گروهی از مفتیهای کوردل وهابی در فتوایی شرم آور حکم کفر شیعیان را امضا کردند. که نام آنها از این قرار است:
1-الشیخ العلامة/عبد الرحمن بن ناصر البراک (الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً)
2-الشیخ العلامة/ عبد الله بن محمد الغنیمان ( رئیس قسم الدراسات العلیا بالجامعة الإسلامیة سابقاً )
3-الشیخ العلامة/ عبد العزیز بن عبد الله الراجحی (الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة)
4-الشیخ/ عبد الله بن عبد الله الزاید( رئیس الجامعة الإسلامیة بالمدینة سابقاً)
5-الشیخ/ سفر بن عبد الرحمن الحوالی (رئیس قسم العقیدة بجامعة أم القری سابقاً)
6- الشیخ/عبد الله بن حمود التویجری (رئیس قسم السنة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً)
7-الشیخ/ عبد الرحمن الصالح المحمود (عضو هیئة التدریس بقسم العقیدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة)
8-الشیخ/ ناصر بن سلیمان العمر (وکیل کلیة أصول الدین بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً والمشرف العام علی موقع المسلم)
9-الشیخ/ العباس بن أحمد الحازمی (مدیر المعهد العلمی بصبیا سابقاً)
1 -الشیخ/ عبد العزیزبن عبد الفتاح القارئ ( رئیس لجنة مصحف المدینة وعمید کلیة القرآن بالجامعة الإسلامیة سابقاً)
11-الشیخ/خالد بن عبد الرحمن العجیمی (عمید شؤون الطلاب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً)
12-الشیخ/أحمد بن عبد الله شیبان (المعلم فی منطقة عسیر سابقاً)
13-الشیخ/ علی بن سعید الغامدی (الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود سابقاً)
14-الشیخ/ محمد بن سعید القحطانی (عضو هیئة التدریس بقسم العقیدة بجامعة أم القری سابقاً)
15- الشیخ/ سعد بن عبد الله الحمید (عضو هیئة التدریس بجامعة الملک سعود)
16-الشیخ/عبد الله بن عمر الدمیجی (عمید کلیة أصول الدین بجامعة أم القری)
17-الشیخ/عبد العزیز ناصر الجلیل (باحث شرعی وداعیة)
18-الشیخ/عبد الله بن ناصر السلیمان (المفتش القضائی بوزارة العدل بالریاض)
19-الشیخ/محمد بن أحمد الفراج (المحاضر فی جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً)
2 -الشیخ/ خالد بن عبد الله الشمرانی (رئیس قسم القضاء بکلیة الشریعة فی جامعة أم القری)
21-الشیخ/ أحمد بن سعد بن غرم الغامدی (عضو هیئة التدریس بکلیة المعلمین بالباحة)
22-الشیخ/ سلیمان بن حمد العودة (عمید کلیة اللغة العربیة والاجتماعیة بالقصیم سابقاً)
23-الشیخ/یوسف بن عبد الله الأحمد (عضو هیئة التدریس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة)
24-الشیخ/فهد بن سلیمان القاضی (إدارة التوعیة والتوجیه بهیئة الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر سابقاً )
25-الشیخ/محمد بن سلیمان المسعود (القاضی بالمحکمة العامة بجده)
26-الشیخ/عبد العزیز بن سالم العمر (إمام وخطیب جامع الحبیشی بالریاض )
27-الشیخ/ أحمد عبد الله العماری ( عضو هیئة التدریس بالجامعة الإسلامیة بالمدینة سابقاً )
