زندگی
حیات مقابل ممات است. از آن به مناسبت در بسیاری از ابواب فقه نظیر طهارت، حج، وصیت، نکاح، استیلاد، اطعمه و اشربه، ارث و دیات سخن رفته است.
در مورد کسانی که در جاهای دورافتاده زندگی می‌کنند و آواز اسلام رانشنیده‌اند چه تکلیفی وجود دارد؟
در مورد کسانی که در جاهای دورافتاده زندگی می‌کنند و آواز اسلام رانشنیده‌اند چه تکلیفی وجود دارد؟ مردمی که به دین اسلام ایمان نیاورده‌اند، دو گروه هستند: 1- گروهی که اصطلاحاً به جاهل مقصر معروفند. یعنی اسلام به آنها رسیده است و آنها به حقانیت آن پی‌برده‌اند اما با لجاجت و سرکشی حاضر به پذیرش حق نیستند. 2- گروهی که اصطلاحاً به جاهل قاصر معروفند. یعنی یا اسلام و پیام آن به آنها نرسیده است یا بسیار ناقص و غیرواقعی به آنها عرضه شده است به قسمی که اسلام را در ردیف ادیان هند و چین و حداکثر یهودیت و مسیحیت می‌پندارند. روشن است که گروه اول -چه در مناطق دور افتاده زمین زندگی کنند و چه در قاره‌های اروپا و امریکا در مهد تمدن زندگی بگذرانند چون در عدم ایمان خود مقصر نیستند، به عذاب جهنم گرفتار نمی‌شوند. زیرا عذاب، گرفتاری گناهکاران تقصیرکار است و کسانی که پیام اسلام و حقانیت آن به آنها نرسیده است یا غیرواقعی رسیده است، علم به حقانیت دین اسلام ندارند و در عدم پذیرش خود تقصیر کار نیستند تا گناهکار محسوب شوند. این افراد اگر در دین و آئین خود -آنچه مبتنی بر فطرت است‌صادق باشند، مثلاً از دروغ بپرهیزند و به کارهای خلاف انسانیت تن در ندهند، به رحمت الهی امیداور هستند. این بحث درباره دانشمندان موحد و خداشناس که اسلام به آنها درست معرفی نشده است و اهل‌سنت که شیعه درست برای آنها تبیین نشده است، نیز صادق است. برای اطلاع بیشتر به کتاب عدل الهی استاد مطهری، بخش هشتم، ص 409 - 319 - مخصوصاً صفحات 404 - 393، انتشارات اسلامی، چاپ نهم، مراجعه شود.
در مورد کسانی که در جاهای دورافتاده زندگی می‌کنند و آواز اسلام رانشنیده‌اند چه تکلیفی وجود دارد؟ مردمی که به دین اسلام ایمان نیاورده‌اند، دو گروه هستند: 1- گروهی که اصطلاحاً به جاهل مقصر معروفند. یعنی اسلام به آنها رسیده است و آنها به حقانیت آن پی‌برده‌اند اما با لجاجت و سرکشی حاضر به پذیرش حق نیستند. 2- گروهی که اصطلاحاً به جاهل قاصر معروفند. یعنی یا اسلام و پیام آن به آنها نرسیده است یا بسیار ناقص و غیرواقعی به آنها عرضه شده است به قسمی که اسلام را در ردیف ادیان هند و چین و حداکثر یهودیت و مسیحیت می‌پندارند. روشن است که گروه اول -چه در مناطق دور افتاده زمین زندگی کنند و چه در قاره‌های اروپا و امریکا در مهد تمدن زندگی بگذرانند چون در عدم ایمان خود مقصر نیستند، به عذاب جهنم گرفتار نمی‌شوند. زیرا عذاب، گرفتاری گناهکاران تقصیرکار است و کسانی که پیام اسلام و حقانیت آن به آنها نرسیده است یا غیرواقعی رسیده است، علم به حقانیت دین اسلام ندارند و در عدم پذیرش خود تقصیر کار نیستند تا گناهکار محسوب شوند. این افراد اگر در دین و آئین خود -آنچه مبتنی بر فطرت است‌صادق باشند، مثلاً از دروغ بپرهیزند و به کارهای خلاف انسانیت تن در ندهند، به رحمت الهی امیداور هستند. این بحث درباره دانشمندان موحد و خداشناس که اسلام به آنها درست معرفی نشده است و اهل‌سنت که شیعه درست برای آنها تبیین نشده است، نیز صادق است. برای اطلاع بیشتر به کتاب عدل الهی استاد مطهری، بخش هشتم، ص 409 - 319 - مخصوصاً صفحات 404 - 393، انتشارات اسلامی، چاپ نهم، مراجعه شود.
