبران کنید (ازخدا و از بندة خدا) این امر باعث میشود که دفعات بعدی به آسانی فحش ندهید. چون میدانید باید غرور خود را بشکنید و با التماس عذرخواهی کنید.
4 - به یاد مرگ باشید (زیارت اهل قبور، نوشتن وصیتنامه، شرکت در مراسم دینی مذهبی).
5 - توجه داشته باشید که نام نیک است که ماندگار است. سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز/ مرده آنست که نامش به نکویی نبرند
6 - به نماز و آداب آن (اذان، اقامه، وضو و دعاها) اهمیت بدهید.
7 - در اعمال روزانه خود، موعظه (سخنرانی، خواندن کتاب اخلاقی ...) را فراموش نکنید.
گام سوم؛ خود تنبیهی : هرگاه مرتکب فحش و بددهنی شدید خودتان را جریمه کنید، مثلاً خود را از رفتن به میهمانی دلخواه خود محروم کنید.
1- از طرف مقابل عذرخواهی کنید (چون عذرخواستن سخت است در واقع نوعی تنبیه محسوب میشود).
2- با خود عهد کنید اگر مرتکب بد دهنی شدید طرف مقابل را تکریم کنید، مثلاً به او هدیه بدهید، و هدیه باید یکی از وسایل و یا چیزهایی با ارزش شما باشد (چون دلکندن از آن برای شما بسیار سخت است به همین جهت سعی کنید با عمل خوب آن را نیز برای خود حفظ کنید).
گام چهارم؛ خود پاداش دهی : هر گاه دیدید که توانستهاید در موقعیتهای تحریکزا و فشار آور خودتان را کنترل کنید، به خود پاداش دهید، مثلاً ترتیب رفتن به خانه بهترین دوست خود یا هر کار مورد علاقه دیگر.
گام پنجم؛ تنشزدایی : فحش دادن در واقع تخلیه کردن خود از فشار عصبی است که به شما وارد شده؛ در واقع شما به غلط الگوهایی یادگرفتهاید که در مقابل این فشار موقتی که به شما وارد شده این گونه عمل نمایید؛ بنابراین سعی کنید با توجه به گام دوم (غفلتزدایی) صفت صبر را در خود تقویت کنید. هرگاه احساس میکنید که نمیتوانید طرف مقابل را تحمل کنید سعی کنید از آن موقعیت و مکان خارج شوید و با تأمل دنبال راه حل عاقلانهای بگردید. با انجام حرکات ورزشی، دوش آب ملایم، استفاده از پرورش گل، تنفس عمیق در کنار سبزهها، توجه به نکات مثبت اطرافیان و دقت در اعمال عبادی، خودتان را مقابل این گونه عکسالعملها مقاوم سازید.
گام ششم؛ تحلیل مسأله : با خود فکر کنید آیا در موقع فحش دادن حق با من بود و یا طرف مقابل من. اگر حق با من است که من با این گونه کلمات خودم را بد جلوه میدهم و در آخر نمیتوانم به مقصود و هدف خود برسم و اگر حق با طرف مقابل باشد که پس از این عمل دیگر چیزی جز رسوایی و خجالت باقی نمیماند، پس این فحاشی جز نرسیدن به هدف و کدر کردن روابط ثمرهای نخواهد داشت.
نکته مهم :
تقویت اراده؛ ما انسانها دارای دو بعد معنوی (عقل، دل و وجدان اخلاقی) و جسمی (مجموعهای از غرایز) هستیم. باید با تقویت بعد معنوی خودمان به وسیله اعمال عبادی تفکر بر بعد حیوانی و جسمانی خود که همان خودخواهیها و ... است، غلبه کنیم. در واقع ما وقتی میتوانیم صفات بد را کنار بگذاریم که بعد معنوی خودمان را تقویت کنیم.
پرسشگر گرامی موارد فوق، نکاتی ساده اما مهم را به شما یادآوری می کنند که با وجود ساده بودن نیاز به تمرین و صرف وقت دارند که ما امیدواریم شما نیز با رعایت آنها در زندگی اجتماعی و کارهای خود، به موفقیت های روزافزون دست یابید که ما مطمئن به موفق شدن شما هستیم.
موفق باشید. باز هم با ما بگویید.