28-الشیخ/ حمد بن إبراهیم الحیدری (عضو هیئة التدریس بکلیة الشریعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة )
29-الشیخ/ سعد بن ناصر الغنام (داعیة معروف، ومدرِّس فی محافظة الخرج )
3 -الشیخ/عبد الرحمن بن سعد الشثری (کاتب عدل بالریاض )
31-الشیخ/ خالد بن محمد الماجد(عضو هیئة التدریس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة)
32-الشیخ/ناصر بن عبد الله الجربوع(القاضی بالمحکمة العامة بالریاض)
33- الشیخ/ إبراهیم بن محمد الجار الله( مفکر وکاتب إسلامی بالمنطقة الغربیة)
34-الشیخ/ عبدالرحیم بن صمایل السلمی( عضو مرکز الدعوة والإرشاد بجدة )
35-الشیخ/ خالد بن محمد آل زریق الشهرانی (مدرِّس فی منطقة عسیر )
36-الشیخ/ أحمد بن حسن بن محمد آل عبدالله(الموجه فی تعلیم عسیر سابقاً)
37-الشیخ/محمد بن عبدالله الهبدان(المشرف العام علی موقع نور الإسلام)
38-الشیخ/محمد بن عبد العزیز اللاحم(مشرف تربوی وخطیب جامع)
منبع:(نداء لأهل السنة فی العراق وما یجب علی الأمة من نصرتهم) (بیانیه ای موجه به اهل سنت ساکن درعراق ). تاریخ انتشار بیانیه: پنجشنبه 16،ذو القعدة،1427ه).
به این گروه ها می گویند (اللجنه فتاوی) یعنی گروهی یه نتیجه ایی میگیرن. و بعد در شبکه های ماهواره ایی هر روز بر ضد شیعه تبلیغ می کنند. تا جایی که به اهل سنت می گویند باید در برابر شیعیان کافر بایستند و آنها را شکست بدهند.
متن این فتوای شرم آور بدین شکل است:
الحمد لله رب العالمین، أوجب نصرة المظلومین، وإغاثة الملهوفین، وجعل ذلک برهان صدق الأخوة بین المسلمین، وحرم القطیعة والتخاذل، وجعل ذلک آیة الفشل وذهاب ریح المؤمنین، وصلی الله وسلم علی إمام الصابرین وقدوة المحتسبین، وعلی آله وأصحابه الذین ضربوا أروع الأمثلة فی التآخی والتناصر فی الدین، وعلی من اتبعهم بإحسان من المؤمنین الذین لم یرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم فی سبیل الله أولئک هم الصادقون. أما بعد:
فإن ما تعرض له العراق؛ بلدًا وشعبًا؛ من تآمر صلیبی صفوی رافضی؛ سبقه حکم بعثی، کان فصلاً من فصول المؤامرة، ومؤشرًا علی نجاح المخطط الأخطبوط الذی یجتاح المنطقة.
ولقد کان سقوط بغداد حدثًا عظیمًا علی أهل الإسلام، لم یقع مثله فی تداعیاته المؤلمة منذ احتلال الیهود لأرض فلسطین، مما یستدعی منا موقفًا حازمًا نستدرک فیه مافرط من مواقف نعرض فیه أهم ما یجب علینا فعله والقیام به، کلٌّ فیما یخصه ویستطیعه.
أولاً: بعد قرابة أربع سنوات مرت علی احتلال العراق؛ ظهر جلیًّا أن الهدف هو الاستیلاء علی العراق شراکة بین الصلیبیین والرافضة الصفویین؛ تمکینًا لمطامعهم فی المنطقة، وحمایة للیهود المحتلِّین، وإقصاءً للنفوذ السنی فیها، ومحاصرة للسنة فی المنطقة کلها؛ لتشکیل هلال شیعی لاتخفی أطماعه ومخططاته، وأصبح العراق بإسلامه وعروبته، وبجغرافیته وتاریخه وثرواته؛ یراد له أن یتبدد وینهب، وأصبح إعلان التقسیم رسمیًّا یتوقع فی أیة لحظة، فللرافضة الجنوب وأهم محافظات الوسط، وللأکراد الشمال، وللسنة مابقی من أرض الوسط.
