بازهم از توحید ومعرفی خدا از فرمایشات جناب بن باز بشنوید که می گوید: عقیده اهل سنت و جماعت این است که خدا بر عرش قرار دارد و داخل در عالم نیست بلکه جدا از دنیا و موجودات است و بر همه چیز آگاه است و بر همه مخلوقات برتر و بالاتر است و دلیل بر بالا بودنش نزول قرآن از اوست که نزول هم نیست مگر از بالا.
آیا از مجموعه این سخنان خدای دارای ابعاد و صاحب مکان چیز دیگری فهمیده می شود؟ و آیا استواء بر عرش به این معنی است که در نقطه ای خاص صندلی و جایگاهی مخصوص وجود دارد و خداوند بر آن تکیه زده است؟ تعجب نکنید این نتیجه ناتوانی آنان در توجیه و تفسیر آیات و روایاتی است که در آن سخن از دست و پا و چشم و گوش و غیر آ ن برای خداوند است.
عرش کنایه از قدرت و مظهر سلطه او بر عالم است چنانکه خود فرمود (وسع کرسیه السموات والارض) او خارج از اشیاء است و از جنس موجودات مادی نیست ولی در همه جا با آنها است و این احاطه احاطه علم و قدرت است ، پس بیقین از درک مفهوم عرش و کرسی عاجز شده اند.