عنوان سوال:
در مورد کسانی که در جاهای دورافتاده زندگی می‌کنند و آواز اسلام رانشنیده‌اند چه تکلیفی وجود دارد؟
پاسخ:
در مورد کسانی که در جاهای دورافتاده زندگی می‌کنند و آواز اسلام رانشنیده‌اند چه تکلیفی وجود دارد؟
مردمی که به دین اسلام ایمان نیاورده‌اند، دو گروه هستند:
1- گروهی که اصطلاحاً به جاهل مقصر معروفند. یعنی اسلام به آنها رسیده است و آنها به حقانیت آن پی‌برده‌اند اما با لجاجت و سرکشی حاضر به پذیرش حق نیستند.
2- گروهی که اصطلاحاً به جاهل قاصر معروفند. یعنی یا اسلام و پیام آن به آنها نرسیده است یا بسیار ناقص و غیرواقعی به آنها عرضه شده است به قسمی که اسلام را در ردیف ادیان هند و چین و حداکثر یهودیت و مسیحیت می‌پندارند.
روشن است که گروه اول -چه در مناطق دور افتاده زمین زندگی کنند و چه در قاره‌های اروپا و امریکا در مهد تمدن زندگی بگذرانند چون در عدم ایمان خود مقصر نیستند، به عذاب جهنم گرفتار نمی‌شوند. زیرا عذاب، گرفتاری گناهکاران تقصیرکار است و کسانی که پیام اسلام و حقانیت آن به آنها نرسیده است یا غیرواقعی رسیده است، علم به حقانیت دین اسلام ندارند و در عدم پذیرش خود تقصیر کار نیستند تا گناهکار محسوب شوند. این افراد اگر در دین و آئین خود -آنچه مبتنی بر فطرت است‌صادق باشند، مثلاً از دروغ بپرهیزند و به کارهای خلاف انسانیت تن در ندهند، به رحمت الهی امیداور هستند. این بحث درباره دانشمندان موحد و خداشناس که اسلام به آنها درست معرفی نشده است و اهل‌سنت که شیعه درست برای آنها تبیین نشده است، نیز صادق است. برای اطلاع بیشتر به کتاب عدل الهی استاد مطهری، بخش هشتم، ص 409 - 319 - مخصوصاً صفحات 404 - 393، انتشارات اسلامی، چاپ نهم، مراجعه شود.
- [سایر] کسانی که زیاد شک می‌کنند، در نماز چه تکلیفی دارند؟
- [آیت الله خوئی] دروزیها که غالباً در لبنان زندگی می‌کنند آیا مسلمان هستند یا خیر؟
- [سایر] نگاه به فیلمهای رقص و آواز زنان - که از تلویزیون کشورهای مسلمان پخش می‌شود - چه حکمی دارد؟
- [سایر] چرا در اسلام گوش دادن به صدا و آواز آهنگین زنان مشکل دارد، ولی در مسیحیت مشکلی ندارد؟
- [سایر] چرا امام زمان (عج) در عصر غیبت پنهان زندگی می‌کنند؟
- [سایر] آیا یاران خاص امام زمان (عج) با هم زندگی می‌کنند؟
- [سایر] امام مهدی (عج) در عصر غیبت چگونه زندگی می‌کنند؟
- [سایر] آیا یاران حضرت مهدی (عج) مخفیانه زندگی می‌کنند؟
- [سایر] سلام؛ بنده چند مدت پیش از یکی از استادان دانشگاهی شنیدم که میگفت در کتاب شرح لمعه شهید ثانی آمده است؛ هنگامی که مسلمانان جزیه را از غیر مسلمانانی که در بلاد اسلام زندگی می‌کنند دریافت می‌کنند باید موی آنها را بکشند و یا سیلی به صورت آنها بزنند و آنها را کوچک برشمرند و تحقیر کنند. برخی از این مطلب این تعبیر را دارند که این بدین خاطر است که بعد از پیامبر تنها دین و آیین برحقی که آمد دین اسلام است و کسی حق ندارد جز آنرا بپذیرد و کسانی هم که اسلام را کوچک میشمرند و به آیینهای دیگر میگروند و یا در آیین غیر از اسلام باقی میمانند باید کوچک شمرده و تحقیر شوند تا شاید به اسلام روی آورند. سؤال بنده این است که آیا این کار با زندگی مسالمت آمیزی که اسلام گفته است منافاتی ندارد؟ آیا اگر آن شخص اسلام بیاورد، اسلام آوردنش از روی اجبار نبوده است؟ با تشکر
- [سایر] آیا نقل زیر که در بعضی از سایت ها ذکر شده است که در زمان حفر خندق مسلمانان آواز می خواندند درست است؟ آیا این روایت سند تاریخی دارد یا نه؟ به گفته هوشنگ جاوید با سندهای بسیاری که شرق شناسان یافتهاند متوجه شدند در صدر اسلام زمانی که خندق میکندند، سلمان به پیامبر (ص) میگوید که ایرانیها آواز میخوانند، پیامبر (ص) دستور می‌دهد که بخوانند تا کار حفر خندق زودتر پیش رود.
