صفات خداوند
یکی از مباحث مهم علم کلام ،مبحث صفات الهی است که اقوال مختلفی در مورد آن مطرح شده است.
وهابیت در مورد صفات خداوند چه نظری دارند؟
نسبت وصف های شنیع وهابیت به ساحت قدس الهی وهابیت به ساحت قدس إلهی وصف های شنیع نسبت میدهند ! ابن عثیمین یکی از علمای وهابی عربستان است که چند سال پیش از دنیا رفت , او کتابی دارد به نام (العقیدة) که ما بعضی از مطالب موهن را از این کتاب برای شما ترجمه میکنیم ونشان میدهیم . در کتاب العقیده ص50 آمده است : (نمیشود خدا را به مکر توصیف کرد) همچنین در همان صفحه نوشته است : خدا به مکر توصیف نمیشود مگر با ضوابطی , واگر گفته شد که چه جور ممکن است که خدا به این صفت موصوف شود واین کار را انجام دهد با این که این کار مذموم است , میگوئیم : مکر وحیله در محلّش خوب است (استفاده از مکر در جای مناسب خوب است) !! در ص51 میگوید : خدا هم خسته وبی حوصله میشود , ولی بی حوصله گی خدا طوری است که به ذات او لائق است . !! در ص52 میگوید : اما فریب کاری , این صفت هم از صفات خدا است ومثل مکر وحیله میباشد .. یعنی : (فریب کاری در جای مناسب خوب است) !! در ص120 میگوید : ابن تیمیه گفت : وکسانی که نزدیک شدن عباد ومؤمنین را به ذات خدا اثبات میکنند , این قول معروف سلف پیشین وائمه است (منظور از ائمه : علمای بزرگ خودشون) !! در کتاب : شرح حدیث النزول , ص198 : خدا در وسط شب خم میشود تا آسمان دنیا !! در کتاب : قرة عیون الموحدین , نوشته نوه محمد بن عبد الوهاب ص176 آمده است : خندیدن خدا یک أصل وحقیقت است , وخدا هر جوری که بخواهد میخندد !!
نسبت وصف های شنیع وهابیت به ساحت قدس الهی وهابیت به ساحت قدس إلهی وصف های شنیع نسبت میدهند ! ابن عثیمین یکی از علمای وهابی عربستان است که چند سال پیش از دنیا رفت , او کتابی دارد به نام (العقیدة) که ما بعضی از مطالب موهن را از این کتاب برای شما ترجمه میکنیم ونشان میدهیم . در کتاب العقیده ص50 آمده است : (نمیشود خدا را به مکر توصیف کرد) همچنین در همان صفحه نوشته است : خدا به مکر توصیف نمیشود مگر با ضوابطی , واگر گفته شد که چه جور ممکن است که خدا به این صفت موصوف شود واین کار را انجام دهد با این که این کار مذموم است , میگوئیم : مکر وحیله در محلّش خوب است (استفاده از مکر در جای مناسب خوب است) !! در ص51 میگوید : خدا هم خسته وبی حوصله میشود , ولی بی حوصله گی خدا طوری است که به ذات او لائق است . !! در ص52 میگوید : اما فریب کاری , این صفت هم از صفات خدا است ومثل مکر وحیله میباشد .. یعنی : (فریب کاری در جای مناسب خوب است) !! در ص120 میگوید : ابن تیمیه گفت : وکسانی که نزدیک شدن عباد ومؤمنین را به ذات خدا اثبات میکنند , این قول معروف سلف پیشین وائمه است (منظور از ائمه : علمای بزرگ خودشون) !! در کتاب : شرح حدیث النزول , ص198 : خدا در وسط شب خم میشود تا آسمان دنیا !! در کتاب : قرة عیون الموحدین , نوشته نوه محمد بن عبد الوهاب ص176 آمده است : خندیدن خدا یک أصل وحقیقت است , وخدا هر جوری که بخواهد میخندد !!
پاسخ:
نسبت وصف های شنیع وهابیت به ساحت قدس الهی
وهابیت به ساحت قدس إلهی وصف های شنیع نسبت میدهند !
ابن عثیمین یکی از علمای وهابی عربستان است که چند سال پیش از دنیا رفت , او کتابی دارد به نام (العقیدة) که ما بعضی از مطالب موهن را از این کتاب برای شما ترجمه میکنیم ونشان میدهیم .
در کتاب العقیده ص50 آمده است :
(نمیشود خدا را به مکر توصیف کرد)
همچنین در همان صفحه نوشته است :
خدا به مکر توصیف نمیشود مگر با ضوابطی , واگر گفته شد که چه جور ممکن است که خدا به این صفت موصوف شود واین کار را انجام دهد با این که این کار مذموم است , میگوئیم : مکر وحیله در محلّش خوب است (استفاده از مکر در جای مناسب خوب است) !!
