یقین
یقین در دین به منزله سرمایه است و ایمان متوقف بر آن میباشد. سایر علوم شاخ و برگ آن است و رستگاری در آخرت بدون یقین حاصل نمی‌شود.
اگر انسان یقین نکند که آرنج را کاملاً شسته ، باید برای آنکه یقین کند ، مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید .
عنوان مسئله:
اگر انسان یقین نکند که آرنج را کاملاً شسته ، باید برای آنکه یقین کند ، مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در وضو گرفتن سهوا دستها از پائین به بالا شسته شود چه حکمی دارد مثلاً از نوک انگشتان به طرف آرنج شسته است؟
- [سایر] آیا شستن دستها از آرنج تا مچ کافی است ؛ در صورتی که قبلاً دستها را تا مچ شسته باشیم؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا فرقی که در وضو بین زن و مرد در مورد شستن دست از آرنج است - که اگر مرد است پشت آرنج آب بریزد و بشوید و اگر زن است از جلوی دست - در ابطال وضو دخالتی دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا در وضو چون قبلاً دست ها را تا مچ شسته ایم شستن دست ها از آرنج تا مچ کافی است؟
- [سایر] در چه آیه‌‌ای از قرآن کریم آمده است که اگر انسان از عقلش استفاده کند از فرشته‌‌ها بالاتر و اگر از آن استفاده نکند از چهارپایان هم کم‌‌تر است؟
- [آیت الله بهجت] آیا در وضو مقداری از عذار (قسمت بالای فک) و عارض (گونه) جزو صورت است و باید شسته شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] فرض کنید هنگام احرام انسان جنب شود و لباس احرامش نجس گردد، بنابر این باید لباس احرامش را بشوید. حال با توجه به اینکه پوشیدن لباس دوختنی جایز نیست و لباس احرام دیگری برای پوشیدن نیست و لباس شخص هم تازه شسته شده و خیس است، فرد مورد نظر باید چکار کند؟
- [آیت الله مظاهری] اگر انسان دلش پاک باشد، دروغ نگوید، غیبت نکند، کسی را آزار ندهد، به یاد خدا باشد و مقداری هم موی خود را بیرون بگذارد، اشکالی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر در وضو، دست انسان به حالتی شود که آب وضو به طرف آرنج دست برگردد، ایرادی به وضو وارد میشود یا خیر؟
- [آیت الله خوئی] اگر در حال طواف یقین پیدا کند که مقداری از طواف را منحرفاً انجام داده، در صورتی که نتواند عقب برگردد، آیا جایز است از همانجا که یقین دارد قصد طواف نکند و دور بزند به همان مکانی که منحرف شده است و باز نیت طواف کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- شستن توی بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی‌شود واجب نیست ، ولی انسان اگر یقین نکند که از جاهایی که باید شسته شود چیزی باقی نمانده ، واجب است برای آنکه یقین کند ، مقداری از آنها را هم بشوید ، و کسی که این امر را نمی‌دانسته اگر نداند در وضوئی که گرفته مقدار لازم را شسته یا نه ، نمازهایی را که با آن وضو خوانده صحیح است و لازم نیست برای نماز بعدی دوباره وضو بگیرد .
- درازای صورت را باید از بالای پیشانی جائی که موی سر بیرون می‌آید تا آخر چانه شست ، و پهنای آن به مقداری که بین انگشت وسط و شست قرار می‌گیرد باید شسته شود ، و اگر مختصری از این مقدار را نشویند وضو باطل است ، و اگر انسان یقین نکند که این مقدار کاملاً شسته شده باید برای اینکه یقین کند ، کمی اطراف آن را هم بشوید .
- اگر یقین نکند که تمام پشت دست را مسح کرده ، باید برای اینکه یقین کند ، مقداری بالاتر از مچ را هم مسح نماید ، ولی مسح بین انگشتان لازم نیست .
- اگر یقین نکند که هر دو قسمت یعنی سر و گردن و بدن را کاملاً غسل داده ، باید برای آنکه یقین کند ، هر قسمتی را که می‌شوید مقداری از قسمت دیگر را هم با آن قسمت بشوید .
- بعد از شستن صورت باید دست راست ، و بعد از آن دست چپ را از آرنج تا سر انگشتها بشوید .
- کسی که پیش از شستن صورت دستهای خود را تا مچ شسته ، در موقع وضو باید تا سر انگشتان بشوید ، و اگر فقط تا مچ بشوید وضو ی او باطل است .
- آب انگوری که معلوم نیست جوش آمده یا نه ، حلال است ، ولی اگر جوش بیاید تا انسان یقین نکند که دو قسمت آن کم شده ، حلال نمی‌شود .
- اگر پیش از تمام شدن غسل ، در شستن مقداری از طرف چپ یا طرف راست شک کند ، لازم است که آن مقدار را بشوید ، و اگر در شستن مقداری از سر و گردن شک کند بنابر احتیاط لازم باید بعد از شستن آن دوباره بدن را بشوید . غسل ارتماسی : غسل ارتماسی به دو نحو انجام می‌گیرد : (دفعی) و (تدریجی) .
- تا انسان یقین نکند که فتوای مجتهد عوض شده است، می‌تواند به آنچه در رساله او نوشته شده عمل نماید، و اگر احتمال دهد که فتوای او عوض شده جستجو لازم نیست.
- در وضوی ارتماسی هم باید صورت و دستها از بالا به پائین شسته شود ، پس اگر وقتی که صورت و دستها را در آب فرو می‌برد قصد وضو کند ، باید صورت را از طرف پیشانی ، و دستها را از طرف آرنج در آب فرو برد .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملاً شسته ، باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید .
- [آیت الله مظاهری] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله سبحانی] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملا شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملا شسته؛ باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله وحید خراسانی] برای ان که یقین کند ارنج را کاملا شسته باید مقداری بالاتر از ارنج را هم بشوید
- [آیت الله وحید خراسانی] برای ان که یقین کند ارنج را کاملا شسته باید مقداری بالاتر از ارنج را هم بشوید
- [آیت الله بروجردی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله خوئی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملًا شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله علوی گرگانی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . برای آن که یقین کند آرنج را کاملا شسته، باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.