دوشیدن
برآوردن شیر از پستان را دوشیدن گویند. از آن در باب تجارت و نکاح سخن گفته‌اند.
خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است ، و شیر را نجس می‌کند .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- حوله یا لباسی که قبل از غسل در موقع حیض استفاده شد بعد از غسل پاکی ایا برای استفاده نجس است؟
- حوله یا لباسی که قبل از غسل در موقع حیض استفاده شد بعد از غسل پاکی آیا برای استفاده نجس است؟
- مدت شیر دادن بچه چه مدتی است؟
- حکم شیر دادن به فرزند در زمان جنب بودن چیست ؟
- آیا آب شیر حکم آب کر را دارد؟
- محرم رضاعی چنانچه فرزندی بمدت یک هفته از شیر مادر از سینه بصورت دائم استفاده کند چه کسانی به فرزند شیر خورده محرم و ایا محرمیت او با برادران وی نیز صادق است ؟
- خوردن شیر و میوه در کشور غیر اسلامی چه حکمی دارد ؟
- آیا زن می تواند در قبال شیر دادن به فرزند از شوهر درخواست پول کند؟
- خواهری به برادر کوچک خودش شیر پستان داده آیا پسر خواهر با دختر برادر می توانند با هم ازدواج کنند؟
- حق حضانت طفل سالم برای مادر مبتلا به ایدز و دادن شیر آغوز و یا جز آن چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] موقع دوشیدن شیر روی آن کف جمع می شود، حال اگر لکّه یا ذرّه خون خشکی روی آن کف افتاد شیر نجس می شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا خونی که در درون شیر است نجس می باشد و آن را نجس می کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکم خونی که در تخم مرغ و خونی که در شیر پیدا می شود چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا ملاقات با نجاست در باطن بدن، باعث نجس شدن می‌شود یا خیر، مثل فرو بردن دست در دهان و بینی و تماس با خون، بدون این که موقع بیرون آوردن دست، خونی بر آن مشاهده شود؟
- [آیت الله بهجت] اگر جایی از بدن خونی باشد و بعد فراموش کند و در حال بی توجّهی آن جا را زیر شیر آب بشوید و سپس یادش بیاید ولی می بیند اصلاً خونی نمانده، آیا همین مقدار کافی است تا بنا بگذارد که همه ی خون همان موقع برطرف شده است؟
- [آیت الله بهجت] خونی که زن حامله وزنی که بچه شیر می دهد می بیند چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] مادری که شاغل است و نمی تواند به موقع به بچه شیر بدهد، می تواند از ابتدا به او شیر خشک بدهد که به شیر مادر عادت نکند؟
- [سایر] آیا خونی که بر روی زخم خشک می‌شود، نجس است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا شیر نجس با پنیر شدن، و آرد نجس با نان شدن، پاک می‌شوند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا آرد، خمیر و شیر نجس قابل پاک شدن هستند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- شراب نجس است ، و غیر آن از چیزهایی که انسان را مست می‌کند نجس نیست .
- خونی که از انسان و هر حیوانی که خون جهنده دارد یعنی حیوانی که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن می‌کند بیرون بیاید نجس است ، پس خون حیوانی که مانند ماهی و پشه خون جهنده ندارد پاک میباشد .
- اگر بدن یا لباس خونی نشود ولی بواسطه رسیدن با رطوبت به خون نجس شود ، اگر چه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد ، نمیشود با آن نماز خواند .
- اگر جائی از بدن یا لباس را با آب قلیل آب بکشند ، اطراف آنجا که متصل به آن است و معمولاً موقع آب کشیدن آب به آنها سرایت می‌کند ، با پاک شدن جای نجس پاک می‌شود ، به این معنی که آب کشیدن اطراف مستقلاً لازم نیست بلکه اطراف و محل نجس با آب کشیدن با هم پاک می‌شوند ، و همچنین است اگر چیز پاکی را پهلوی چیز نجس بگذارند و روی هر دو آب بریزند . پس اگر برای آب کشیدن یک انگشت نجس روی همه انگشتها آب بریزند و آب نجس و همچنین آب پاک به همه آنها برسد ، با پاک شدن انگشت نجس ، تمام انگشتها پاک می‌شود .
- اگر بدن حیوان به عین نجس مثل خون ، یا متنجّس مثل آب نجس آلوده شود ، چنانچه آنها بر طرف شوند ، بدن آن حیوان پاک می‌شود ، و همچنین باطن بدن انسان که مثل توی دهان و بینی و گوش باشد با ملاقات نجاست خارجی نجس می‌شود ، و با از میان رفتن آن پاک میگردد . و امّا نجاست داخلی مانند خونی که از لای دندان بیرون میآید موجب نجس شدن باطن بدن نمیشود ، و همچنین ملاقات چیز خارجی در باطن بدن با نجاست داخلی ، آن چیز را نجس نمیکند ، بنابر این اگر دندان عاریه در دهان با خونی که از لای دیگر دندانها بیرون آمده ملاقات کند ، آب کشیدن آن لازم نیست ، ولی اگر با غذای نجس ملاقات کند آب کشیدن آن لازم است .