در ص51 میگوید :
خدا هم خسته وبی حوصله میشود , ولی بی حوصله گی خدا طوری است که به ذات او لائق است . !!
در ص52 میگوید :
اما فریب کاری , این صفت هم از صفات خدا است ومثل مکر وحیله میباشد .. یعنی : (فریب کاری در جای مناسب خوب است) !!
در ص120 میگوید :
ابن تیمیه گفت : وکسانی که نزدیک شدن عباد ومؤمنین را به ذات خدا اثبات میکنند , این قول معروف سلف پیشین وائمه است (منظور از ائمه : علمای بزرگ خودشون) !!
در کتاب : شرح حدیث النزول , ص198 :
خدا در وسط شب خم میشود تا آسمان دنیا !!
در کتاب : قرة عیون الموحدین , نوشته نوه محمد بن عبد الوهاب ص176 آمده است :
خندیدن خدا یک أصل وحقیقت است , وخدا هر جوری که بخواهد میخندد !!
- [سایر] وهابیت در مورد توحید و خدا چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد نزدیکی به خدا چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد رابطه پیامبر با خدا چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد بزرگی خدا چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد ریش چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد فوتبال چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد زنا چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد چفیه چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد امامت چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد حجاب چه نظری دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسانی که در حق علی(علیه السلام) و سایر امامان(علیهم السلام) غلو کنند; یعنی، آن بزرگواران را خدا بدانند یا صفات مخصوص خدایی برای آنها قائل باشند، کافرند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مضطربه، مبتدئه و یا ناسیه، بیشتر از ده روز خون ببیند و تمام آن فاقد صفات حیض باشد و یا خونی که دارای صفات حیض است کمتر از سه روز باشد، تمام آن استحاضه است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مضطربه، مبتدئه و یا ناسیه، بیشتر از ده روز خون ببیند، خونی را که دارای صفات حیض است، حیض و خونی را که دارای صفات استحاضه است، استحاضه قرار میدهد، به شرط آن که اوّلاً: خون دارای صفات حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد و ثانیا: خون دیگری با آن تعارض نکند، یعنی قبل از گذشتن ده روز از پایان خونی که دارای صفات حیض است، خون دیگری نبیند که دارای صفات حیض بوده و مجموع آن و خون اول که دارای صفات حیض است و روزهایی که در بین آنها واقع شده، بیشتر از ده روز باشد، مثل آن که پنج روز خون سرخ یا تیره و چهار روز خون زرد و دوباره هفت روز خون سرخ یا تیره ببیند.
- [آیت الله وحید خراسانی] مس نمودن خط قران یعنی رساندن جایی از بدن به خط قران برای کسی که وضو ندارد حرام است و رساندن موی بدن به قران مانعی ندارد در صورتی که از توابع بشره شمرده نشود و اگر قران را به زبان فارسی یا به زبان دیگری ترجمه کنند مس ان در غیر اسم ذات و اسماء صفات خداوند متعال اشکال ندارد
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که وضو ندارد بنابر احتیاط واجب نباید اسم ذات و اسماء صفات خداوند متعال را به هر زبانی که نوشته شده باشد مس نماید و احتیاط مستحب ان است که اسماء مبارکه چهارده معصوم علیهم السلام را هم بدون وضو مس ننماید
- [آیت الله خوئی] کسی که وضو ندارد بنابر احتیاط واجب حرام است اسم خداوند متعال و صفات خاصة او را به هر زبانی نوشته شده باشد مس نماید. و بهتر آن است که اسم مبارک پیغمبر و امام و حضرت زهراءِ علیهم السلام را هم مس ننماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر ناسیه بیشتر از ده روز خون ببیند و تمام آن دارای صفات حیض باشد و یا خونی که دارای صفات حیض است بیشتر از ده روز باشد و یا خون دیگری با آن تعارض کند، بنابر احتیاط واجب باید از ابتدای دیدن خون تا هفت روز را حیض و بقیّه را استحاضه قرار دهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که وضو ندارد بنا بر احتیاط حرام است اسم خداوند متعال و صفات خاصه او را - به هر زبانی که نوشته شده است - مس نماید، مگر پولی که بر آن نام خدا نوشته شده باشد که دست زدن به آن اشکال ندارد و بلکه بنا بر احتیاط مستحب نامهای مبارک پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهمالسلام و حضرت زهرا علیهاالسلام را هم مسّ ننماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی با مبارزه نتوانست صفت رذیله یا صفات رذیله را ریشهکن کند، همین مقدار که آن را کنترل نماید و مانع طغیان آن شود، کفایت می‌کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کمتر از سه روز خون ببیند و پاک شود و سپس سه روز دیگر یا بیشتر خون ببیند، چنانچه خون دوم دارای صفات حیض بوده و یا در ایام عادت باشد، حیض است و خون اوّل اگرچه در روزهای عادتش باشد و یا دارای صفات حیض باشد، حیض نیست.