نامحرم
اجنبی به نامحرم و بیگانه گفته می شود.
برای زنها نمازخواندن در خانه بهتر است، ولی اگر بتوانند کاملا خود را از نامحرم حفظ کنند، بهتر است در مسجد نماز بخوانند.
عنوان مسئله:
برای زنها نمازخواندن در خانه بهتر است، ولی اگر بتوانند کاملا خود را از نامحرم حفظ کنند، بهتر است در مسجد نماز بخوانند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- خواندن نماز ظهر و عصر در خانه یا در مسجد که همزمان نمازجمعه اقامه می شود صحیح است یا باطل؟
- اگر شرایط تقیّه در مسجد الحرام حاکم نباشد و مردم بخواهند خلف امام عادلی نماز بخوانند آیا نمازشان به نحو استداره ای چگونه است ؟
- کسی جاهل به مسأله بوده لذا سه ماه نماز جمعه را در خانه خودش به تنهایی خوانده است اکنون با ملاحظه حفظ ترتیب، تکلیف او درباره نماز ظهر و عصر چیست؟
- شوهر از همسرش خواسته است که به خاطر حفظ آرامش در خانه، کار بیرون از خانه را رها کند. آیا همسر می تواند بدون اجازه به کار ادامه دهد؟
- نماز فرادی در مسجد ثوابش بیشتر است یا نماز جماعت در غیر مسجد؟
- زمینی جهت ساخت مسجد وقف شده برخی افراد در آن زمین، خانه عالم احداث نموده اند آیا واقف می تواند مانع شود؟
- اگر چادری که زنان در حال نماز بر سر می اندازند بدن نما باشد ولی نامحرم حضور نداشته باشد آیا نماز صححیح است؟
- در صورتی که زمین محل نماز، وقف نماز باشد یا مصلاهایی که برای اقامه ی نماز جمعه بنا می شود و اسم مسجد روی آن نمی گذارند، آیا احکام مسجد بر آنها جاری است؟
- کسانی که وام ربوی می گیرند و با آن خانه می سازند تصرف و نماز خواندن در این خانه چه حکمی دارد؟
- آیا ملحق کردن قسمتی از حسینیه به مسجد برای توسعه ی مسجد جایز است و آیا در صورت توسعه، نماز در آن مکان صحیح است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در صحنهای حرم امام رضا (علیه السلام) و بعضی امامزاده ها و مساجد عمومی زنها کنار حوض در حضور نامحرم وضو می گیرند آیا وضوی آنها صحیح است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] سخنرانی زنها در حضور مردان نامحرم چگونه است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در طبقه بالای مسجدالحرام و مسجدالنبی که نماز جماعت تشکیل می شود و ایرانی ها در آن شرکت می کنند. با وصف اینکه اتصال به هیچ وجه مراعات نشده و جای تقیه هم نیست. زیرا می توانند نماز را در طبقه پایین که لااقل اتصال حفظ می شود بخوانند. آیا نماز در طبقه فوقانی صحیح است؟
- [سایر] اگر پدری، فرزند خود را از نمازخواندن منع کند و فرزند او در خانه پدر نماز بخواند، با توجه به این که صاحب خانه یعنی پدر راضی نیست، آیا نمازش صحیح است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] س18 می‌گویند مگر خداوند به زنها نامحرم است که زن گرچه در اطاق هفتم باشد و خواست نماز بخواند بایستی خود را بپوشاند؟
- [آیت الله مظاهری] نمازخواندن زن و مرد با لباس تنگ که برجستگیهای بدن در آن مشخّص است، چه حکمی دارد؟ در معرض دید نامحرم بودن یا نبودن، فرقی میکند؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا جایز است مهرهای مسجد را که از مسجد بیرون ببرند و در منزل با آن نماز بخوانند مثلاً یکشب هیئت عزاداری در منزلی نزدیک مسجد است و میخواهند نماز جماعت بخوانند، آیا جایز است مهرها را از مسجد ببرند و پس از اقامه جماعت مهرها را به مسجد برگردانند؟
- [آیت الله خامنه ای] در محله ای چند مسجد وجود دارد که در همه آنها نماز جماعت اقامه می شود، خانه ای بین دو مسجد واقع شده که فاصله آن از یک مسجد ده خانه و از دیگری دو خانه است، در این خانه هم نماز جماعت اقامه می شود، این نماز جماعت چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] منزل موروثی متعلق به چند وارث است، آیا نمازخواندن بعضی از ورثه در آن خانه بدون رضایت سایر ورثه صحیح است؟
- [آیت الله مظاهری] چرا زنها اگرچه در اتاق تنها باشند، باید با حجاب کامل نماز بخوانند؟ مگر برای خداوند محرم و نامحرم فرق دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- خواندن نماز مستحب در خانه کعبه مستحب است و در داخل خانه مقابل هر رکنی دو رکعت نماز بخوانند. جاهایی که نمازخواندن در آنها مستحب است
- بودن مرد و زن نامحرم در جای خلوت حرام است و نمازخواندن در آنجا اشکال دارد.
- اگر مسجد را برای روضه خوانی چادر بزنند و فرش کنند و سیاهی بکوبند و اسباب چای در آن ببرند، در صورتی که این کارها به مسجد ضرر نرساند و مانع نمازخواندن نشود اشکال ندارد.