- [آیت الله علوی گرگانی] سگ و خوکی که در خشکی زندگی می‌کنند حتّی مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبتهای آنها نجس است ولی سگ و خوک دریایی پاک است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] سگ و خوکی که در خشکی زندگی می‌کنند، حتی مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبتهای آنها نجس است، ولی سگ و خوک دریایی پاک است.
- [آیت الله بروجردی] سگ و خوکی که در خشکی زندگی می‌کنند حتّی مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبتهای آنها نجس است، ولی سگ و خوک دریایی پاک است.
- [آیت الله مظاهری] سگ و خوکی که در خشکی زندگی می‌کنند حتّی مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبتهای آنها نجس است ولی سگ و خوک دریایی پاک است. 8 - کافر:
- [آیت الله اردبیلی] فیل، خرس، بوزینه، موش و نیز حیواناتی که مانند مار و سوسمار در داخل زمین زندگی می‌کنند، اگر خون جهنده داشته باشند و به خودیِ خود بمیرند، نجس میباشند.
- [آیت الله خوئی] فیل و خرس و بوزینه و موش و حیواناتی که مانند سوسمار در داخل زمین زندگی می‌کنند، اگر خون جهنده داشته باشند و به خودی خود بمیرند، نجسند، ولی اگر سر آنها را ببرند یا با اسلحه شکار نمایند پاکاند.
- [آیت الله مظاهری] دست زدن به مردههایی که تشریح می‌کنند اگر از مسلمان باشد و آن را غسل داده باشند، غسل ندارد، و در غیر این صورت باید غسل کنند مگر اینکه از دستکش استفاده کرده باشند
- [امام خمینی] اگر توقف داشته باشد حفظ جان مسلمانی یا عده‌ای از مسلمانان بر تشریح، و امکان نداشته باشد تشریح غیر مسلمان، جایز است تشریح مسلمان، و اما برای یادگرفتن بدون آنکه زندگی مسلمانی موقوف بر آن باشد، جایز نیست و موجب دیه است.
- [آیت الله اردبیلی] طلاق در اسلام مورد نکوهش و مذمّت شدید واقع شده و در برخی روایات از پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم نقل شده است که: (هیچ چیزی نزد خداوند محبوبتر از خانهای نیست که با ازدواج آباد شود و هیچ چیزی در نزد خداوند مبغوضتر از خانهای نیست که با طلاق ویران گردد)(1) ولی اگر ادامه زندگی زناشویی به خاطر اختلافات شدید و غیر قابل اصلاح موجب سختی و حرج بشود، به گونه‌ای که ترک زندگی زناشویی تنها راه خلاصی از مشقتها و اختلافات و فشارهای روانی بین زن و شوهر باشد، اسلام طلاق را راه نجاتی برای ادامه زندگی زن و شوهر دانسته است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که در جامعه اسلامی زندگی می کند و از اعتقادات او خبر نداریم، پاک است و جستجو و تفتیش لازم نیست و نیز در جوامع غیر اسلامی چنانچه افرادی باشند که معلوم نباشد مسلمان هستند یا کافر، پاکند.