کفاره
کفاره به معنای پوشاندن میباشد و شأن کفاره، پوشاندن خطیئه است. "کفاره" در شرع مقدس به عبادت خاصی اطلاق میشود که برای عقوبت افراد، سقوط عقوبت یا تخفیف در آن تعیین شده است.
انسان نباید در به جا اوردن کفاره کوتاهی کند ولی لازم نیست فورا ان را انجام دهد
عنوان مسئله:
انسان نباید در به جا اوردن کفاره کوتاهی کند ولی لازم نیست فورا ان را انجام دهد
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بانوان در حال احرام برای پوشاندن صورت خود از نامحرم ایا می توانند صورت شان را با چادر یا چیزهای دیگر بپوشانند و در صورت چسبیدن چادر به صورت ایا کفاره ای برای انان لازم است
- هرگاه محرم سر خود را با چیز دوخته بپوشاند ایا یک کفاره باید بدهد یا دو کفاره
- در مناسک فرموده اید بر هر مکلفی واجب است قرایت نمازهای یومیه اش را یاد بگیرد خصوصا برای حج حال اگر حاجی کوتاهی کرد و برای تعلم و یادگیری قرایت نماز اقدام ننمود ایا همین نماز باطل کفایت می کند و یا اینکه باید نایب بگیرد و در صورتی که نیابت را لازم نمی دانید ایا همین نماز کافی است یا خیر
- زن ها که در حال احرام برای پوشیدن و در اوردن مقنعه صورتشان پوشیده می شود چه صورت دارد
- اگر کسی قبل از رسیدن به مروه در اوردن هفت و نه شک کرد تکلیف او چیست
- پوشیدن عینک برای محرم از جهت تغطیه گوش کفاره دارد یا خیر
- بین عمره تمتع و حج تمتع که جایز نیست سر بتراشد ایا سر تراشیدن کفاره دارد یا خیر
- ایا شخص فقیر می تواند گوشت کفاره تقصیر خود را به مصرف فقرایی که نانخور او هستند برساند
- قلتم فی استفتاء سابق بان التظلیل لیلا فیه اشکال فما هو موضع الاشکال هنا هل یستلزم کفاره ام مساله احتیاطیه
- حاجی در مذبح بعد از قربانی فورا تقصیر کرده که دچار تطهیر نجاست بدن و لباس احرام نگردد و بعد از رسیدن به چادر حلق کند از یک طرف صروره است و از طرفی در حلق قصد احلال نکرده تکلیفش چیست
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] کفاره خون بیرون آوردن از بدن چقدر است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا کفاره روزه را باید فوراً ادا کرد؟ و آیا می توان کفاره را به سید بپردازیم؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا کفّاره روزه باید فوراً ادا شود یا می توان در طول زمان آن را بجا آورد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر کسی که قسم شرعی خورده با آن مخالفت کند و از بجا آوردن مورد قسم خودداری کند آیا باید کفاره بدهد؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی به علت بیماری قادر به گرفتن روزه و حتی بجا آوردن قضای آن هم نیست. کفاره آن بر او واجب است یا بر شوهرش؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی به علت بیماری قادر به گرفتن روزه و حتی بجا آوردن قضای آن هم نیست. کفاره آن بر او واجب است یا بر شوهرش؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی به علت بیماری قادر به گرفتن روزه و حتی بجا آوردن قضای آن هم نیست. کفاره آن بر او واجب است یا بر شوهرش؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکم کفاره نذر در مورد جاهل قاصر و مقصر یکی است یا مانند کفاره روزه فقط در مورد جاهل مقصر کفاره لازم است؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی به علت بیماری قادر به گرفتن روزه و حتی بجا آوردن قضای آن هم نیست. کفاره آن بر او واجب است یا بر شوهرش؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا قصاص عضو را میشود فوراً اجرا نمود یا اینکه لازم است صبر کرد تا وضع جرح مشخص شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که نماز قضا دارد باید در خواندن ان کوتاهی نکند ولی واجب نیست فورا ان را به جا اورد
- اگر مرد در حال جماع بفهمد زن حایض شده باید فورا از او جدا شود و اگر جدا نشود بنابر احتیاط مستحب کفاره بدهد
- کسی که بول یا غایط پی درپی از او خارج می شود لازم نیست بعد از وضو فورا نماز بخواند اگر چه احتیاط مستحب این است که بعد از وضو فورا نماز بخواند
- اگر انسان از روی اختیار به نذر خود عمل نکند باید کفاره بدهد
- اگر انسان عمدا یا از روی ندانستن در صورتی که در یاد گرفتن مساله کوتاهی کرده باشد در نماز عورتش را نپوشاند نمازش باطل است
- اگر کفاره بر انسان واجب شود و چند سال بگذرد و انجام ندهد چیزی بر ان اضافه نمی شود
- اگر صاحب مال دیوانه شود کسی که امانت را قبول کرده باید فورا امانت را به ولی او برساند و یا به ولی او خبر دهد و اگر بدون عذر شرعی مال را به ولی او ندهد و از خبر دادن هم کوتاهی کند و مال تلف شود باید عوض ان را بدهد
- اگر بعد از معامله عیب مال را بفهمد لازم نیست فورا معامله را به هم بزند و بعد هم حق به هم زدن معامله را دارد اگر چه احوط عدم تاخیر است
- اگر نذر کند روز معینی را روزه بگیرد باید همان روز را روزه بگیرد و در صورتی که عمدا روزه نگیرد باید گذشته از قضای ان روز کفاره هم بدهد و کفاره اش کفاره مخالفت قسم است چنانچه در مساله خواهد امد ولی دران روز اختیارا می تواند مسافرت کند و روزه را نگیرد و چنانچه در سفر باشد لازم نیست قصد اقامه کرده و روزه بگیرد و در صورتی که از جهت سفر یا مرض روزه نگیرد لازم است روزه را قضا کند و همچنین بنابر احتیاط واجب اگر از جهت حیض روزه نگیرد و در هر صورت کفاره ندارد
- بعد از جدا کردن لازم نیست فورا ان را به مستحق بدهد ولی اگر به کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد احتیاط مستحب ان است که دادن زکات را تاخیر نیندازد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] انسان نباید در بجا آوردن کفّاره کوتاهی کند، ولی لازم نیست فوراً آنرا انجام دهد.
- [آیت الله خوئی] انسان نباید در بهجا آوردن کفاره کوتاهی کند، ولی لازم نیست فوراً آن را انجام دهد.
- [امام خمینی] انسان نباید در بجا آوردن کفاره کوتاهی کند، ولی لازم نیست فورا آن را انجام دهد.
- [آیت الله سیستانی] انسان نباید در بجا آوردن کفاره کوتاهی کند ، ولی لازم نیست فوراً آن را انجام دهد .
- [آیت الله نوری همدانی] انسان نباید در بجا آوردن کفاره کوتاهی کند ، ولی لازم نیست فوراً آن را انجام دهد .
- [آیت الله اردبیلی] انسان نباید در بجا آوردن کفاره کوتاهی کند، ولی لازم نیست فورا آن را انجام دهد.
- [آیت الله سبحانی] انسان نباید در به جا آوردن کفّاره کوتاهی کند، ولی لازم نیست فوراً آن را انجام دهد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . انسان نباید در به جا آوردن کفاره کوتاهی کند، ولی لازم نیست فوراً آن را انجام دهد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] انسان نباید در به جا آوردن کفاره کوتاهی کند؛ ولی لازم نیست فورا آن را انجام دهد.
- [آیت الله بروجردی] انسان نباید در به جا آوردن کفاره کوتاهی کند، ولی لازم نیست فوراً آن را انجام دهد.