در مورد آیه شریفه مورد پرسش، پاسخ ها و دیدگاه های متعدد و مختلفی مطرح شده که ما به برخی از آنها اشاره می کنیم. 1. مراد از تابعین عیسی، امت محمد (ص) است و سه وجه برای این، بیان نمودند. الف.برای این که از نظر زمان پس از امت عیسبی هستند. ب. چون پیامبر ما (ص) تصدیق عیسی و کتاب او را نموده و کسی که دیگری را تصدیق کند می گویند تبعیت او را کرده است. ج. شریعت پیامبر ما با دیگر انبیاء در ابواب توحید که اصل و ریشه دین است متحد می باشد بنابراین پیغمبر اکرم متبع او است. 2. مراد از" اتباع" در آیه شریفه پیروی حق است، پیروانی است که مورد رضایت خدای سبحان است، پس عبارت" کسانی که تو را پیروی می‌کنند" بر افرادی از نصارا که تا قبل از ظهور اسلام بودند و نیز بر افرادی از مسلمانان که بعد از ظهور اسلام در پیروی از اسلام استقامت کردند و می‌کنند تطبیق می کند. 3. مراد از آیه شریفه مورد بحث این است که خدای تعالی نصارا را بر یهود برتری خواهد داد(این تفسیر با ظاهر آیه سازگارتر است). 4. مراد (همه در مجموع) نصارا و مسلمین است و آیه شریفه می‌خواهد خبر دهد از این که یهود تا روز قیامت ذلیل و توسری خور هر کسی است که معتقد باشد به اینکه پیروی از عیسی (ع) واجب است. اما این که چرا مسلمانان جزء کافران به حضرت عیسی (ع) محسوب نمی شوند به این خاطر است که کافر در این جا به معنای منکر است و این قوم یهود هستند که آن حضرت را انکار می نمایند اما مسلمانان نه تنها آن حضرت را انکار و تکذیب نمی کنند و نسبت به او کافر نیستند بلکه پیروان حقیقی حضرت عیسی در خبر دادن به بعثت پیامبر اسلام مسلمانان هستند. مسلمانان حضرت عیسی را یکی از پیامبران بزرگ و سومین پیامبر اولوا العزم و صاحب شریعت و کتاب می دانند بنابر این این که خداوند می فرماید تا روز قیامت پیروان تو (عیسی) را بر کافران برتری دادم تحقیقاً منظور از کفار مسلمانان نمی تواند باشد چون به هیچ وجه این کلمه بر مسلمانان اطلاق نمی شود.
