آیا این گناه هست که بدون اجازه صاحب غذا، آن را بخوری و اگر اجازه نگیریم ولی صد در صد مطمئن باشیم که صاحب آن ناراحت نمی شود، می توانیم از آن استفاده کنیم؟
از نظر اسلام مسلم است که غذای انسان علاوه بر حلال و پاک بودن، مباح نیز باید باشد. یعنی باید صاحب آن راضی باشد و باید علم به رضایت او داشته باشیم و خوردن مال دیگران بدون رضایت آنان حرام است. اما در مواردی که صاحب خانه ، مهمانی را برای غذا خوردن به خانه اش دعوت کرده است و امکاناتی را فراهم ساخته است و سفره غدا را گشوده است و یا صاحب باغ میوه، افرادی را به باغ و مزرعه خود دعوت کرده تا از میوه های آن استفاده کنند، نیازی به اجازه گرفتن نیست. اما در مواردی که انسان شک دارد که آیا صاحب غذا راضی است یا نه باید حتما از او اجازه بگیرد.[1] دفتر آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی) در پاسخ به این سؤال که: آیا برای خوردن غذایی، اطمینان از رضایت صاحب غذا کافی است یا باید از او اجازه بگیریم؟، فرمودند: کافی است.‌[2] پاسخ دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): همین که قرائن دلالت کند که او رضایت دارد مثلاً ما را به خانه خود دعوت کرده است کافی است. [1] نک: استفتائات حضرت امام خمینی ره، ج2، ص510 و511 و512،سؤال19 به بعد. [2] استفتاء از دفتر معظم له.
عنوان سوال:

آیا این گناه هست که بدون اجازه صاحب غذا، آن را بخوری و اگر اجازه نگیریم ولی صد در صد مطمئن باشیم که صاحب آن ناراحت نمی شود، می توانیم از آن استفاده کنیم؟


پاسخ:

از نظر اسلام مسلم است که غذای انسان علاوه بر حلال و پاک بودن، مباح نیز باید باشد. یعنی باید صاحب آن راضی باشد و باید علم به رضایت او داشته باشیم و خوردن مال دیگران بدون رضایت آنان حرام است. اما در مواردی که صاحب خانه ، مهمانی را برای غذا خوردن به خانه اش دعوت کرده است و امکاناتی را فراهم ساخته است و سفره غدا را گشوده است و یا صاحب باغ میوه، افرادی را به باغ و مزرعه خود دعوت کرده تا از میوه های آن استفاده کنند، نیازی به اجازه گرفتن نیست. اما در مواردی که انسان شک دارد که آیا صاحب غذا راضی است یا نه باید حتما از او اجازه بگیرد.[1] دفتر آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی) در پاسخ به این سؤال که: آیا برای خوردن غذایی، اطمینان از رضایت صاحب غذا کافی است یا باید از او اجازه بگیریم؟، فرمودند: کافی است.‌[2] پاسخ دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): همین که قرائن دلالت کند که او رضایت دارد مثلاً ما را به خانه خود دعوت کرده است کافی است.
[1] نک: استفتائات حضرت امام خمینی ره، ج2، ص510 و511 و512،سؤال19 به بعد. [2] استفتاء از دفتر معظم له.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین