اب حمام
آب حمّام همان آب های مورد استفاده در حمام برای استحمام و شستشو می باشد.
آب لوله‌کشی شهری آب جاریست و فرقی بین آب حمام و غیر حمام نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- کسی که دو روز قبل از عید به شهری دیگر سفر می کند، در چه شهری زکات فطره را باید بپردازد؟ شهر خودش یا همان شهری که روز عید در آنجا است؟
- آیا انتقال زکات فطره به شهری دیگر با وجود افراد نیازمند در شهر شرعاً جایز میباشد؟
- اگر کسی نزدیک طلوع فجر یا بعد آن محتلم شود و خجالت بکشد که حمام برود و غسل کند و غسلش را ظهر انجام دهد، اشکال دارد؟
- اگر شخصی بدون قصد توطن مدت طولانی مانند ده سال در شهری بماند، آیا آن جا وطن او به شمار می‌آید؟
- اگر شخصی بدون قصد توطن مدت طولانی مانند ده سال در شهری بماند، آیا آن جا وطن او به شمار می‌آید؟
- اگر شخصی بدون قصد توطن مدت طولانی مانند ده سال در شهری بماند ایا ان شهر وطن او به شمار می آید؟ در هر صورت میزان برای صدق توطن چه مقدار است؟
- اگر با باز کردن دریچه خروجی آب استخر، ماهیان داخل آن پس از خارج شدن آب جان بدهند، آیا این ماهی ها حلال هستند؟
- شخص مُحرم در اثنای سعی برای آب خوردن از مسیر منحرف شده و پس از خوردن آب، سعی را ادامه داده است. سعی او چه حکمی دارد؟
- شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله‌ای از خیابان به منزل خود کشیده است. غسل و وضوی انجام شده با آن آب چه حکمی دارد؟
- درجاهایی که برای شستن تعدد شرط است، آیا می توان به جای آن، به مقدار متعارف آب امتداد داشته باشد، یعنی به جای شستن دوباره، مدت بیشتری شئ نجس را زیر شیر آب نگه داریم؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] اگر چیزی به بول، نجس شود چگونه با آب کر (مانند آب لوله‌کشی ) پاک میشود؟
- [سایر] هنگام تطهیر نجاست گاهی آب لوله‌کشی در اثر رسیدن به عین نجاست به بدن ترشّح میکند، حکم این ترشح چیست؟
- [آیت الله بروجردی] قاعده فراغ نسبت به اعمال ماضیه مطلقاً جاریست یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر به آبهای لوله‌کشی کلر بزنند بطوری که آب سفید شود آیا مضاف است یا نه و غسل و وضو با آن چگونه است؟
- [سایر] نوشیدن آب سرد در حمام چه ضرری دارد؟
- [آیت الله مظاهری] ویلائی بیرون شهر اجاره کردهایم که در آنجا آب لوله‌کشی وجود ندارد ولی صاحب آن ادعا میکند که آب لوله به منبع کر وصل است آیا قول او قابل قبول است؟
- [آیت الله بروجردی] نوت (71) و اسکناس از معدودات محسوب است و احکام ربا در آن جاریست یا خیر؟
- [سایر] در باب تبین مبانی فقهی امام راحل آمده است که آب لوله کشی به جز در حمام، حکم آب جاری دارد؟ به من بگویید چرا و چه تفاوتی بین مکان حمام و دیگر مکان ها وجود دارد؟
- [سایر] فکر می کنم ، غسل جنابت ، برای قدیم بوده که آب نبوده و مردم دیر حمام می رفتند، توضیح بدید من که حمام رفتم، چرا باید غسل کنم؟
- [آیت الله خامنه ای] در تطهیر، چه فرقی بین آب کر و آب جاری است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- آب جاری: آبیست که جریان دارد و دارای ماده است (یعنی به منبعی متّصل باشد) مانند آب چشمه، آب رودخانه، آب قنات و آب لوله‌کشی شهری.
- در حمامهایی که به آب لوله‌کشی متّصل نیست، آبی که از شیرها و دوشهای آن میریزد اگر با آب لولهها و آب حوضی که متّصل به آن است به قدر کر باشد، کر محسوب میشود.
