موکول
سپرده شده، منوط شده
اگر کسی در اواسط سال خمسی‌اش ماشین سواری جهت مصارف شخصی‌اش بخرد؛ ولی تحویل آن به بعد از سال خمسی‌اش موکول شود، آیا باید خمس آن را بپردازد؟
اگر کسی در اواسط سال خمسی‌اش ماشین سواری جهت مصارف شخصی‌اش بخرد؛ ولی تحویل آن به بعد از سال خمسی‌اش موکول شود، آیا باید خمس آن را بپردازد؟ همه مراجع (به جز سیستانی): خیر، لازم نیست خمس بدهد.امام، استفتاءات، ج 1، س 155؛ بهجت، توضیح‌المسائل، م 1391؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 533؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 704؛ خامنه‌ای، اجوبة، س 883؛ دفتر: نوری، صافی و تبریزی. سیستانی: باید خمس آن را به قیمت روز بپردازد.دفتر سیستانی. تبصره. حضرت آیت‌اللّه سیستانی در مؤونه شدن اشیاء، مصرف فعلی را (تا پیش از سال خمسی) شرط می‌دانند. (احکام خمس، سید مجتبی حسینی، کد: 70/500010)
اگر کسی در اواسط سال خمسی‌اش ماشین سواری جهت مصارف شخصی‌اش بخرد؛ ولی تحویل آن به بعد از سال خمسی‌اش موکول شود، آیا باید خمس آن را بپردازد؟ همه مراجع (به جز سیستانی): خیر، لازم نیست خمس بدهد.امام، استفتاءات، ج 1، س 155؛ بهجت، توضیح‌المسائل، م 1391؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 533؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 704؛ خامنه‌ای، اجوبة، س 883؛ دفتر: نوری، صافی و تبریزی. سیستانی: باید خمس آن را به قیمت روز بپردازد.دفتر سیستانی. تبصره. حضرت آیت‌اللّه سیستانی در مؤونه شدن اشیاء، مصرف فعلی را (تا پیش از سال خمسی) شرط می‌دانند. (احکام خمس، سید مجتبی حسینی، کد: 70/500010)
عنوان سوال:
اگر کسی در اواسط سال خمسی‌اش ماشین سواری جهت مصارف شخصی‌اش بخرد؛ ولی تحویل آن به بعد از سال خمسی‌اش موکول شود، آیا باید خمس آن را بپردازد؟
پاسخ:
اگر کسی در اواسط سال خمسی‌اش ماشین سواری جهت مصارف شخصی‌اش بخرد؛ ولی تحویل آن به بعد از سال خمسی‌اش موکول شود، آیا باید خمس آن را بپردازد؟
همه مراجع (به جز سیستانی): خیر، لازم نیست خمس بدهد.امام، استفتاءات، ج 1، س 155؛ بهجت، توضیح‌المسائل، م 1391؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 533؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 704؛ خامنه‌ای، اجوبة، س 883؛ دفتر: نوری، صافی و تبریزی.
سیستانی: باید خمس آن را به قیمت روز بپردازد.دفتر سیستانی.
تبصره. حضرت آیت‌اللّه سیستانی در مؤونه شدن اشیاء، مصرف فعلی را (تا پیش از سال خمسی) شرط می‌دانند. (احکام خمس، سید مجتبی حسینی، کد: 70/500010)
- [آیت الله بهجت] کسی که سال خمسی نداشته و ماشین سواری و لوازم زندگی خریداری کرده، آیا به این وسایل خمس تعلّق می گیرد؟ و اگر خمس دارد، آیا قیمت فعلی را باید بپردازد یا قیمت خرید را؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که سال خمسی نداشته و ماشین سواری و لوازم زندگی خریداری کرده، آیا به این وسایل خمس تعلّق می گیرد؟ و اگر خمس دارد، آیا قیمت فعلی را باید بپردازد یا قیمت خرید را؟
- [سایر] آیا به ماشینِ سواری، خمس تعلق میگیرد؟ و موتور سیکلت و دوچرخه چطور؟
- [آیت الله نوری همدانی] شخصی ماشین سواری برایش ضروری است آیا میتواند از طریق جمع کردن درآمد در طول چند سال این ماشین را تهیه کند و در صورت جمع کردن، آیا خمس تعلّق میگیرد یا خیر؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا به ماشین سواری خمس تعلّق می گیرد؟ موتور سیکلت و دوچرخه چطور؟
- [آیت الله خوئی] زیدی وسیله سواری خودش را فروخته است که احتیاج به آن داشته است تا وسیله دیگری تهیه نماید. سال او رسیده است، آیا وجهی که برای خرید وسیله سواری اخذ کرده که دو مرتبه وسیله بخرد خمس دارد یا نه؟
- [آیت الله اردبیلی] شخصی منزل اضافی داشته و آن را فروخته و برای پسرش ماشین سواری خریده تا با آن امرار معاش کند. آیا این ماشین خمس دارد؟
