حق الزحمه
دستمزد، اجرت عمل
آیا به حق الزحمه دانشجویی خمس تعلق‌می‌گیرد؟
آیا به حق الزحمه دانشجویی خمس تعلق‌می‌گیرد؟ همه مراجع: آری، مبلغی که در مقابل کار و پژوهش دانشگاهی دریافت می‌شود - چنانچه تا سرسال خمسی زیاد بیاید خمس دارد.توضیح‌المسائل مراجع، م 1752؛ نوری، توضیح‌المسائل، م 1748؛ خامنه‌ای، اجوبة، س 995 و وحید، توضیح‌المسائل، م 1760. (احکام خمس، سید مجتبی حسینی، کد: 18/500010)
آیا به حق الزحمه دانشجویی خمس تعلق‌می‌گیرد؟ همه مراجع: آری، مبلغی که در مقابل کار و پژوهش دانشگاهی دریافت می‌شود - چنانچه تا سرسال خمسی زیاد بیاید خمس دارد.توضیح‌المسائل مراجع، م 1752؛ نوری، توضیح‌المسائل، م 1748؛ خامنه‌ای، اجوبة، س 995 و وحید، توضیح‌المسائل، م 1760. (احکام خمس، سید مجتبی حسینی، کد: 18/500010)
پاسخ:
آیا به حق الزحمه دانشجویی خمس تعلق‌می‌گیرد؟
همه مراجع: آری، مبلغی که در مقابل کار و پژوهش دانشگاهی دریافت می‌شود - چنانچه تا سرسال خمسی زیاد بیاید خمس دارد.توضیح‌المسائل مراجع، م 1752؛ نوری، توضیح‌المسائل، م 1748؛ خامنه‌ای، اجوبة، س 995 و وحید، توضیح‌المسائل، م 1760. (احکام خمس، سید مجتبی حسینی، کد: 18/500010)
- [آیت الله بهجت] دانشجویان حق الزحمه ای را در قبال کار دانشجویی می گیرند، چنان چه کمتر از ساعات مقرر کار کنند، چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا به وام ازدواج ، وام دانشجویی، خمس تعلق میگیرد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا پس از گذشت یک سال، به وام دانشجویی خمس تعلق می گیرد؟
- [سایر] آیا به درآمد دانشجویی که تحت تکفّل خانواده است، خمس تعلق می گیرد؟
- [سایر] آیا به درآمد دانشجویی که تحت تکفّل خانواده است، خمس تعلق میگیرد؟
- [آیت الله مظاهری] وام دانشجویی اگر یک سال از آن بگذرد به آن خمس تعلق می گیرد؟
- [آیت الله بهجت] آیا به پس انداز دانشجویی که تحت تکفل خانواده است، خمس تعلق می گیرد؟
- [آیت الله بهجت] دانشجویی که برای تأمین هزینه ی تحصیلی خود مدّتی سر کار می رود، آیا خمس درآمد خود را باید بپردازد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دانشجویی که برای تأمین هزینه تحصیلی خود مدتی سر کار می رود، آیا خمس درآمد خود را باید بپردازد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] 5- پولی بابت وام دانشجویی به ما داده می‌شود، آیا اگر آن را پس انداز کنیم خمس دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] 24 منظور از کارمزد حق الزحمه ای است که به کارمندان بانک یا صندوق قرض الحسنه و مانند آن به عنوان حقوق در مقابل زحماتی که جهت حفظ حسابها و سایر خدمات انجام می دهند داده می شود و چنانچه مبلغ اضافی به همین نیت گرفته شود و به عنوان حقوق صرف کارمندان و هزینه های دیگر شود مانعی ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] زن وظیفه ندارد خدمت خانه را انجام دهد و غذا تهیه کند و نظافت و مانند آن را انجام دهد، مگر به میل خود و اگر مرد او را مجبور بر این کارها نماید زن می تواند حق الزحمه خود را در برابر این کارها از او بگیرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] چیزی را که صندوقهای قرض الحسنه به عنوان کارمزد و حقّ الزّحمه در برابر خدماتی که برای نگهداری حساب اقساط و امثال این امور می گیرند اشکال ندارد، ولی احتیاط واجب آن است که این مبلغ متناسب با زحمات هزینه های بانک باشد، نه این که همان سود پول را به نام کارمزد بگیرند و حد اکثر کارمزد 4 در صد است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کافر ذمّی موقع خریدن زمین شرط کند که خمس ندهد یا شرط کند که فروشنده خمس آن را بدهد، شرط او صحیح نیست و باید خمس را بدهد ولی اگر شرط کند که فروشنده مقدار خمس را از طرف او به صاحبان خمس بدهد، اشکال ندارد ولی حقّ خمس از زمین ساقط نمیشود مگر بعد از دادن خمس.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحقّ نمیتواند خمس را بگیرد و به مالک ببخشد، ولی کسی که خمس بدهکار است و به هیچ وجه نمیتواند خمس را پرداخت کند و مالی هم ندارد که پس از مرگ وی بابت خمس پرداخت گردد، مستحقّ میتواند خمس را از او بگیرد و به او ببخشد و اگر انسان خیال میکرده که خمس وی ولو بعد از مرگ پرداخت شدنی نیست و لذا مستحقّ خمس را به وی ببخشد، بعد معلوم شود که خمس را میتواند بپردازد، مثلاً تصادفاً مالی به دست آورد، باید خمس را بپردازد و اگر مرده از اموال وی بابت خمس بدهند.
- [آیت الله بهجت] اگر از مالی که خمس آن واجب شده، ولی خمس آن را نپرداخته و به ذمّه هم نگرفته، سودی ببرد، مقداری از سود که در مقابل خمس آن مال است، مال شخص نخواهد بود، و باید خمس اصل مال و تمام سودی که در مقابل خمس بهدست آورده و خمس بقیه سود را بدهد؛ مثلاً صد تومان مال خمس نداده داشته و از آن پنجاه تومان سود برده، بیست تومان بابت خمس اصل مال و ده تومان بابت سود این بیست تومان و هشت تومان بابت خمس چهل تومان باقیمانده، باید خمس بدهد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر ورثه بدانند عین یا عوض مال ارث یا ذمّه مورّ ث متعلق خمس بوده, ولی نمیدانند آن را پرداخته یا نه, چنانچه مورّث مسلمان و معتقد به خمس نبوده، بر ورثه واجب نیست که خمس مال ارث را بپردازند; اما اگر مورّث (میت) مسلمان و معتقد به خمس بوده؛ ولی خمس نمی داده، بر ورثه واجب است خمس مال ارث را بپردازند.
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحقّ نمیتواند خمس را بگیرد و به مالک ببخشد، ولی کسی که مقدار زیادی خمس بدهکار است وفقیر شده ومیخواهد مدیون اهل خمس نباشد اگر مستحقّ راضی شود که خمس را از او بگیرد و به او ببخشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] به سیدّی که معصیت کار است ، اگر خمس دادن کمک به معصیّت او باشد ؛ نمی شود خمس داد و به سیدّی هم که آشکارا معصیّت می کند ، اگر چه خمس کمک به معصیّت او نباشد ؛ نباید خمس بدهند .
- [آیت الله جوادی آملی] .آنچه متعلق خمس است، مطلق درآمد است ; نه خصوص درآمد کسب , بنابراین جایزه، هبه، صله، هدیه و مانند آن ها متعلق خمس است, هرچند مقدار کم آن‌ها خمس ندارد. عدم تکرار خمس