- آب حوضچه حمام اگر کمتر از کر باشد، چنانچه به خزینهای متّصل باشد که آب آن با ضمیمه آب حوض به اندازه کر است اگر به سبب ملاقات با نجس، بو، رنگ یا مزه آن تغییر نکند، نجس نمیشود.
- ظرف شربی را که به شراب نجس شده باید سه مرتبه بشویند و احتیاط مستحب آن است که هفت مرتبه بشویند و فرقی بین آب قلیل و غیر قلیل نیست.
- جنسی را که در شهری با وزن یا پیمانه معامله میکنند، در آن شهر انسان باید با وزن یا پیمانه بخرد، ولی میتواند همان جنس را در شهری که با دیدن معامله میکنند با دیدن خریداری نماید.
- در مسأله قبل فرقی نیست که مصارف، پیش از تعلّق زکات انجام شده باشد، یا بعد از آن.
- کسی که زیاد مسافرت نمیکند، اگر اتفاقاً در شهری یا دهی جنسی دارد که برای حمل آن مسافرتهای پی در پی میکند، باید نماز را شکسته بخواند.
- اگر چیزی به غیر بول مانند خون و منی نجس شود با یک مرتبه شستن پاک میشود و در این امر فرقی بین آب قلیل و کر و جاری نیست، ولی در شستن لباس و فرش و مانند اینها با آب قلیل بنا بر احتیاط باید آنها را فشار دهند تا غساله آنها بیرون آید و در غیر آب قلیل فشار دادن لازم نیست. (غساله آبیست که معمولاً در وقت شستن و بعد از آن از چیزی که شسته میشود خود به خود یا به وسیله فشار میریزد).
- اگر در حمام غسل کند و سپس پولی را که خمس آن را نداده به حمامی بدهد، اگر چه مرتکب حرام شده، ولی ظاهر این است که غسل او صحیح است.
- اگر زن با مرد شرط کند که او را از شهری بیرون نبرد و مرد هم قبول کند، نباید زن را بدون رضایت او از آن شهر بیرون ببرد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] .آب لوله های شهری, اگر متصل به جاری باشد, حکم جاری را دارد و اگر متصل به کُر باشد, حکم کُر را دارد و صِرف جریان آب در لولهّ حمام و مانند آن, برای صدقِ آب جاری, کافی نیست.
- [آیت الله مظاهری] آب لولههای حمّام یا عمارات که متّصل به آب عاصم است حکم آب عاصم را دارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] آب لوله های حمّام وساختمانها که از شیرها ودوشها میریزد، اگر متصل به کر باشد، مثل آب جاری است.
- [آیت الله بروجردی] آب لولههای حمام و عمارات که از شیرها و دوشها میریزد، اگر متصل به کر باشد مثل آب جاری است.
- [آیت الله اردبیلی] ماشینهای لباسشویی در صورتی که اطمینان پیدا شود آب لوله‌کشی شهر به لباسها متصل و بر همه آنها مسلط شده، پاک کنندهاند، اگرچه غُساله آن به تدریج خارج گردد، ولی شستن به وسیله ماشینهایی که تماس آب به تمام لباس به تدریج و پس از قطع آب و به وسیله دَوَران انجام میشود، حکم شستن با آب قلیل را دارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اب حوضچه حمام اگر چه کمتر از کر باشد چنانچه به خزینه ای که اب ان به اندازه کر است متصل باشد مثل اب جاری است
- [آیت الله بروجردی] آب حوض حمام اگر چه کمتر از کر باشد، چنانچه به خزینهای که آب آن به اندازهی کر است متصل باشد، مثل آب جاری است.
- [امام خمینی] آب حوض حمام اگر چه کمتر از کر باشد چنانچه به خزینه ای که آب آن به اندازه کر است متصل باشد مثل آب جاری است .
- [آیت الله اردبیلی] آب حوض حمام و مانند آن اگرچه کمتر از کُر باشد، چنانچه به خزینهای که آب آن به اندازه کُر است متصل باشد، مثل آب جاری است.
- [آیت الله اردبیلی] آب لولههای حمام که از شیرها و دوشها میریزد و همچنین آب لولههای ساختمانها اگر متصل به کُر باشند، در حکم آب کُر است.