آیا روزه دار می تواند دهان خود را جهت جلوگیری از بوی دهان بشوید؟
1. اگر بخواهد برای جلوگیری از بوی دهان در حال روزه، مسواک بزند، باید رطوبت مسواک در آب دهان به طوری از بین برود و یا کم باشد که رطوبت خارج از دهان به آن گفته نشود، اما اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه او باطل می‏شود. [1]   2. اما اگر برای خنک شدن، یا بی‏جهت مضمضه کند؛ (آب در دهان بگرداند) و بی‏اختیار فرو رود، قضای روزه بر او واجب است، ولی اگر فراموش کند که روزه است و آب را فرو دهد، یا برای وضو مضمضه کند و بی‏اختیار فرو رود، قضا بر او واجب نیست‏.[2]   برخی از فقها می گویند: اگر آب شستشوی دهان بدون اراده به حلق برسد، اشکالی ندارد، ولی اگر از اوّل بداند بی‏اختیار به حلق می‏رسد، روزه‏اش باطل است.[3] ‏ و مضمضه زیاد برای روزه دار مکروه است و اگر بعد از مضمضه بخواهد آب دهان را فرو برد، بهتر است سه مرتبه آب دهان را بیرون بریزد.[4]   بنابراین، با رعایت شرایط بالا، روزه دار می تواند دهان خود را جهت جلوگیری از بوی دهان بشوید؛ ولی بهتر است سه مرتبه آب دهان خود را بیرون بریزد.     [1]  توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 892، م 1573. [2]  توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 939،م 1688. [3]  توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 895، ذیل م 1582. مکارم: شستشوی دهان با آب یا داروها اگر چیزی از آن فرو نرود، روزه را باطل نمی‏کند و اگر بدون اراده به حلق برسد، اشکالی ندارد، ولی اگر از اوّل بداند بی‏اختیار به حلق می‏رسد روزه‏اش باطل است و قضا و کفّاره دارد. [4]  توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 942، م 1690.
عنوان سوال:

آیا روزه دار می تواند دهان خود را جهت جلوگیری از بوی دهان بشوید؟


پاسخ:

1. اگر بخواهد برای جلوگیری از بوی دهان در حال روزه، مسواک بزند، باید رطوبت مسواک در آب دهان به طوری از بین برود و یا کم باشد که رطوبت خارج از دهان به آن گفته نشود، اما اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه او باطل می‏شود. [1]   2. اما اگر برای خنک شدن، یا بی‏جهت مضمضه کند؛ (آب در دهان بگرداند) و بی‏اختیار فرو رود، قضای روزه بر او واجب است، ولی اگر فراموش کند که روزه است و آب را فرو دهد، یا برای وضو مضمضه کند و بی‏اختیار فرو رود، قضا بر او واجب نیست‏.[2]   برخی از فقها می گویند: اگر آب شستشوی دهان بدون اراده به حلق برسد، اشکالی ندارد، ولی اگر از اوّل بداند بی‏اختیار به حلق می‏رسد، روزه‏اش باطل است.[3] ‏ و مضمضه زیاد برای روزه دار مکروه است و اگر بعد از مضمضه بخواهد آب دهان را فرو برد، بهتر است سه مرتبه آب دهان را بیرون بریزد.[4]   بنابراین، با رعایت شرایط بالا، روزه دار می تواند دهان خود را جهت جلوگیری از بوی دهان بشوید؛ ولی بهتر است سه مرتبه آب دهان خود را بیرون بریزد.     [1]  توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 892، م 1573. [2]  توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 939،م 1688. [3]  توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 895، ذیل م 1582. مکارم: شستشوی دهان با آب یا داروها اگر چیزی از آن فرو نرود، روزه را باطل نمی‏کند و اگر بدون اراده به حلق برسد، اشکالی ندارد، ولی اگر از اوّل بداند بی‏اختیار به حلق می‏رسد روزه‏اش باطل است و قضا و کفّاره دارد. [4]  توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج1، ص 942، م 1690.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین