شک مستقر
شک باقی پس از تأمل و اندیشیدن را شک مستقر گویند.
اگر یکی از شکهای باطل کننده برای انسان پیش اید باید به قدری فکر کند که ان شک مستقر شود و بعد از ان می تواند نماز را به هم بزند و بهتر ان است که به قدری فکر کند که صورت نماز به هم بخورد
عنوان مسئله:
اگر یکی از شکهای باطل کننده برای انسان پیش اید باید به قدری فکر کند که ان شک مستقر شود و بعد از ان می تواند نماز را به هم بزند و بهتر ان است که به قدری فکر کند که صورت نماز به هم بخورد
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- ایا به مجرد شک در اشواط طواف طواف باطل می شود یا می تواند تروی کند
- گاهی انسان شک می کند که این شوط طوافم به هم خورد یا نه ایا می شود بعد از طواف یک شوط هم به عنوان احتیاط اضافه بر هفت شوط اورد و بعد نماز بخواند یا خیر
- انسان شک می کند که در سال یا سالهای گذشته ذابح قربانی اش مومن بوده یا نه الان وظیفه اش چیست
- اگر در حال طواف یا سعی یا در نماز شک کند که شوط چندم و یا رکعت چندم است و با همین حال طواف و سعی و نماز را ادامه دهد بعد به یک طرف شک یقین کند و اعمال را تمام نماید ایا عملش به نحوی که ذکر شد صحیح است
- اگر زن پس از طواف واجب و نماز ان شک کند در هنگام طواف حایض یا مستحاضه شده تکلیف او چیست
- چند روزی که اطراف کعبه به قدری شلوغ است که صف طواف تا پشت مقام ابراهیم علیه السلام می اید و نماز خواندن پشت مقام و نزدیک ان ممکن نیست مگر اینکه چند نفری اطراف انسان بایستند تا انسان نماز طوافش را بخواند بفرمایید ایا حتما نماز باید خلف مقام و نزدیک ان باشد ولو به این صورت یا دورتر تا هرجا که می تواند به تنهایی نماز بخواند کافی است
- در نماز طواف که انسان مشغول ذکر بود او را حرکت دادند ذکر را تکرار کرد دوباره تکان دادند و تکرار کرد ایا مانعی ندارد
- اینجانب چند سال قبل به مکه معظمه مشرف شدم و در انجا اولا نماز طواف نساء و نماز طواف برای هر دو طواف واجب را که یکی عمره مفرده و دیگری حج می باشد نخوانده ام و ثانیا در تعداد اشواط طواف دوم هم در شک می باشم لطفا مرا راهنمایی کنید
- در مناسک فرموده اید بر هر مکلفی واجب است قرایت نمازهای یومیه اش را یاد بگیرد خصوصا برای حج حال اگر حاجی کوتاهی کرد و برای تعلم و یادگیری قرایت نماز اقدام ننمود ایا همین نماز باطل کفایت می کند و یا اینکه باید نایب بگیرد و در صورتی که نیابت را لازم نمی دانید ایا همین نماز کافی است یا خیر
- اگر طواف یا سعی یا نماز طواف در عمره به جهتی باطل شده باشد و شخص بدون توجه به ان تقصیر نموده باشد و لباس پوشیده و بعد متوجه شده که عمل مزبور باطل بوده است وظیفه او چیست و کفاره دارد یا نه
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا روح انسان در بدن او مستقرّ است یا از جای دیگر بدن را کنترل می کند؟
- [آیت الله بهجت] اگر شخصی در نماز سهوا حرف بزند، نمازش باطل می شود؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی هنگام نماز مطلب خندهداری را به یاد بیاورد و بخندد یا لبخند بزند، آیا نمازش باطل می‌شود؟
- [سایر] اگر انسان ندانسته گوشت حرام بخورد چه گناهی دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی عمدا مقدار کمی غذا بخورد، به گونه ای که صورت نماز از بین نرود، آیا نمازش باطل می شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان در اثنای نماز شک کند وضو گرفته یا نه، چه وظیفه ای دارد؟
- [آیت الله خوئی] در جمره عقبه اگر از طبقه بالا به طوری سنگ را بزند که اصابت به طرف بالای جمره از پایین باشد یعنی به جمره بخورد؟
- [آیت الله مظاهری] روزهداری که سهواً چیزی در حالت روزه بخورد و بعد به خیال اینکه روزهاش باطل شده، دوباره غذا بخورد، حکم روزهاش از نظر قضا و کفاره چگونه است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان، در روزه واجب، سهواً چیزی بخورد و به خیال اینکه روزه اش باطل شده است، افطار کند، آیا غیر از قضا کفّاره هم بر او واجب است؟