ولم تترک أحداث العراق للرافضة الإثنی عشریة وأشیاعهم من سائر فرق الباطنیة من سربال ولا ستر ولا تقیة، فقد أظهر الله سرهم علانیة، وفضحهم علی رؤوس الأشهاد؛ لمن کان له قلب وسلم من الهوی؛ فقد سارعوا فی هوی الصلیبیین واحتضنوهم وحموا ظهورهم، وتخندقوا جمیعًا فی حرب العراق وتقسیمه. لقد أثبتوا بصورة عملیة کل ما کان مسطورًا عندهم فی کتبهم مما کانوا یخادعون المسلمین بعکسه تقیة، ففی نشوة النصر لم یتمالکوا أنفسهم، فظهرت أخلاقهم المرذولة، وعقائدهم البغیضة، فقالوا وفعلوا ما یشهد لهم بأنهم أمة واحدة مع تعدد مذاهبهم وبلدانهم وأجناسهم، وأن مایفعلونه فی دیار أهل السنة من بیعة وطاعة ومهادنة، ماهو إلا مداراة ومصانعة حتی تتهیأ لهم الظروف.
ومما یؤکد ما ذکرنا عن الرافضة من حقائق ووقائع ، وأن عقائدهم التی یتنصلون منها ظاهریا هی عقائد یدینون بها علمیا وعملیا ، ویمارسون مقتضیاتها کلما سنحت لهم الفرصة .. مما یؤکد ذلک أنهم یوظفون کل مناسبة سیاسیة أو إعلامیة لصالحهم ، فیحافظون علی الوحدة المذهبیة والشخصیة الرافضیة أن تهتز قناعاتها رغم تفاوت الأراء الدینیة و السیاسیة بین آیاتهم وسیاسییهم.
فلا تطلبن من عند یوم ولیلة خلاف الذی مرت به السنوات
ثانیًا: نوجِّه هذه الرسالة لمن یهمُّه أمر الشیعة فی العالم، فنقول لهم: إن مایجری علی أرض العراق من قتل وتعذیب وتهجیر لأهل السنة، وتعاون مع العدو المحتلِّ؛ ظلم وبغی وعدوان، لانظنکم تقبلون أن تعاملوا بمثله، وأنتم تعلمون أن الأیام دول، وعلی الباغی تدور الدوائر، فإن کان هذا الذی یجری لاترضونه ومرفوضًا من قبلکم فلماذا لایُسمع لکم صوت، وأنتم ترون کثیرًا من الشعب الأمریکی أذعنوا فی آخر الأمر لخطاب عقلائهم، مما أدَّی إلی فوز منافسی بوش وزمرته، وإننا نأمل أن یکون للعقل مساحة واقعیة علی الأقل عندکم، ولایکفینا إلا المواقف التی لها أثر عملی یحقن هذه الدماء، وأما التقیة فقد نبَّأنا الواقع من أخبارها.
ثالثًا: إن أکثر مایضرُّ الأمة، ویمکن منها عدوها: تفرقها واختلافها؛ کما قال تعالی: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم). وجاء فی "صحیح مسلم" من حدیث ثَوْبَانَ رضی الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : إِنَّ اللَّهَ زَوَی لی الْأَرْضَ فَرَأَیْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِی سَیَبْلُغُ مُلْکُهَا ما زوی لی منها وَأُعْطِیتُ الْکَنْزَیْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْیَضَ وَإِنِّی سَأَلْتُ رَبِّی لِأُمَّتِی أَنْ لَا یُهْلِکَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا یُسَلِّطَ علیهم عَدُوًّا من سِوَی أَنْفُسِهِمْ فَیَسْتَبِیحَ بَیْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّی قال یا محمد إنی إذا قَضَیْتُ قَضَاءً فإنه لَا یُرَدُّ وَإِنِّی أَعْطَیْتُکَ لِأُمَّتِکَ أَنْ لَا أُهْلِکَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ علیهم عَدُوًّا من سِوَی أَنْفُسِهِمْ یَسْتَبِیحُ بَیْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ علیهم من بِأَقْطَارِهَا أو قال من بین أَقْطَارِهَا حتی یَکُونَ بَعْضُهُمْ یُهْلِکُ بَعْضًا وَیَسْبِی بَعْضُهُمْ بَعْضًا .