- نمازخواندن در ملکی که منفعت آن مال دیگری است، بدون اجازه کسی که منفعت ملک، مال او می باشد باطل است: مثلا در خانه اجاره ای اگر صاحب خانه یا دیگری بدون اجازه کسی که آن خانه را اجاره کرده نماز بخواند، نمازش باطل است. ولی اگر میت وصیت کرده باشد که ثلث مال او را به مصرفی برسانند و نماز خواندن عرفاً مزاحم با حق او نباشد، نماز صحیح است.
- مستحب است نمازهای واجب خصوصاً نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصاً برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است.
- نمازخواندن در مسافرخانه و حمام و مانند اینها که برای واردین آماده است، اشکال ندارد. ولی در غیر این جاها; در صورتی می شود نماز خواند که مالک آن اجازه بدهد، یا حرفی بزند که معلوم شود، برای نمازخواندن اذن داده است، مثل اینکه به کسی اجازه دهد در ملک او بنشیند و بخوابد، که از اینها فهمیده می شود برای نمازخواندن هم اذن داده است.
- در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است، که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همه مسجدها مسجدالحرام است و بعد از آن مسجد پیغمبر(صلی الله علیه وآله) و بعد مسجد کوفه و بعد از آن مسجد بیت المقدس و بعد از مسجد بیت المقدس، مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محله و بعد از مسجد محله، مسجد بازار است.
- اگر صاحب ملک به زبان، اجازه نمازخواندن بدهد و انسان بداند که قلباً راضی نیست، نمازخواندن در ملک او باطل است. ولی اگر به زبان از او اجازه نگرفته باشند ولی انسان یقین کند که قلباً راضی است، نماز صحیح است.
- وقف چیزی هم با صیغه عربی و دیگر زبان ها انجام می گیرد مثلاً بگوید این خانه را وقف کردم، و همچنین با فعل نیز صورت می پذیرد و به آن (وقف معاطاطی) می گویند: مثلا فرش را برای وقف به مسجد، ببرد، و روی آن دو رکعت نماز به عنوان این که فرش مسجد است بگذارد، و تحویل، متولّی مسجد بدهد.
- وقف چیزی هم با صیغه عربی و دیگر زبان ها انجام می گیرد مثلاً بگوید این خانه را وقف کردم، و همچنین با فعل نیز صورت می پذیرد و به آن (وقف معاطاطی) می گویند: مثلا فرش را برای وقف به مسجد، ببرد، و روی آن دو رکعت نماز به عنوان این که فرش مسجد است بگذارد، و تحویل، متولّی مسجد بدهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] برای زنها نماز خواندن در خانه بهتر است، ولی اگر بتوانند کاملاً خود را از نامحرم حفظ کنند، بهتر است در مسجد نماز بخوانند.
- [امام خمینی] برای زنها نماز خواندن در خانه، بلکه در صندوقخانه و اطاق عقب بهتر است، ولی اگر بتوانند کاملا خود را از نامحرم حفظ کنند بهتر است در مسجد نماز بخوانند.
- [آیت الله نوری همدانی] برای زنها نماز خواندن در خانه ، بلکه در صندوقخانه و اطاق عقب بهتر است ، ولی اگر بتوانند کاملاً خود را از نا محرم حفظ کننند ، بهتر است در مسجد نماز بخوانند.
- [آیت الله بروجردی] برای زنها نماز خواندن در خانه، بلکه در صندوق خانه و اتاق عقب بهتر است، ولی اگر بتوانند کاملاً خود را از نامحرم حفظ کنند، بهتر است در مسجد نماز بخوانند.
- [آیت الله علوی گرگانی] برای زنها نماز خواندن در خانه، بلکه در صندوقخانه واطاق عقب بهتر است، ولی اگر بتواند کاملاً خود را از نامحرم حفظ کند، بهتر آن است در مسجد نماز بخواند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] با توجّه به این که تبلیغات اسلامی و آگاهی بر احکام، غالباً در مساجد انجام می¬شود برای زنها در صورتی که خود را از نامحرم بخوبی حفظ کنند بهتر است نماز را در مسجد بخوانند و اگر راهی برای یاد گرفتن مسائل اسلامی جز از طریق رفتن به مسجد وجود ندارد واجب است به مسجد بروند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] برای زنها بهتر آن است که نماز را در خانه و اطاق اختصاصی خود بخوانند. ولی اگر نماز در مسجد به هر جهتی غیر از مسجد بودن فضیلت بر نماز در خانه را داشته باشد مثل این که در مسجد جماعت است یا حضور قلب بیشتری وجود دارد بهتر است زنان برای درک این فضیلت با حجاب کامل به مسجد بروند. و اگر راهی برای یادگرفتن احکام و مسائل اسلامی جز از طریق رفتن به مسجد وجود ندارد واجب است به مسجد بروند.
- [آیت الله سیستانی] برای زنان بهتر آن است که نماز خود را در جائی بخوانند که از دیگر جاها در محفوظ بودن از نامحرم مناسبتر باشد ، خواه آن جا خانه باشد یا مسجد یا جای دیگر .
- [آیت الله شبیری زنجانی] برای زنها نماز خواندن در خانه بهتر است و در حدیث شریف از امام جعفر صادق علیهالسلام آمده است که: (خیر مساجد نساءکم البیوت).
- [آیت الله وحید خراسانی] برای زنها نماز خواندن در خانه بلکه در پستوی خانه و اتاق عقب بهتر است