پوشیدن لباس زنانه به وسیله مردان و بر عکس، برای بازی در تئاتر و سینما چه حکمی دارد؟ آیات عظام امام خمینی، بهجت و فاضل: بنابر احتیاط واجب جایز نیست.امام خمینی، استفتاءات، ج3، (سؤالات متفرقه)، س174؛ آیت اللّه فاضل و آیت اللّه بهجت، توضیحالمسائل مراجع، م846. آیت اللّه نوری: پوشیدن لباس جنس مخالف، تنها در موقع ضرورت؛ یعنی، زمانی که مصلحت اهم و انگیزه عقلایی در کار باشد، جایز میشود و اگر پوشیدن لباس جنس مخالف در بازی تئاتر و سینما، تا این حد از ضرورت و مصلحت رسیده، ارتکاب به آن اشکال ندارد.آیت اللّه نوری، استفتاءات، ج2، س569 و توضیحالمسائل م، 847. آیات عظام خامنهای، سیستانی، صافی، مکارم و وحید: پوشیدن لباس جنس مخالف، هنگام بازیگری و بیان خصوصیات یک شخص حقیقی [اگر باعث فساد نشود ]اشکال ندارد.آیت اللّه خامنهای، اجوبة الاستفتاءات، س1219؛ آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج1، س132 و 138؛ آیت اللّه سیستانی، sistani.org، (زینت)، ش34 و توضیحالمسائل مراجع، م846؛ آیت اللّه وحید، توضیحالمسائل، م852؛ آیت اللّه صافی، جامعالاحکام، ج2، س1688؛ آیت اللّه تبریزی، صراطالنجاة، ج3، س781. تبصره. طبق فتوای آیات عظام خامنهای، سیستانی، تبریزی، وحید و صافی، پوشیدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتی حرام است که آن را زیّ (پوشش) خود قرار دهند و تردیدی نیست که زنان و مردان بازیگر، لباس جنس مخالف را به عنوان زیّ خود قرار نمیدهند؛ بلکه به طور موقت و برای بازیگری آن را به تن میکنند. (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 205/500018)
پوشیدن لباس زنانه به وسیله مردان و بر عکس، برای بازی در تئاتر و سینما چه حکمی دارد؟
آیات عظام امام خمینی، بهجت و فاضل: بنابر احتیاط واجب جایز نیست.امام خمینی، استفتاءات، ج3، (سؤالات متفرقه)، س174؛ آیت اللّه فاضل و آیت اللّه بهجت، توضیحالمسائل مراجع، م846.
آیت اللّه نوری: پوشیدن لباس جنس مخالف، تنها در موقع ضرورت؛ یعنی، زمانی که مصلحت اهم و انگیزه عقلایی در کار باشد، جایز میشود و اگر پوشیدن لباس جنس مخالف در بازی تئاتر و سینما، تا این حد از ضرورت و مصلحت رسیده، ارتکاب به آن اشکال ندارد.آیت اللّه نوری، استفتاءات، ج2، س569 و توضیحالمسائل م، 847.
آیات عظام خامنهای، سیستانی، صافی، مکارم و وحید: پوشیدن لباس جنس مخالف، هنگام بازیگری و بیان خصوصیات یک شخص حقیقی [اگر باعث فساد نشود ]اشکال ندارد.آیت اللّه خامنهای، اجوبة الاستفتاءات، س1219؛ آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج1، س132 و 138؛ آیت اللّه سیستانی، sistani.org، (زینت)، ش34 و توضیحالمسائل مراجع، م846؛ آیت اللّه وحید، توضیحالمسائل، م852؛ آیت اللّه صافی، جامعالاحکام، ج2، س1688؛ آیت اللّه تبریزی، صراطالنجاة، ج3، س781.