وفیه أیضًا من حدیث سعد بن أبی وقاص: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم أَقْبَلَ ذَاتَ یَوْمٍ من الْعَالِیَةِ حتی إذا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِی مُعَاوِیَةَ دخل فَرَکَعَ فیه رَکْعَتَیْنِ وَصَلَّیْنَا معه وَدَعَا رَبَّهُ طَوِیلًا ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَیْنَا فقال صلی الله علیه وسلم سَأَلْتُ رَبِّی ثَلَاثًا فَأَعْطَانِی ثِنْتَیْنِ وَمَنَعَنِی وَاحِدَةً سَأَلْتُ رَبِّی أَنْ لَا یُهْلِکَ أُمَّتِی بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِیهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا یُهْلِکَ أُمَّتِی بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِیهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا یَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَیْنَهُمْ فَمَنَعَنِیهَا .
وقد بوَّب النووی رحمه الله علی الحدیثین بقوله: ( باب هلاک هذه الأمة بعضهم ببعض ).
ولقد سبر الأعداء غور الأمة الإسلامیة، وعرفوا مجمع الاتفاق، وفروع الاختلاف بینهم، فاستطاعوا توظیف اختلافهم لخدمة مخططاتهم، وإننا نناشد من یحمل همَّ الأمة أن یتقوا الله فی أمتهم، وأن لایکونوا معول هدم فیها، وأن یعملوا جاهدین علی أن لاتکون العراق ساحة لتجذیر الخلاف والفرقة والتناحر.
رابعًا: لاشک أن جهاد الأعداء رکن رکین، ومن أهم شعائر الدین، وما أُخذ بالقوَّة لایُستردُّ إلا بالقوة، وقد وُجِد فی المجاهدین فی العراق بحمد الله مَن ضربوا أروع الأمثلة فی التضحیة وبذل الأنفس فی سبیل الله مما أرعب الأعداء وکسر شوکتهم، ونحن نقدِّر لهم ذلک وفقهم الله، غیر أن هناک قضایا حادثة ومستجدَّة طرأت علی الساحة؛ من إفرازات صراعنا مع عدوِّنا، وهی بحاجة إلی تأصیل شرعی لایمکن معرفته إلا بالرجوع إلی العلماء العاملین الربانیین الذین هم أکثر علمًا، وأطول تجربة، ویعرفون أصول هذه المستجدَّات، ویعرفون واقع الصراع بیننا وبین عدونا، فنناشد جمیع المجاهدین أن یضعوا أیدیهم بأیدی علمائهم، وأن لایقطعوا أمرًا دونهم، فهل نفرح من إخواننا بید أُلفة حانیة تمتدُّ تُفَوِّت علی الأعداء شماتتهم بنا؟
وإلیکم معاشر المسلمین بعضًا مما یجب فعله، علی سبیل الإیجاز :
1) العمل علی توعیة عموم المسلمین بخطر الرافضة، وعلی وسائل الإعلام أن تقوم بواجبها تجاه ذلک، فإن الرافضة لایستحون أن یصفونا بکل نقیصة، وما وصف حسن نصر الله وهو معروف بحیطته فی الکلام أهل السنة بأنهم وهابیة لاصلة لهم بالإسلام عنا ببعید، ومثله تحریض الصدر فی خطبة عید الفطر علی قتل المسلمین الذین لمزهم بالنواصب، وتصریحات الحکیم الأخیرة کلها تصب فی حوض التحریض علی أهل السنة وإقصائهم.