نویسنده : حامد محقق زاده
- [سایر] انتقاد برای اصلاح فرد و جامعه با چه شرایطی مفید و مؤثر میافتد؟
- [آیت الله نوری همدانی] اینجانب مدتی است که به مرض اسهال مبتلی گشته و هر چه مداوا نمودهام مفید واقع نگشته است و بر حسب تجربه در موارد مشابه و به گفته دکترها خوردن یک لیوان شراب برای این مرض مفید است، متمنّی است که رأی حضرتعالی در این زمینه را مرقوم فرمایید؟
- [سایر] نظر شیخ مفید درباره ولایت فقیه چیست؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان لقوه مفید است؟
- [سایر] چه کاری برای درمان کچلی مفید است؟
- [سایر] چه چیزهایی برای درمان بهک مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان دیوانگی مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای ضعف چشم مفید است؟
- [سایر] چه چیزی برای درد چشم مفید است؟
- [سایر] چه روغنی برای درمان جذام مفید است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ششم از مبطلات نماز ان است که عمدا تکلم کند به لفظی که از دو حرف کمتر نباشد و مفید معنایی باشد چه قصد افاده ان معنی را داشته باشد یا نه مگر این که جاهل قاصر باشد و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر دو حرف یا بیشتر داشته باشد و مفید معنی نباشد و در هر صورت اگر سهوا بگوید نمازش اشکال ندارد و باید سجده سهو به جا اورد
- [آیت الله سیستانی] کسی که مالی را پیدا کرده ، اگر عمداً به دستوری که گفته شد اعلان نکند ، گذشته از اینکه معصیت کرده است ، چنانچه احتمال دهد که اعلان مفید باشد باز هم واجب است اعلان کند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که به واسطه تنگی وقت تیمم کرده، تیمم او فقط برای عملی که وقت آن ضیق است مفید است و بعداً بلافاصله باطل می شود لذا چنانچه بعد از نماز آبی که داشته از دستش برود، یا عذر دیگری برای او پیدا شود اگرچه تیمم خود را نشکسته باشد، در صورتی که وظیفه اش تیمم باشد باید دوباره تیمم نماید.
- [آیت الله سیستانی] کر بودن آب ، به دو راه ثابت میشود : أول : آنکه خود انسان یقین یا اطمینان کند . دوم : آنکه دو مرد عادل خبر دهند . و اما اگر یک عادل یا ثقه یا کسی که کر در اختیار او است خبر دهد اگر مفید اطمینان نباشد اعتبار آن محل اشکال است . 2 آب قلیل
- [آیت الله اردبیلی] اگر برای سال اوّل عملی مانند شخم زدن انجام دهد، اگرچه برای سالهای بعد نیز فایده داشته باشد، باید مخارج آن را از سال اوّل کسر کند؛ ولی اگر مثلاً عمل شخم زدن را برای این که چند سال مفید باشد انجام دهد، باید مخارج آنها را بین همان چند سال تقسیم نماید.
- [آیت الله بهجت] اگر در شهری ماه دیده شد، در صورتی برای ساکنین شهر دیگر مفید است که یقین یا اطمینان بکنند اگر در آسمان یا زمین مانعی نبود در آنجا هم ماه دیده میشد، چه در شرق باشد یا در غرب، ولی اگر به این مطلب یقین نداشته باشند نمیتوانند به دیدن ماه در شهر دیگر اکتفا کنند.
- [آیت الله اردبیلی] اقدام به تأسیس مجامع فرهنگی یا نشر کتب و نشریات مفید یا تولید برنامههای رادیویی و تلویزیونی و مشابه آن که موجب تقویت پایههای عقیدتی، اخلاقی و عملی و یا رشد افکار و بالا رفتن سطح معلومات اجتماعی و دینی مردم میشود، از وظایف مهمّی است که شایسته است افراد به اندازه قدرت و توان خود به آن عمل نمایند و ممانعت از آن جایز نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بعد از داخل شدن وقت نماز ، وضو داشته باشد و بداند که اگر وضوی خود را باطل کند نمی تواند وضو بگیرد چنانچه بتواند بدون ضرر و مشقت وضوی خود را نگهدارد ، نباید آن را باطل نماید و همچنین است اگر بداند یا دو شاهد عادل یا یک عادل ، که قول او مفید اطمینان باشد ، خبر دهند که تهیة آب برای او ممکن نیست بلکه اگر احتمال صحیح عقلائی هم بدهد احتیاط واجب آن است که وضوی خود را باطل نکند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که میترسد که اگر وضو بگیرد تشنه بماند، نمیتواند وضو را ترک کند و احتیاط مستحب آن است که تیمم هم بنماید، بلی اگر میترسد که اگر وضو بگیرد مبتلا به مرض صعب العلاج شود، نباید وضو بگیرد و باید تیمم کند و چنانچه به این حد نرسد، ولی وضو برای او مشقتی داشته باشد که متعارف مردم آن را تحمل نمیکنند، میتواند وضو را ترک کند و تیمّم نماید اما اگر مشقت را تحمل نمود و وضو گرفت وضوی او صحیح است و اگر نداند که وضو برای او ضرر شدید دارد و وضو بگیرد و بعد بفهمد که ضرر شدید داشته، صحت وضوی او محل اشکال است.
- [آیت الله بهجت] امام جماعت باید یک نفر باشد، ولی اگر در بین نماز برای امام حادثهای پیش آمد، مثل مردن، بیهوشی، دیوانگی، حدث، مرض، جاری شدن خون از بینی، احتیاج به قضای حاجت، و همینطور است اگر امام متوجه شود که طهارت نداشته و یا نماز او شکسته بوده است، امام یا مأمومین میتوانند دیگری را امام قرار دهند، خواه آن فرد از اعضای جماعت باشد و یا کسی باشد که ابتداءاً میخواهد نماز بخواند.