- [سایر] سلام شک در نماز 4رکعتی نمازو باطل میکنه؟ مثلا من بعد از خواندن رکعت چهارم شک میکنم که رکعت 3بود یا 4 هر چیم فک میکنم یادم نمییاد نمازم باطل است؟ و باید دوباره بخوانم ایا؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر یکی از شکهای صحیح برای انسان پیش اید نباید نماز را بشکند بلکه به دستوری که برای ان شک هست عمل نماید و چنانچه به دستور شک عمل نکند پس اگر پیش از انجام کاری که نماز را باطل می کند مثل روگرداندن از قبله نماز را از سر گیرد نماز دومش هم باطل است و اگر بعد از انجام کاری که نماز را باطل می کند مشغول نماز شود نماز دومش صحیح است
- وقتی یکی از شکهای باطل برای انسان پیش اید و بداند اگر به حالت بعدی منتقل شود برای او یقین یا گمان پیدا می شود جایز نیست با حالت شک نماز را ادامه دهد مثلا اگر در حال ایستادن شک کند که یک رکعت خوانده یا بیشتر و بداند که اگر به رکوع رود به یک طرف یقین یا گمان پیدا می کند جایز نیست با این حال رکوع نماید
- اگر بعد از نماز بفهمد که در حال نماز شکی برای او پیش امده ولی نداند از شکهای باطل یا صحیح بوده و اگر از شکهای صحیح بوده نداند کدام قسم ان بوده است می تواند دست از نماز بر داشته و کاری که نماز را باطل می کند انجام دهد و نمازش را دوباره بخواند و احتیاط مستحب ان است که به وظایف مقرره در شکوک صحیحه عمل کند و بعد نماز را اعاده نماید
- اگر در شماره رکعتهای نماز احتیاط شک کند چنانچه طرف بیشتر شک نماز را باطل می کند باید بنا را بر کمتر بگذارد و اگر طرف بیشتر شک نماز را باطل نمی کند باید بنا را بر بیشتر بگذارد مثلا موقعی که مشغول خواندن دو رکعت نماز احتیاط است اگر شک کند که دو رکعت خوانده یا سه رکعت چون طرف بیشتر شک نماز را باطل می کند باید بنا بگذارد که دو رکعت خوانده و اگر شک کند که یک رکعت خوانده یا دو رکعت چون طرف بیشتر شک نماز را باطل نمی کند باید بنا بگذارد که دو رکعت خوانده است
- اگر بعد از نماز بداند که وضوی او باطل شده ولی شک کند که بعد از نماز باطل شده یا قبل از ان نمازی که خوانده صحیح است
- اگر در نماز ایات شک کند که چند رکعت خوانده و فکرش به جایی نرسد نماز باطل است
- وقتی یکی از شکهای صحیح برای انسان پیش اید چنانچه گذشت بنابر احتیاط واجب فورا فکر کند و اگر چیزهایی که به واسطه انها ممکن است یقین یا گمان به یک طرف شک پیدا شود از بین نمی رود چنانچه کمی فکر کردن را تاخیر بیندازد اشکال ندارد مثلا اگر در سجده شک کند می تواند تا بعد از سجده فکر کردن را تاخیر بیندازد
- اگر در شماره رکعتهای نماز مستحبی شک کند چنانچه طرف بیشتر شک نماز را باطل می کند باید بنا را بر کمتر بگذارد مثلا اگر در نافله صبح شک کند که دو رکعت خوانده یا سه رکعت باید بنا بگذارد که دو رکعت خوانده است و اگر طرف بیشتر شک نماز را باطل نمی کند مثلا شک کند که دو رکعت خوانده یا یک رکعت به هر طرف شک عمل کند نمازش صحیح است
- اگر در بین نماز شک کند که وضو گرفته یا نه نماز او باطل است و باید وضو بگیرد و نماز را به جا اورد
- اگر بعد از نماز شک کند که در بین نماز کاری که نماز را باطل می کند انجام داده یا نه نمازش صحیح است
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] اگریکی از شکهای باطل کننده برای انسان پیش آید ، نمی تواند نماز را به هم بزند ، ولی اگر به قدری فکر کند که شک پابر جا شود به هم زدن نماز مانعی ندارد . شکهائی که نباید به آنها اعتنا کرد :
- [امام خمینی] اگر یکی از شکهای باطل کننده برای انسان پیش آید نمی تواند نماز را به هم بزند، ولی اگر به قدری فکر کند که شک پا برجا شود، به هم زدن نماز مانعی ندارد.