- شیر دادنی که علت محرم شدن است هشت شرط دارد : اول : بچه ، شیر زن زنده را بخورد ، پس اگر بعضی از مقدار معتبر در رضاع را از پستان زنی که مرده است شیر بخورد ، فائده ندارد . دوم : شیر آن زن از زائیدنی شرعی بوجود آمده باشد ، هر چند وطی شبهه باشد ، پس اگر فرضاً شیر بدون زائیدن بوجود بیاید ، یا شیر بچهای را که از زنا بدنیا آمده به بچه دیگر بدهد ، بواسطه آن شیر ، بچه به کسی محرم نمیشود . سوم : بچه شیر را از پستان بمکد ، پس اگر شیر را در گلوی او بریزند اثری ندارد . چهارم : شیر خالص باشد ، و با چیز دیگر مخلوط نباشد . پنجم : مقدار شیری که موجب حرمت است ، همه مربوط به یک شوهر باشد ، پس اگر زن شیر دهی را طلاق دهند ، بعد شوهر دیگری کند و از او آبستن شود و تا موقع زائیدن ، شیری که از شوهر اول داشته باقی باشد ، و مثلاً هشت دفعه پیش از زائیدن از شیر شوهر اول ، و هفت دفعه بعد از زائیدن از شیر شوهر دوم ، به بچهای بدهد ، آن بچه به کسی محرم نمیشود . ششم : بچه ، شیر را قی نکند ، و اگر قی کند اثری ندارد . هفتم : شیر دادن بچه به مقداری باشد که استخوانش از آن شیر محکم شده و گوشت بدنش بروید ، و اگر معلوم نباشد که آیا به این حد رسیده یا نه ، چنانچه یک شبانه روز یا پانزده مرتبه به طوری که در مسأله آینده گفته می‌شود شیر سیر بخورد باز هم کافی است ، ولی اگر معلوم باشد که آن شیر در محکم شدن استخوان بچه و روئیدن گوشت بدنش مؤثر نبوده ، در حالی که بچه یک شبانه روز ، یا پانزده مرتبه شیر خورده باید مراعات احتیاط واجب در چنین مورد ترک نشود ، پس در موارد ذکر شده ازدواج نکند و نگاه محرمانه نیز نکند . هشتم : دو سال بچه تمام نشده باشد ، و اگر بعد از تمام شدن دو سال او را شیر دهند ، به کسی محرم نمیشود ، بلکه اگر مثلاً پیش از تمام شدن دو سال هشت مرتبه و بعد از آن هفت مرتبه شیر بخورد ، به کسی محرم نمیشود ، ولی چنانچه از موقع زائیدن زن شیر ده بیشتر از دو سال گذشته باشد و شیر او باقی باشد و بچهای را شیر دهد ، آن بچه به کسانی که گفته شد ، محرم می‌شود .
- اگر خون بدن انسان یا خون حیوانی که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن می‌کند ، حیوانی که عرفاً خون ندارد آن را بمکد بطوری که در معرض آن باشد که جذب بدن آن حیوان گردد همانطوری که پشه از بدن انسان یا حیوان میمکد آن خون پاک می‌شود ، و این را انتقال می‌گویند . و امّا خونی که زالو از انسان برای معالجه میمکد چون معلوم نیست جزء بدن او می‌شود نجس است .
- اگر خونی در بدن یا لباس خود ببیند ویقین کند که از خونهای نجس نیست ، مثلاً یقین کند که خون پشه است ، چنانچه بعد از نماز بفهمد از خونهائی بوده که نمیشود با آن نماز خواند ، نمازش صحیح است .
- اگر موقع جوشیدن غذا ذرّهای خون در آن بیفتد ، تمام غذا و ظرف آن بنابر احتیاط لازم نجس می‌شود ، و جوشیدن ، و حرارت ، و آتش ، پاک کننده نیست .
- آب فوّاره اگر متصل به کر باشد ، آب نجس را پاک می‌کند، ولی اگر قطره قطره روی آب نجس بریزد آن را پاک نمیکند ، مگر آنکه چیزی روی فوّاره بگیرند تا آب آن قبل از قطره قطره شدن با آب نجس متصل شود . و لازم است که آب فوّاره با آب نجس مخلوط گردد .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] خونی که موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [آیت الله بروجردی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [امام خمینی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [آیت الله خوئی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود، نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خونی که گاهی هنگام دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [آیت الله اردبیلی] خونی که گاهی هنگام دوشیدن شیر دیده می‌شود، نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می شود نجس است و شیر را نجس می کند
- [آیت الله سبحانی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می شود نجس است و شیر را نجس می کند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می شود، نجس است و شیر را نجس می کند.
- [آیت الله نوری همدانی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می شود نجس است و شیر را نجس می کند .