هیچ آیه ای در قرآن کریم دال بر توسل به ائمه وجود ندارد و هر آیه ای که ذکر شده است فرموده: خداوند را با اسماء الحسنی بخوانید و با نماز و روزه به خدا نزدیک شوید.
هیچ آیه ای در قرآن کریم دال بر توسل به ائمه وجود ندارد و هر آیه ای که ذکر شده است فرموده: خداوند را با اسماء الحسنی بخوانید و با نماز و روزه به خدا نزدیک شوید. برای جواب ابتدا باید به معنی وسیله در لغت مراجعه شود: وسیله: دست آویز ،آنچه باعث تقرب به غیر شود ،آنچه توسط آن به دیگری تقرب جویند. و خداوند در قرآن می فرماید : ( ای کسانی که ایمان آورده اید پرهیزگار باشید و برای توسل به درگاه خدا وسیله بجویید)( مائده/35) که وسیله اطلاق دارد و داری معنای عام است و یکی از مصادیق آن این است که کسی برای تقرب به خدا و طلب حاجت از خدا به افرادی که صاحب مقام به پیشگاه خدا است متوسل شوند،چنانچه که خداوند درباره ی یوسف و فرزندانش میفرماید: ( یا ابانا استغفر لنا...)( یوسف /97-98)یعنی اینکه ای پدر از آبرو و مقامی که به درگاه خدا داری استفاده نما و برای ما طلب بخشش کن. یا اینکه خداوند در سوره ی نساء میفرماید: ( آنهایی که به خود ظلم نموده اند( فرمان الهی را زیر پا گذاشته اند ) اگر نزد پیامبر بروند و توبه کنند و پیامبر برای آنها استغفار کند خداوند آنها را می بخشد(نساء/164) که این بهترین دلیل از قرآن است،و نیز مورد اتفاق مسلمین بوده تا آنجا که ابن حجر چنین میگوید:انکار توسل و استمداد به پیامبر از عقائد خرافی ابن تیمیه است که پیش از وی کسی به آن اعتقاد نداشته است.( شفاالسقام فی زیاره خیر الانام، ص 160)
عنوان سوال:

هیچ آیه ای در قرآن کریم دال بر توسل به ائمه وجود ندارد و هر آیه ای که ذکر شده است فرموده: خداوند را با اسماء الحسنی بخوانید و با نماز و روزه به خدا نزدیک شوید.


پاسخ:

هیچ آیه ای در قرآن کریم دال بر توسل به ائمه وجود ندارد و هر آیه ای که ذکر شده است فرموده: خداوند را با اسماء الحسنی بخوانید و با نماز و روزه به خدا نزدیک شوید.

برای جواب ابتدا باید به معنی وسیله در لغت مراجعه شود: وسیله: دست آویز ،آنچه باعث تقرب به غیر شود ،آنچه توسط آن به دیگری تقرب جویند.
و خداوند در قرآن می فرماید : ( ای کسانی که ایمان آورده اید پرهیزگار باشید و برای توسل به درگاه خدا وسیله بجویید)( مائده/35)
که وسیله اطلاق دارد و داری معنای عام است و یکی از مصادیق آن این است که کسی برای تقرب به خدا و طلب حاجت از خدا به افرادی که صاحب مقام به پیشگاه خدا است متوسل شوند،چنانچه که خداوند درباره ی یوسف و فرزندانش میفرماید: ( یا ابانا استغفر لنا...)( یوسف /97-98)یعنی اینکه ای پدر از آبرو و مقامی که به درگاه خدا داری استفاده نما و برای ما طلب بخشش کن.
یا اینکه خداوند در سوره ی نساء میفرماید: ( آنهایی که به خود ظلم نموده اند( فرمان الهی را زیر پا گذاشته اند ) اگر نزد پیامبر بروند و توبه کنند و پیامبر برای آنها استغفار کند خداوند آنها را می بخشد(نساء/164) که این بهترین دلیل از قرآن است،و نیز مورد اتفاق مسلمین بوده تا آنجا که ابن حجر چنین میگوید:انکار توسل و استمداد به پیامبر از عقائد خرافی ابن تیمیه است که پیش از وی کسی به آن اعتقاد نداشته است.( شفاالسقام فی زیاره خیر الانام، ص 160)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین