نامحرم
اجنبی به نامحرم و بیگانه گفته می شود.
شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟
شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟ همه مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی ) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست. همان، م31 و 39 ؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج1، س1720 و خامنه‌ای، استفتاء، س 782. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 323/500016)
شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟ همه مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی ) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست. همان، م31 و 39 ؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج1، س1720 و خامنه‌ای، استفتاء، س 782. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 323/500016)
پاسخ:
شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟
همه مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی ) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست. همان، م31 و 39 ؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج1، س1720 و خامنه‌ای، استفتاء، س 782. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 323/500016)
- [آیت الله سبحانی] آیا همکاران مرد اداری می توانند با همکاران نامحرم اداری شوخی کنند؟
- [آیت الله بهجت] اگر انسان با زن نامحرم شوخی کند یعنی حرفی بزند و او را بخنداند، چه حکمی خواهد داشت؟
- [سایر] حد شوخی کردن چقدر است؟
- [سایر] آیا به شوخی دروغ گفتن اشکال دارد؟
- [سایر] آیا دروغ به شوخی حرام است؟
- [سایر] شوهر من درباره همسر دوم با من خیلی شوخی میکند و من ناراحت می شوم. آیا این شوخی ها درست است ؟
- [سایر] چگونه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شوخی می کردند ولی در همان شوخی هم جز حق نمی گفتند. ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] دروغ گفتن به شوخی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] فیلم هایی ساخته می شود که زن و مرد نامحرم در آن بازی می کنند، و به مقتضای نقش محوّله، با هم شوخی کرده، و به یکدیگر نگاه های عاشقانه دارند. بازی کردن آنها در چنین فیلم هایی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] بازیگرانی که نقش همسر و مادر و پدر را بازی می کنند اگر به نامحرم خود کلمات محبت آمیز و شوخی صورت بگیرد چه حکمی دارد و اگر اثر منفی برای بیننده داشته باشد چطور ؟ و اگر این کلمات بعدا روی فیلم صداگذاری شود چطور ؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمد منی با کسی بازی و شوخی کند در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود اگر چه اتفاقاً منی بیرون آید روزة او صحیح است . ولی اگر شوخی را ادامه دهد تا آنجا که نزدیک است منی خارج شود و خودداری نکند تا خارج گردد روزه اش باطل است . 4-دروغ بستن به خدا و پیغمبر (ص)
- [آیت الله اردبیلی] اگر روزهدار بدون قصد بیرون آوردن منی با کسی بازی و شوخی کند، در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود، بلکه اطمینان داشته باشد که خارج نخواهد شد، اگرچه اتفاقا منی بیرون آید، روزه او صحیح است، ولی اگر شوخی را تا آنجا ادامه دهد که نزدیک باشد منی خارج شود و خودداری نکند تا خارج گردد، روزه او باطل است.
- [امام خمینی] اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منی با کسی بازی و شوخی کند، در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود، اگرچه اتفاقا منی بیرون آید، روزه او صحیح است. ولی اگر شوخی را ادامه دهد تا آن جا که نزدیک است منی خارج شود، و خودداری نکند تا خارج گردد، روزه اش باطل است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منی مثلاً با همسر خود بازی و شوخی کند در صورتی که عادت نداشته باشد که به این مقدار بازی و شوخی منی از او خارج شود ولی اتّفاقاً منی بیرون آید روزه اش صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] نسبت دادن دروغ به خدا و معصومان علیهمالسلام از روی شوخی، به نحوی که به هیچ وجه معنای آن را قصد نکند و شوخی بودن آن برای شنونده و گوینده معلوم باشد، هر چند بیادبی است ولی روزه را باطل نمیکند.
- [آیت الله بهجت] دست زدن مرد به بدن زن نامحرم یا دست زدن زن به بدن مرد نامحرم، مثل نگاه کردن، حرام است. و دست زدن مرد به صورت و دستهای زن نامحرم و بالعکس نیز بنابر اظهر جایز نیست.
- [آیت الله مظاهری] اگر روزهدار بدون قصد بیرون آمدن منی با کسی بازی و شوخی کند در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود گرچه اتفاقاً منی بیرون آید روزه او صحیح است. 6 - باقی ماندن بر جنابت تا اذان صبح:
- [آیت الله سبحانی] اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منی با کسی بازی و شوخی کند اگر مطمئن باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج نمی شود اگرچه اتفاقاً منی بیرون آید روزه او صحیح است و در غیر این صورت روزه او باطل است. 4. دروغ بستن به خدا و پیغمبر
- [آیت الله مظاهری] جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام میکند واجب نیست و خوب است در جواب سلام غیر مسلمان گفته شود علیک.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که به قصد بیرون آمدن منی بازی و شوخی کند؛ اگرچه منی از او بیرون نیاید؛ باید روزه را تمام کند و قضا هم بنماید.