مسکرات
چيزهای مستكننده
خرید وفروش مسکرات حرام ومعامله آنها باطل است.
عنوان مسئله:
خرید وفروش مسکرات حرام ومعامله آنها باطل است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- خرید و فروش پرنده چه حکمی دارد و آیا در این جهت فرقی بین پرنده حلال گوشت و حرام گوشت وجود دارد یا خیر؟
- اگر کسی جهت زمینهسازی بر ارتکاب جرمی با خوراندن مسکرات و یا آنچه که موجب زوال عقل میشود سبب بروز جنایتی بر غیر شود ضامن است یا خیر اگر در این خصوص خودش قربانی شود آیا خونش هدر است یا خیر؟
- آیا خرید ویدئو اشکال دارد؟
- خرید کتب غیر اسلامی چه صورت دارد؟
- خرید و فروش پول چه حکمی دارد؟
- حکم خرید و فروش موادّ مخدّر چیست و آیا شخص، در صورت فروش و یا خرید موادّ، مالک پول دریافتی یا مادّه خریداری شده میشود یا خیر؟
- خرید و فروش و تعلیم ارگ و آلات لهو و لعب و خرید و فروش و نصب آنتن ماهواره چه صورت دارد؟
- آیا خرید و فروش با چک جعلی صحیح است؟
- حکم خرید و فروش چک ، تمام اقسام چک چه میباشد؟
- خرید و فروش انواع موادّ مخدّر چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] خرید وفروش کالای قاچاق از نظر حضرتعالی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] نظر شما در مورد خرید وفروش مواد مخدّر چیست ؟
- [آیت الله سیستانی] آیا هنگام نماز جمعه خرید وفروش ایراد دارد؟
- [آیت الله سیستانی] خرید وفروش جنس حلال با کفار چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا هنگام نماز جمعه خرید وفروش ایراد دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] خرید وفروش و استعمال تنباکو چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا خرید فروش مواد آتش بازی همچون سیگارت وفشفشه که در مغازه ها نیز خرید وفروش می شود حلال است ؟
- [آیت الله سیستانی] آیا خرید وفروش ارزاق دانشگاهی که توسط دانشگاه عرضه می شود اشکال دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] خرید وفروش بلیطهای بخت‌آزمایی(لاتاری) درغرب و بلاد غیر اسلامی جائز است؟
- [آیت الله نوری همدانی] خرید، فروش و استعمال و حمل و نقل تمامی مسکرات چه حکمی دارد؟ آیا استعمال مسکرات در مواردی چون بیماری و برای درمان، تغییری در حکم ایجاد می‌نماید یا خیر؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر روباه را به غیر دستوری که در شرع معیّن شده کشته باشند، یا خودش مرده باشد، خرید وفروش پوست آن حرام ومعامله آن باطلاست.
- خرید وفروش گوشت وپیه وچرمی که از ممالک غیر اسلامیمی آورند، یا از دست کافر گرفته میشود باطل است ولی اگر انسان بداند که آنها از حیوانیست که به دستور شرع کشته شده، خرید وفروش آنها اشکال ندارد و همچنین اگر بداند که کافر آنها را از مسلمان خریده است، اشکالی ندارد.
- چون رادیو وتلویزیون هم منافع حلال وهم منافع حرام دارد، خرید وفروش آنها برای منافع حلال مانعی ندارد ولی در صورتی که مواظب باشند خانواده وبچهها استفاده حرام از آنها نکنند.
- بنابر احتیاط مستحبّ خرید وفروش را در وقت ندأ )نماز جمعه( ترک نمایند.
- خرید وفروش روغن ودواهای روان وعطرهایی که از ممالک غیر اسلامی میآورند، اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشکال ندارد ولی روغنی را که از حیوان بعد از جان دادن آن میگیرند، چنانچه در شهر کفّار از دست کافر بگیرند، یا در شهر مسلمانان از دست کافر بگیرد که علم نداشته باشد از مسلمان گرفته، و از حیوانی باشد که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن میکند، نجس است ومعامله آن باطل میباشد مگر این که بداند که کافر آنها را از مسلمان خریده است.
- پنج چیز در خرید وفروش مستحبّ است: اوّل - یاد گرفتن احکام آن، مگر این که بداند در معاملهای اگر مسأله را نداند در حرام واقع میشود در این صورت واجب است یاد بگیرد، حضرت صادق7 فرمودند: کسی که میخواهد خرید وفروش کند باید احکام آن را یاد بگیرد و اگر پیش از یاد گرفتن احکام آن، خرید وفروش کند، به واسطه معاملههای باطل وشبههناک به هلاکت میافتد; دوم - آن که در قیمت جنس بین مشتریهای مسلمان فرق نگذارد، مگر به لحاظ علم وتقوی; سوم آن که در قیمت جنس سختگیری نکند; چهارم - چیزی را که میفروشد زیادتر بدهد و آنچه را میخرد کمتر بگیرد; پنجم - کسی که با او معامله کرده، اگر پشیمان شود و از او تقاضا کند که معامله را به هم بزند، برای به هم زدن معامله حاضر شود.
- چیزی را که گرو میگذارند، باید خرید وفروش آن صحیح باشد، پس اگر شراب ومانند آن را گرو بگذارند، درست نیست.
- خرید وفروش دواهای متنجّس حرام است اگر منفعتشان در خوردن وآشامیدن منحصر باشد ولی اگر بشود استفادههای دیگر کرد از آنها مثل سوزانیدن یا مالیدن به بدن مانعی ندارد و همچنین اگر پول را برای ظرف آن یا برای زحمت دوا فروش بدهند اشکال ندارد.
- چیزی را که با وزن خرید وفروش میکنند با پیمانهای که وزن آن معلوم باشد هم میشود معامله کرد به اینطور که اگر مثلاً میخواهد ده من گندم بفروشد، با پیمانهای که یک من گندم میگیرد ده پیمانه بدهد.
- اگر در عقد شرکت شرط کنند که هردو باهم خرید وفروش نمایند، یا هرکدام به تنهایی معامله کنند، یا فقط یکی از آنان معامله کند، باید به قرارداد عمل نمایند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خرید و فروش مسکرات حرام، و معامله آنها باطل است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] خرید و فروش تمام انواع مسکرات حرام و باطل است.
- [آیت الله سبحانی] خرید و فروش تمام انواع مسکرات حرام و باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خرید و فروش مسکرات حرام و معامله آنها باطل است.
- [آیت الله بروجردی] خرید و فروش مسکرات، حرام و معاملهی آنها باطل است.
- [امام خمینی] خرید و فروش مسکرات حرام و معامله آنها باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خرید و فروش مسکرات حرام و معامله آنها باطل است.
- [آیت الله سیستانی] خمر و سایر مسکرات روان ، معامله آنها حرام و باطل است .
- [آیت الله مظاهری] خرید و فروش عین نجس مثل بول و غائط و مسکرات و خون و مانند آنها اگر منفعت عقلایی داشته باشد جایز است.
- [آیت الله اردبیلی] خرید و فروش مست کنندهها و مواد مخدر، حرام و معامله آنها باطل است.