ضرورت
واژه ضرورت در لغت ،منطق و فلسفه کاربرد دارد.
هنگام استفاده از روزنامه و مجلات؛ آیا تفحص اسامی متبرکه ضرورت دارد؟
هنگام استفاده از روزنامه و مجلات؛ آیا تفحص اسامی متبرکه ضرورت دارد؟ همه مراجع: خیر، تفحص لازم نیست.( امام، استفتاءات، ج 1 454؛ مکارم، استفتاءات، ج 3، س 126؛ خامنه‌ای، اجوبه، س 163 و دفتر: همه مراجع.) (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 225/500030)
هنگام استفاده از روزنامه و مجلات؛ آیا تفحص اسامی متبرکه ضرورت دارد؟ همه مراجع: خیر، تفحص لازم نیست.( امام، استفتاءات، ج 1 454؛ مکارم، استفتاءات، ج 3، س 126؛ خامنه‌ای، اجوبه، س 163 و دفتر: همه مراجع.) (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 225/500030)
پاسخ:
هنگام استفاده از روزنامه و مجلات؛ آیا تفحص اسامی متبرکه ضرورت دارد؟
همه مراجع: خیر، تفحص لازم نیست.( امام، استفتاءات، ج 1 454؛ مکارم، استفتاءات، ج 3، س 126؛ خامنه‌ای، اجوبه، س 163 و دفتر: همه مراجع.) (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 225/500030)
- [سایر] هنگام استفاده از روزنامه و مجلات؛ آیا تفحص اسامی متبرکه ضرورت دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا استفاده کردن از روزنامه و مجلات باطله که دارای اسامی متبرکه و ائمه علیهم السّلام هستند، برای بسته بندی کردن سبزی جات یا پاک کردن شیشه و... اشکال دارد؟
- [سایر] آیا استفاده از اسمای متبرکه، در روزنامه و مجلات کشور به تعداد زیاد با توجه به مصارف عمومی آن مانند بستهبندی و ... صحیح است؟
- [سایر] چنانچه اسامی متبرکه مانند نام خدا، آیات قرآن و اسامی معصومین به زبان فارسی ولی با حروف لاتین(فینگلیش) تایپ شود؛ آیا پس از پرینت می‌توان بدون وضو به آنها دست زد؟ آیا این نوشتهها حکم اسامی متبرکه را دارند؟
- [آیت الله بهجت] دور ریختن روزنامه یا کاغذهای باطله که دارای اسمای متبرکه است، چه حکمی دارد؟
- [سایر] چنانچه در چت اینترنتی، اسامی متبرکه مانند نام خدا، آیات قرآن به زبان فارسی ولی با حروف لاتین (فینگلیش) تایپ شود؛ آیا این نوشتهها حکم اسامی متبرکه را دارند؟
- [آیت الله سبحانی] آیا نابینایان در موقع لمس اسامی متبرکه یا قرآن که با خط بریل نوشته شده، باید وضو داشته باشند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] از آن جا که نگهداری مجلاّت و روزنامه هایی که آیات قرآن در آنها نوشته شده مقدور نیست با آنها چه بکنیم ؟
- [سایر] روزنامه هایی که در خانه جمع می شود مملو از اسماء متبرکه است ما نه رودخانه داریم نه جایی که دفن کنیم چکار کنیم؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] تعدادی از معلّمان در ساعات کار و تدریس، به فعّالیّت های جنبی دیگر مثل بافتنی، خواندن روزنامه و مجلاّت غیر مربوط به درس و تدریس، و مانند آن می پردازند. این کار چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در مسأله قبل مبدأ تفحص حین رجوع به حاکم شرع است; بلی اگر قبل از مراجعه به حاکم شرع خودشان به مقدار مذکور تفحص کرده اند و بعد از مراجعه به حاکم هم مقداری تفحص شد و مطمئن شدند که او پیدا نمی شود، حاکم می تواند بعد از گذشت چهار سال از آغاز تفحص آنها زن را طلاق دهد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در فرض قبل اگر بدانند که با تفحص اثری از او پیدا نمی شود، تفحص ساقط است ولی حتماً باید چهار سال صبر کنند و بعد از آن حاکم می تواند زن را طلاق دهد.
- [آیت الله مظاهری] تفحّص و شنود بهواسطه خواب کردن یا مست کردن و یا او را از خود بیخود کردن و همچنین بهواسطه شکنجههای روحی و جسمی، گناه مضاعف دارد، زیرا هم از نظر تفحّص و شنود حرام است و هم از نظر ظلم، و آنچه از این راهها به دست میآید حجّت نیست، مگر اینکه با قرائن دیگر یقین پیدا شود.
- [آیت الله مظاهری] بازجویی و حرف کشیدن از کسی برای تفحّص و شنود و کشف اسرار حرام است، حتّی قاضی و بازپرس هم حقّ حرف کشیدن از کسی را ندارند.
- [آیت الله مظاهری] چیزی که از دست مسلمان یا بازار مسلمین گرفته می‌شود پاک و خوردن آن حلال است، گرچه آن مسلمان لاابالی باشد و تفحّص هم لازم نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه گمان کند چیزی نجس شده، تفحص و جستجو و سؤال کردن لازم نیست و اگر جستجو موجب وسواس گردد، آن هم اشکال دارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شیره ای که از بازار می گیرند و می دانند فروشنده از این مسائل باخبر است، پاک و حلال است و تفحص لازم نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه شک کند ظرفی از طلا یا نقره است یا جنس دیگر، استفاده از آن اشکال ندارد، تفحص و جستجو نیز لازم نیست.
- [آیت الله مظاهری] یکی از گناهان بزرگ در اسلام، تجسّس و تفحّص و شنود در کارها و گفتار مسلمانهاست، و در روایات فراوانی گناه آن را در حدّ کفر میداند و فرقی نیست که آن تفحّص و شنود در کارهای شخصی و یا خانوادگی باشد و یا در کارهای اجتماعی، و همین مقدار که کار یا گفته کسی را زیر نظر بگیرد، گناه بزرگی را مرتکب شده است، و همچنین است بازرسی از خانه و مغازه و ساک و کیف و مانند اینها، و فرقی نیست که آن تجسّس و شنود بهواسطه شخص باشد و یا تلفن و ضبط و امثال اینها، و همچنین فرقی نیست که آن تفحّص و شنود از گفتار یا کردار او باشد و یا از نامهها و کتابتها و ضبطها و امثال اینها، و فرقی نیست که آن تفحّص از افراد بیگانه باشد یا خودی نظیر زن و شوهر از همدیگر.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر پیش از تمام شدن ذکر واجب رکوع، عمداً سر از رکوع بردارد, نماز او باطل است و اگر سهواً یا روی ضرورت سر بردارد، چنانچه پیش از خروج از حدّ رکوع یادش بیاید, یا ضرورت برطرف شود, باید ذکر رکوع را تمام نماید و اگر پس از خروج از حدّ رکوع یادش بیاید یا ضرورت برطرف شود نماز او صحیح است.