از طریق عرفان اسلامی چگونه می شود یک مسیحی را به اسلام دعوت کرد؟

با تبیین عرفان اسلامی و بیان ویژگی ها و شاخصه های آن و همچنین آشنایی با عرفایی که در دامن اسلام و مکتب اهل بیت پرورش یافته اند، می توانید به مقصود خود نائل آیید.   1) عرفان اسلامی، به دو بخش نظری و عملی تقسیم می شود؛ اساس و محور مباحث عرفان نظری دو مطلب است: یک؛ تبیین حقیقت توحید. دو؛ بیان موحد حقیقی.   توحید در عرفان اسلامی به این معنی است که تنها خداوند وجود دارد و جز او بهره ای از بود و وجود ندارد یعنی ماسوی الله جلوه و ظهور آن وجود واحدند.   بعبارت دیگر؛ نسبت جهان هستی به خدا نسبت سایه به صاحب سایه است که وجود سایه وابسته به وجود صاحب آن است و در حقیقت وجود نما و نمودی است از صاحب سایه.   موحد حقیقی در عرفان اسلامی، انسان کاملی است که نشانگر همه ی اسما و صفات الهی و مظهر کامل خداوند در جهان هستی است.   اما از نظر عرفان عملی، انسان موجودی است که دو بعد روحانی و حیوانی دارد و با سیر صعودی می تواند جنبه روحانی خود را تقویت کند و به سعادت برسد و راه تقویت آن هم تهذیب نفس و تزکیه و ریاضت های شرعی است که سراسر عرفان اسلامی بیان همین راه های تزکیه نفس و عمل به دستورات شرعی به عنوان بهترین ریاضت ها است و به واسطه این ریاضت های شرعی انسان به جایی می رسد که همیشه و در همه حال خود را در محضر خدا می بیند عاشق او می گردد و با این حضور و مراقبت به مقام قرب و فنای الهی و سعادت همیشگی می رسد. و این همان چیزی است که شرع هم بیان فرموده و از ما خواسته است. البته همه اینها نیاز به استاد و مرشد راه دارد و ائمه اطهار (ع) رهبران واقعی و حقیقی این راه می باشند.   2) از آموزه های اهل بیت، عرفان اسلامی با شاخصه ها و ویژگی هایی منحصر به فردی زاییده شده است که نظیر آن را نمی توان در مکاتب عرفانی دیگر یافت. در ذیل به گوشه ای از این ویژگی ها اشاره می شود : 1.التزام به شریعت 2.جهاد و مبارزه 3. پرورش عقل و دانش اندوزی 4. کمک به فقرا و محرومان 5. عزت وکرامت نفس 6. کار و تلاش اقتصادی و پرهیز از رهبانیت. 3) آشنایی با زندگی عرفایی که در کنار زهد و روحانیت به جهاد و مبازره و حضور فعال در صحنه ی اجتماع، سیاست و حکومت پرداخته اند، می تواند توانمندی عرفان اسلامی را در پرورش انسان های کامل به نمایش بگذارد و از این رهگذر زیبایی ها ی عرفان اسلامی چشم های مشتاقان را خیره و تشنگان را سیراب نماید.