تبصره. طبق فتوای آیات عظام خامنهای، سیستانی، تبریزی، وحید و صافی، پوشیدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتی حرام است که آن را زیّ (پوشش) خود قرار دهند و تردیدی نیست که زنان و مردان بازیگر، لباس جنس مخالف را به عنوان زیّ خود قرار نمیدهند؛ بلکه به طور موقت و برای بازیگری آن را به تن میکنند. (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 205/500018)
- [آیت الله خامنه ای] پوشیدن لباس زنانه توسط مردان و برعکس، برای بازی در تئاتر و سینما چه حکمی دارد؟ تقلید صدای مردان توسط زنان و برعکس چه حکمی دارد؟
- [سایر] پوشیدن لباس زنانه برای مردان و بالعکس چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] لطفاً بفرمایید پوشیدن لباس زنانه توسط مردان و برعکس برای بازیگری چه حکمی دارد؟
- [سایر] فروش لباسهای زیر زنانه به وسیله مردان، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] پوشیدن لباس زنانه توسط مردان و بالعکس در مجامع عمومی و نیز در موارد خاصّی مثل تعزیه و نمایش چه صورتی دارد؟
- [سایر] آیا پوشیدن لباس زیر زنانه برای مرد در مذهب اهل سنت حرام است یا نه؟
- [آیت الله سیستانی] حکم پوشیدن لباس مردانه توسط خانمها در تآتر در مجلس زنانه چیست؟
- [آیت الله بهجت] بازی خواهران در تئاتر وتماشای آن ها توسط برادران در حال بازی چه صورت دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] پوشیدن لباس روحانیّون به وسیله بازیگران چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] طبق یکی از فرمایشات حضرت امام محمد باقر (ع) جایز نیست برای زنان که شبیه مردان شوند زیراکه رسول خدا لعنت کرد مردانی را که شبیه به زنان شوند و لعنت کرد زنانی را که شبیه مردان شوند در پوشیدن لباسها. با توجه به اینکه امروزه تمام شلوارهای زنانه از لحاظ مدل شبیه شلوارهای مردانه می باشد و اکثر پیراهنهای زنانه به صورت یقه مردانه هست 1- پوشیدن چنین لباسهائی از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ و آیا شامل لعنت پیامبر می شود؟ 2- پوشیدن بلوز و شلوار برای زنان در منزل بدون دامن (که لباس راحتی محسوب می شود ) چه حکمی دارد؟ آیا شامل لعنت پیامبر می شود یا نه ؟
- [آیت الله سیستانی] پوشیدن لباس زنانه بر مردان ، و پوشیدن لباس مردانه بر زنان حرام نیست و نماز خواندن با آن باطل نیست . ولی بنابر احتیاط واجب جایز نیست مرد خود را به هیئت و زیّ زن در آورد ، و همچنین به عکس .
- [آیت الله اردبیلی] چنانچه پوشیدن لباس زنانه توسط مرد و یا لباس مردانه توسط زن موجب هتک و وهن آنها شود، باید از آن خودداری کنند.
- [آیت الله اردبیلی] چنانچه پوشیدن لباس زنانه برای مرد و یا لباس مردانه برای زن موجب وهن و هتک وی شود، باید از آن خودداری کند، ولی اگر با آن لباس نماز بخواند نمازش صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] اگر مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه بپوشد در صورتی که زیّ و روش خود قرار دهد حرام است، بنابراین پوشیدن آن به طور موقّت نظیر تعزیهها و یا پوشیدن زن لباس مرد را برای دفع سرما مانعی ندارد و در هر صورت اگر با آن لباس نماز بخواند نماز صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] پوشیدن لباس طلاباف برای مردان حرام است و نماز با آن باطل است؛ ولی برای زنان در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] شرط پنجم پوشیدن لباس طلا باف برای مردان حرام است و نماز با آن باطل است؛ ولی برای زنان در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] شرط ششم لباس مرد نمازگزار بنا بر احتیاط حتی عرقچین و بند شلوار باید ابریشم خالص نباشد و در غیر نماز هم پوشیدن آن برای مردان حرام است.
- [آیت الله خوئی] (شرط پنجم) پوشیدن لباس طلاباف برای مردان حرام است و نماز با آن باطل است، ولی برای زنان در نماز در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] شرط پنجم : پوشیدن لباس طلا باف برای مردان حرام ، و نماز با آن باطل است ، ولی برای زنان در نماز و غیر نماز اشکال ندارد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] نماز خواندن با لباس طلا بافت برای مردان جایز نیست و نماز را باطل می کند، ولی برای زنان در صورتی که اسراف نباشد اشکالی ندارد، در غیر حال نماز نیز پوشیدن چنین لباسی برای مردان حرام است.