دوشیدن
برآوردن شیر از پستان را دوشیدن گویند. از آن در باب تجارت و نکاح سخن گفته‌اند.
خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود، نجس است و شیر را نجس می‌کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بول و غائط حیوان نجاست‌خوار، نجس است. و آیا قبل از استبراء، شیر و گوشت اینها پاک و حلال است، یا خیر؟
- بول و غائط حیوان نجاست‌خوار، نجس است. و آیا قبل از استبراء، شیر و گوشت اینها پاک و حلال است، یا خیر؟
- زیدی از عایدی بین سال ماده گاو یا گوسفند برای استفاده از شیر آن خریده، موقع حسابِ سالِ خمس، آن گاو آبستن بود و شیر نداشت آیا باید خمس آنها را بدهد یا نه بر فرض وجوب خمس قیمت خرید یا ارزش روز را منظور نماید؟
- فشار لوله آب چیزی را که با بول مثل لباس و فرش نجس شده پاک می‌کند یا نه؟ و راه آسان برای فرش و لباس را بیان فرمائید.
- آیا لباسشویی برقی لباس نجس را پاک می‌کند یا خیر؟ و می‌دانیم که کار این لباسشویی این است که به صورت اتوماتیک آب را در حوض خودش می‌ریزد و بعد آب قطع شده و پس از آن که لباسها را تمیز نمود آب را از حوض خود خارج می‌کند و دوباره همین عمل را تکرار می‌کند یعنی آب را در حوض خود می‌ریزد و سپس آب را خارج می‌کند؟ و آیا لباسهایی را که به مغازه لباسشویی می‌دهیم و او لباس مسلمان و کافر و جنب را با هم در لباسشویی گذاشته و می‌شوید نجس است یا خیر؟
- اگر شخصی، میتهء غیر آدمی را که رطوبت دار باشد لمس نماید و سپس به چیزی دست گذارد و یا با شخص دیگری مصافحه کند آیا نجاست به شخص آخر، سرایت می‌کند و شستن چیز لمس شده، واجب است؟
- در ایران رسم است که غیر از مهر، شیر بها و طلا قرار می‌دهند آیا این دو جزء مهر می‌باشد و دادن آنها واجب است یا نه؟ و در صورتی که جزء مهر نباشد در موقع خواندن عقد ذکر آنها به عنوان ضمیمه و یا شرط لازم است یا نه، و اگر لازم نباشد اگر گفته شود لطمه به عقد می‌زند یا نه؟
- آیا جایز است برای زوج بنوشد شیر زوجه خود را؟
- در صورتی که بول یا فضله حیوان حلال گوشت در میان شیر آن حیوان مستهلک شود، و یا مغز حرام در میان آبگوشت و سایر غذاها، آیا آشامیدن آن شیر و خوردن آن غذا حلال است یا نه؟
- ماهی‌هایی که معروف به ماهی قباد یا ماهی شیر است خوردن آنها چه صورت دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] موقع دوشیدن شیر روی آن کف جمع می شود، حال اگر لکّه یا ذرّه خون خشکی روی آن کف افتاد شیر نجس می شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا خونی که در درون شیر است نجس می باشد و آن را نجس می کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکم خونی که در تخم مرغ و خونی که در شیر پیدا می شود چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا ملاقات با نجاست در باطن بدن، باعث نجس شدن می‌شود یا خیر، مثل فرو بردن دست در دهان و بینی و تماس با خون، بدون این که موقع بیرون آوردن دست، خونی بر آن مشاهده شود؟
- [آیت الله بهجت] اگر جایی از بدن خونی باشد و بعد فراموش کند و در حال بی توجّهی آن جا را زیر شیر آب بشوید و سپس یادش بیاید ولی می بیند اصلاً خونی نمانده، آیا همین مقدار کافی است تا بنا بگذارد که همه ی خون همان موقع برطرف شده است؟
- [آیت الله بهجت] خونی که زن حامله وزنی که بچه شیر می دهد می بیند چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] مادری که شاغل است و نمی تواند به موقع به بچه شیر بدهد، می تواند از ابتدا به او شیر خشک بدهد که به شیر مادر عادت نکند؟
- [سایر] آیا خونی که بر روی زخم خشک می‌شود، نجس است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا شیر نجس با پنیر شدن، و آرد نجس با نان شدن، پاک می‌شوند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا آرد، خمیر و شیر نجس قابل پاک شدن هستند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر خون بدن انسان یا خون حیوانی که خون جهنده دارد- یعنی حیوانی که وقتی رگ آن را ببرند خون از آن جستن می‌کند- به بدن حیوانی که خون جهنده ندارد برود و خون آن حیوان حساب شود پاک میگردد و این را انتقال گویند. و همچنین است حکم در سائر نجاسات، و اما خونی که زالو از انسان میمکد چون خون زالو به آن گفته نمیشود و می‌گویند خون انسان است، نجس می‌باشد.
- کسی که گاهی عاقل و گاهی دیوانه است، تصرفی که موقع دیوانگی در مال خود می‌کند صحیح نیست.