- [آیت الله سبحانی] فردی ماشین وانت دارد که با این ماشین هم بارکشی می کند و به عنوان ماشین سواری استفاده می نماید آیا به خود ماشین وانت در این فرض خمس تعلق می گیرد ؟
- [آیت الله بهجت] اگر فردی منزل مسکونی خود را بفروشد و قبل از رسیدن سال خمسی با وجه مذکور، مغازه ای جهت امرار معاش بخرد، آیا باید خمس آن را بپردازد؟
- [سایر] با حقوق کارمندی، ماشین سواری تهیه کردهام تا با آن کار کنم و از سودش، زندگیام را اداره کنم؛ زیرا حقوق کارمندی برای این منظور کافی نیست. آیا به این ماشین خمس تعلق میگیرد؟
- [آیت الله مظاهری] مغازه و سرقفلی و وسایل کسب و سرمایه خمس دارد. اما لوازم زندگی نظیر خانه و اثاثیه خانه و ماشین سواری به اندازه متعارف خمس ندارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کافر ذمّ ی، یک پنجم زمینی را که از مسلمان خریده بود، به ولیّ خمس (ولی فقیه یا حاکم شرع ) به عنوان خمس تحویل دهد ; سپس همان مقدار زمینی را که خمس بوده, دوباره بخرد، باز هم باید خمس این مقدار زمینی را که دوباره خریده است بپردازد. خمس زمین مبادله شده در فرض اسلام ذمّی
- [آیت الله اردبیلی] اگر کافر ذِمّی صغیر باشد و ولیّ او زمینی را برای او بخرد، لازم نیست خمس آن را بپردازد.
- [آیت الله مظاهری] اگر جنسی را نقد بخرد و قیمت آن را از پولی که خمس آن را نداده بپردازد آن معامله باطل است. ولی اگر نسیه بخرد و بعداً از پولی که خمس آن را نداده است بپردازد معامله صحیح است ولی به مقدار خمسِ آن پول، به فروشنده مدیون است.
- [آیت الله مظاهری] پولی را که انسان جهت خرید خانه یا تلفن یا ماشین و مانند اینها پرداخت می‌کند اگر از درآمد همان سال باشد و به آن نیاز متعارف داشته باشد، و سال خمسی هم داشته باشد، خمس ندارد. ولی اگر از درآمد همان سال نباشد، یا سال خمسی نداشته باشد، یا اگر سال خمسی دارد تا سَرِ سال خمسی به او تحویل ندهند و سال بعد تحویل دهند، باید خمس آن را بدهد، مگر آن پول خمس نداشته باشد نظیر مهریه، یا ارث و مانند اینها.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] سرمایه (یعنی هر چه انسان برای کسب درآمد از آن استفاده می کند مثل زمین کشاورزی، گاو و گوسفند، ماشین سواری یا مغازه و خانه برای اجاره دادن) تا مقداری که انسان برای امرار معاش خود به آن نیاز دارد خمس ندارد و لو از درآمد سال خود یا از پولی تهیه شده که اگر باقی بماند، خمس به آن تعلق می گیرد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر از درآمد بین سال باغی احداث کند تا بعد از بالا رفتن قیمت، آن را بفروشد، علاوه بر خمس قیمت کلّ باغ در سر سال اوّل، باید خمس میوه و زیادی قیمت باغ را در سالهای بعد بدهد؛ ولی اگر قصدش این باشد که خودش از میوه آن استفاده کند، فقط باید خمس میوهای را که از مصارف سالانه وی زیاد آمده است، بپردازد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر شخصی برای رفاه و آسایش مناسب خود وامی گرفت و مثلاً ماشین سواری خرید و حادثه ای پیش آمد و از بین رفت، در این صورت , بازپرداخت این وام جزء هزینه او خواهد بود و خمس ندارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .برای بریءالذمّه شدن مکلف از خمس، دو راه وجود دارد: یکم: عین مال یا قیمتش را به مستحق خمس بپردازد . دوم: به وکیل یا ولیِّ مستحقِ خمس تحویل دهد. چنانچه مقدار خمس را از مالش جدا کند و کنار بگذارد، پیش از تحویل آن به مستحق یا وکیل و ولیّ او، بریءالذمّه نخواهد شد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی برای آسایش بیشتر و برای تفریح و تفرّج که مورد نیاز ضروری او نیست , ماشین یا باغی خرید، در این گونه موارد پولی که برای آن داده است , جزء هزینه سال او نیست و باید خمس آن را بپردازد و اگر برای خرید آن وام گرفته باشد، پرداختن آن، ج زء هزینه شمرده نمی شود و هرمقدار از اقساط را که از درآمد پرداخت کرده است، محاسبه نماید و خمس آن را بپردازد.