2) علی أهل العلم والفکر، ألا یقفوا مکتوفی الأیدی تجاه ما یجری علی إخوانهم أهل السنة فی العراق، بل الواجب فضح ممارسات الرافضة علی کل المستویات، واستخدام کافة المنابر والمحافل والمناسبات، بل وإقامة لقاءات خاصة بهذه القضیة، ومحاصرة العابثین بالعراق وشعبه إعلامیًّا وقانونیًّا، واستنهاض همم الشعوب الإسلامیة لتقوم بواجباتها تجاههم.
3) الوقوف المباشر مع إخواننا أهل السنة فی العراق، ودعمهم بکل أسالیب الدعم المدروسة المناسبة، حتی تنجلی عنهم هذه المحنة، ولنحذر کل الحذر أن یؤتی إخواننا من قبلنا وبسبب تقصیرنا، فی حین أن الرافضة المعتدین غدت سیوف الأمریکان معهم، وأموال العراق بأیدیهم، وإیران من ورائهم، فلا یکن هؤلاء فی باطلهم أجرأ منا علی نصرة أهلنا المستضعفین المقهورین ظلمًا وعدوانا .
4) وأنتم یا أهل العراق، کان الله فی عونکم فاصبروا واثبتوا، فإن صبرکم وثباتکم تثبیت لمن وراءکم، ولیکن من وسائلکم فی مقاومة العدوان إصلاح ذات بینکم، وإصلاح ما بینکم وبین الله جل وعز، فإنکم إن ظفرتم بمعیة الله ونصره فلا غالب لکم، واعلموا أن صلاح أحوالکم سبب لعطف قلوب الخلق نحوکم، وذریعة لکم إلی ربکم أن یتولی هزیمة الأحزاب، فإن هؤلاء الطواغیت من الأمریکان والرافضة وأعوانهم وأحلافهم خلق من خلق الله یدیلهم ویدیل علیهم . فالله الله أن تؤتوا من قبل أنفسکم، واصدقوا فی اللجأ إلی الله ینزل السکینة علیکم، ویمددکم بمدد من عنده ویقذف الرعب فی قلوب أعدائکم ویکفکم شر المنافقین . (والله غالب علی أمره ولکن أکثر الناس لایعلمون) .
5) أیها المسلمون : إن ما سبق ذکره - من وصف لحال أهل العراق - لاینبغی ولا یجوز أن یکون مدعاة للیأس ولا سببا للإحباط، فإن الله ناصر دینه، ومظهر لأمره وهو مع المؤمنین الصادقین، وإن جولة الباطل ساعة والحق جولته إلی قیام الساعة، ولقد مرت بأهل الإسلام کروب ومحن نجوا منها بالصدق وصحة العزائم ، وتحویل الأمانی والآمال إلی وقائع وأفعال (حَتَّی إِذَا اسْتَیْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّیَ مَنْ نَشَاءُ وَلا یُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِینَ) (یوسف:110).
فاللهم انصر إخواننا فی العراق، وفی سائر بلاد الإسلام، واجمع کلمتهم، ووحِّد شملهم، وأذلَّ عدوَّهم، وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وآله وصحبه أجمعین والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین.