- اگر بدن یا لباس خونی نشود، ولی به واسط رسیدن با رطوبت به خون نجس شود، اگرچه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد، نمیشود با آن نماز خواند.
- شیر دادنی که علت محرم شدن است هشت شرط دارد: (اول): بچه شیر زن زنده را بخورد، پس اگر از پستان زنی که مرده است شیر بخورد فایده ندارد. (دوم): شیر آن زن از حرام نباشد، پس اگر شیر بچهای را که از زنا به دنیا آمده به بچه دیگر بدهند، به واسط آن شیر، بچه به کسی محرم نمیشود. (سوم): بچه شیر را از پستان بمکد، پس اگر شیر را در گلوی او بریزند اثری ندارد. (چهارم): شیر خالص باشد و باچیز دیگر مخلوط نباشد. (پنجم): شیر از یک شوهر باشد. پس اگر زن شیردهی را طلاق دهند بعد شوهر دیگری کند و از او آبستن شود و تا موقع زاییدن، شیری که از شوهر اول داشته باقی باشد و مثلًا هشت دفع پیش از زاییدن از شیر شوهر اول و هفت دفع بعد از زاییدن از شیر شوهر دوم به بچهای بدهد، آن بچه به کسی محرم نمیشود. (ششم): بچه به واسط مرض شیر را قی نکند و اگر قی کند بنابر احتیاط واجب کسانی که به واسط شیر خوردن به آن بچه محرم می‌شوند باید با او ازدواج نکنند و نگاه محرمانه هم به او ننمایند. (هفتم): پانزده مرتبه یا یک شبانهروز به طوری کهدر مسأل بعد گفته می‌شود شیر سیر بخورد یا مقداری شیر به او بدهند که بگویند از آن شیر استخوانش محکم شده و گوشت در بدنش روییده است، بلکه اگر ده مرتبه هم به او شیر دهند، درصورتی که بین آن ده مرتبه هیچ فاصله حتی به طعام دادن نباشد احتیاط واجب آن است که کسانی که به واسط شیر خوردن او به او محرم می‌شوند با او ازدواج نکنند و نگاه محرمانه هم به او ننمایند. (هشتم): دو سال بچه تمام نشده باشد و اگر بعد از تمام شدن دو سال او را شیر دهند به کسی محرم نمیشود بلکه اگر مثلًا پیش از تمام شدن دو سال هشت مرتبه و بعد از آن هفت مرتبه شیر بخورد به کسی محرم نمیشود، ولی چنانچه از موقع زاییدن زن شیرده بیشتر از دو سال گذشته باشد و شیر او باقی باشد و بچهای را شیر دهد آن بچه به کسانی که گفته شد محرم می‌شود.
- اگر چیز نجس را برای کاری که شرط آن پاکی است عاریه دهد، مثلًا ظرف نجس را عاریه دهد که در آن غذا بخورند، باید نجس بودن آن را به کسی که عاریه می‌کند بگوید. و امّا اگر لباس نجس را برای نماز خواندن عاریه دهد لازم نیست نجس بودنش را اطلاع دهد.
- اگر خونی که در بدن یا لباس است کمتر از درهم باشد، و نجاست دیگری بهآن برسد، مثلًا یک قطره بول روی آن بریزد، درصورتی که به بدن یا لباس برسد، نماز خواندن با آنجایز نیست.
- مهر یا چیز دیگری که بر آن سجده می‌کند باید پاک باشد ولی اگر مثلًا مهر را روی فرش نجس بگذارد، یا یک طرف مهر نجس باشد و پیشانی را به طرف پاک آن بگذارد اشکال ندارد.
- اگر موقع جوشیدن غذا ذرهای خون در آن بیفتد، تمام غذا و ظرف آن نجس می‌شود، و جوشیدن و حرارت و آتش پاک کننده نیست.
- آب فواره اگر متصل به کر باشد، آب نجس را پاک می‌کند ولی اگر قطره قطره روی آب نجس بریزد، آن را پاک نمیکند، مگر آن که چیزی روی فواره بگیرند تا آب آن قبل از قطره قطره شدن، به آب نجس متصل شود و بهتر این است که آب فواره با آن آب نجس مخلوط گردد.
- اگر زن از شیر شوهر خود بچهای را شیر دهد بعد شوهر دیگر کند و از شیر آن شوهر هم بچ دیگر را شیر دهد آن دو بچه به یکدیگر محرم نمیشوند اگرچه بهتر است که با هم ازدواج نکنند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است ، و شیر را نجس می‌کند .
- [آیت الله مظاهری] خونی که موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [آیت الله بروجردی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [امام خمینی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خونی که گاهی هنگام دوشیدن شیر دیده می‌شود نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [آیت الله اردبیلی] خونی که گاهی هنگام دوشیدن شیر دیده می‌شود، نجس است و شیر را نجس می‌کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می شود نجس است و شیر را نجس می کند
- [آیت الله سبحانی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می شود نجس است و شیر را نجس می کند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می شود، نجس است و شیر را نجس می کند.
- [آیت الله نوری همدانی] خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می شود نجس است و شیر را نجس می کند .