- [آیت الله سیستانی] اگر یکی از شکهای باطل کننده برای انسان پیش آید ، بهتر آن است بهمین اندازه که شک او پابرجا شد ، نماز را بهم نزند ، بلکه بقدری فکر کند که صورت نماز بهم بخورد ، یا از پیدا شدن یقین یا گمان نا امید شود . شکهائی که نباید به آنها اعتنا کرد
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر یکی از شکهای باطل در اثناء نماز برای انسان پیش آید نمی تواند نماز را بشکند، بلکه باید اول مقداری فکر کند اگر شک پابرجا شود، نماز را رها کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر یکی از شکهای باطلکننده نماز برای انسان پیش آید، نمیتواند نماز را بهم بزند، بلکه باید قدری فکر کند که شکش پابرجا شود، بلکه بنا بر احتیاط واجب باید به قدری فکر کند که صورت نماز بهم بخورد، یا از پیدا شدن یقین یا گمان ناامید شود. شکهایی که میتوان به آنها اعتنا نکرد
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از نماز بفهمد که در نماز شکی برای او پیش آمده، ولی نداند از شکهای باطل بوده یا از شکهای صحیح و اگر از شکهای صحیح بوده کدام قسم آن بوده است، لازم نیست به دستورات شک عمل کند، بلکه نماز را دوباره میخواند.
- [آیت الله سیستانی] وقتی یکی از شکهای باطل برای انسان پیش آید و بداند که اگر به حالت بعدی منتقل شود برای او یقین ، یا گمان پیدا می‌شود ، در صورتی که شک باطل او در دو رکعت اول نماز باشد ، جایز نیست با حالت شک نماز را ادامه دهد ، مثلاً اگر در حال ایستادن شک کند که یک رکعت خوانده یا بیشتر و بداند که اگر به رکوع رود به یک طرف ، یقین یا گمان پیدا میکند ، جایز نیست با این حال رکوع کند ؛ و امّا در بقیه شکهای باطل میتواند نماز را ادامه دهد تا یقین ، یا گمان برای او پیدا شود .
- [آیت الله اردبیلی] اگر یکی از شکهای باطل کننده برای انسان پیش آید، میتواند نماز را به هم بزند، ولی بهتر است قدری فکر کند و اگر شک پابرجا شد، نماز را به هم بزند.
- [آیت الله بروجردی] اگر یکی از شکهای باطل برای انسان پیش آید، نمیتواند نماز را به هم بزند، بلکه باید به قدری فکر کند که صورت نماز به هم بخورد، یا از پیدا شدن یقین یا گمان ناامید شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بعد از نماز بفهمد که در نماز شکّی برای او پیش آمده ولینداند از شکهای باطل بوده یا از شکهای صحیح و اگر از شکهای صحیح بوده کدام قسم آن بوده است، نماز را دوباره بخواند بعد از عمل به وظیفه شکهای صحیح که دو رکعت احتیاط ایستاده و دو رکعت احتیاط نشسته و دو سجده سهو میباشد.