الموقعون
1.الشیخ العلامة/عبد الرحمن بن ناصر البراک الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً
2.الشیخ العلامة/ عبد الله بن محمد الغنیمان رئیس قسم الدراسات العلیا بالجامعة الإسلامیة سابقاً
3.الشیخ العلامة/ عبد العزیز بن عبد الله الراجحی الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة
4.الشیخ/ عبد الله بن عبد الله الزاید رئیس الجامعة الإسلامیة بالمدینة سابقاً
5.الشیخ/ سفر بن عبد الرحمن الحوالی رئیس قسم العقیدة بجامعة أم القری سابقاً
6. الشیخ/عبد الله بن حمود التویجری رئیس قسم السنة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً
7.الشیخ/ عبد الرحمن الصالح المحمود عضو هیئة التدریس بقسم العقیدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة
8.الشیخ/ ناصر بن سلیمان العمر وکیل کلیة أصول الدین بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً والمشرف العام علی موقع المسلم
9.الشیخ/ العباس بن أحمد الحازمی مدیر المعهد العلمی بصبیا سابقاً
10.الشیخ/ عبد العزیزبن عبد الفتاح القارئ رئیس لجنة مصحف المدینة وعمید کلیة القرآن بالجامعة الإسلامیة سابقاً
11.الشیخ/خالد بن عبد الرحمن العجیمی عمید شؤون الطلاب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً
12.الشیخ/أحمد بن عبد الله شیبان المعلم فی منطقة عسیر سابقاً
13.الشیخ/ علی بن سعید الغامدی الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود سابقاً
14.الشیخ/ محمد بن سعید القحطانی عضو هیئة التدریس بقسم العقیدة بجامعة أم القری سابقاً
15. الشیخ/ سعد بن عبد الله الحمید عضو هیئة التدریس بجامعة الملک سعود
16.الشیخ/عبد الله بن عمر الدمیجی عمید کلیة أصول الدین بجامعة أم القری
17.الشیخ/عبد العزیز ناصر الجلیل باحث شرعی وداعیة
18.الشیخ/عبد الله بن ناصر السلیمان المفتش القضائی بوزارة العدل بالریاض
19.الشیخ/محمد بن أحمد الفراج المحاضر فی جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة سابقاً
20.الشیخ/ خالد بن عبد الله الشمرانی رئیس قسم القضاء بکلیة الشریعة فی جامعة أم القری
21.الشیخ/ أحمد بن سعد بن غرم الغامدی عضو هیئة التدریس بکلیة المعلمین بالباحة
22.الشیخ/ سلیمان بن حمد العودة عمید کلیة اللغة العربیة والاجتماعیة بالقصیم سابقاً
23.الشیخ/یوسف بن عبد الله الأحمد عضو هیئة التدریس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة
24. الشیخ/فهد بن سلیمان القاضی إدارة التوعیة والتوجیه بهیئة الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر سابقاً
25.الشیخ/محمد بن سلیمان المسعود القاضی بالمحکمة العامة بجده
26.الشیخ/عبد العزیز بن سالم العمر إمام وخطیب جامع الحبیشی بالریاض
27.الشیخ/ أحمد عبد الله العماری عضو هیئة التدریس بالجامعة الإسلامیة بالمدینة سابقاً
28.الشیخ/ حمد بن إبراهیم الحیدری عضو هیئة التدریس بکلیة الشریعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة
29.الشیخ/ سعد بن ناصر الغنام داعیة معروف، ومدرِّس فی محافظة الخرج
30.الشیخ/عبد الرحمن بن سعد الشثری کاتب عدل بالریاض
31.الشیخ/ خالد بن محمد الماجد عضو هیئة التدریس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة
32.الشیخ/ناصر بن عبد الله الجربوع القاضی بالمحکمة العامة بالریاض
33.الشیخ/ إبراهیم بن محمد الجار الله مفکر وکاتب إسلامی بالمنطقة الغربیة
34.الشیخ/ عبدالرحیم بن صمایل السلمی عضو مرکز الدعوة والإرشاد بجدة
35.الشیخ/ خالد بن محمد آل زریق الشهرانی مدرِّس فی منطقة عسیر
36.الشیخ/ أحمد بن حسن بن محمد آل عبدالله الموجه فی تعلیم عسیر سابقاً
37.الشیخ/محمد بن عبدالله الهبدان المشرف العام علی موقع نور الإسلام
38.الشیخ/محمد بن عبد العزیز اللاحم مشرف تربوی وخطیب جامع
حرِّر یوم الخمیس 16، ذوالقعدة،1427ه
منبع این فتوا: http://www.almoslim.net/node/83656
