بوی دهان
بخر به معنای بوى بد دهان است. در بعضى کلمات، «بخر» بر بوى بد فرج زن نیز اطلاق گردیده و به آن در باب تجارت اشاره شده است.
چه خمیر دندانی بوی دهان را خوشبو می سازد و دندانها را محکم می کند؟
طبّ الأئمّة عن خالد القمّاط : أملی عَلَیَّ عَلِیُّ بنُ موسَی الرِّضا علیهماالسلام هذِهِ الأَدوِیَةَ لِلبَلغَمِ . قال :َ تأَخُذُ إهلیلَجَ - أصفَرَ وَزنَ مِثقالٍ ، ومثِقالَینِ خَردَلٍ ، ومِثقالَ عاقِرقِرحا ، فَتَسحَقُهُ سَحقاً ناعِماً وتَستاکُ بِهِ عَلَی الرِّیقِ ؛ فَإِنَّهُ یَنفی البَلغَمَ ، ویُطَیِّبُ النَّکهَةَ ، ویَشُدُّ الأَضراسَ إن شاءَ اللّه‌ُ تَعالی . طبّ الأئمّة علیهم‌السلام- به نقل از خالد قَمّاط -: علی بن موسی الرضا علیه‌السلام ، این داروها را برای بلغم به من املا کرد و فرمود : (به وزن یک مثقال هلیله زرد ، دو مثقال خَردل و یک مثقال آککرا بر می‌داری و همه را نرمْ می‌سایی و ناشتا با آن مسواک می‌زنی . به خواست خداوند ، بلغم را می‌زداید ، بوی دهان را خوش می‌سازد و دندان‌ها را استحکام می‌بخشد) . طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 19 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 204 ، حدیث 6 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 394 معنای خَردَل در ج1 ، ص259 آمد .معنای آن در ج1 ، ص345 آمد . www.hadithcity.com
طبّ الأئمّة عن خالد القمّاط : أملی عَلَیَّ عَلِیُّ بنُ موسَی الرِّضا علیهماالسلام هذِهِ الأَدوِیَةَ لِلبَلغَمِ . قال :َ تأَخُذُ إهلیلَجَ - أصفَرَ وَزنَ مِثقالٍ ، ومثِقالَینِ خَردَلٍ ، ومِثقالَ عاقِرقِرحا ، فَتَسحَقُهُ سَحقاً ناعِماً وتَستاکُ بِهِ عَلَی الرِّیقِ ؛ فَإِنَّهُ یَنفی البَلغَمَ ، ویُطَیِّبُ النَّکهَةَ ، ویَشُدُّ الأَضراسَ إن شاءَ اللّه‌ُ تَعالی . طبّ الأئمّة علیهم‌السلام- به نقل از خالد قَمّاط -: علی بن موسی الرضا علیه‌السلام ، این داروها را برای بلغم به من املا کرد و فرمود : (به وزن یک مثقال هلیله زرد ، دو مثقال خَردل و یک مثقال آککرا بر می‌داری و همه را نرمْ می‌سایی و ناشتا با آن مسواک می‌زنی . به خواست خداوند ، بلغم را می‌زداید ، بوی دهان را خوش می‌سازد و دندان‌ها را استحکام می‌بخشد) . طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 19 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 204 ، حدیث 6 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 394 معنای خَردَل در ج1 ، ص259 آمد .معنای آن در ج1 ، ص345 آمد . www.hadithcity.com
پاسخ:
طبّ الأئمّة عن خالد القمّاط :
أملی عَلَیَّ عَلِیُّ بنُ موسَی الرِّضا علیهماالسلام هذِهِ الأَدوِیَةَ لِلبَلغَمِ .
قال :َ تأَخُذُ إهلیلَجَ - أصفَرَ وَزنَ مِثقالٍ ، ومثِقالَینِ خَردَلٍ ، ومِثقالَ عاقِرقِرحا ، فَتَسحَقُهُ سَحقاً ناعِماً وتَستاکُ بِهِ عَلَی الرِّیقِ ؛ فَإِنَّهُ یَنفی البَلغَمَ ، ویُطَیِّبُ النَّکهَةَ ، ویَشُدُّ الأَضراسَ إن شاءَ اللّه‌ُ تَعالی .
طبّ الأئمّة علیهم‌السلام- به نقل از خالد قَمّاط -: علی بن موسی الرضا علیه‌السلام ، این داروها را برای بلغم به من املا کرد و فرمود : (به وزن یک مثقال هلیله زرد ، دو مثقال خَردل و یک مثقال آککرا بر می‌داری و همه را نرمْ می‌سایی و ناشتا با آن مسواک می‌زنی . به خواست خداوند ، بلغم را می‌زداید ، بوی دهان را خوش می‌سازد و دندانها را استحکام می‌بخشد) .
طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 19 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 204 ، حدیث 6 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 394 معنای خَردَل در ج1 ، ص259 آمد .معنای آن در ج1 ، ص345 آمد .
www.hadithcity.com
- [سایر] چه چیزهایی دهان را خوشبو می سازد؟
- [سایر] چرا باید دهان خود را با مسواک زدن خوشبو کنیم؟
- [سایر] چه دارویی درد دهان و خونریزی لابلای دندانها را درمان می کند؟
- [سایر] آیا روزه دار می تواند دهان خود را جهت جلوگیری از بوی دهان بشوید؟
- [سایر] چرا باید دهان های خود را با مسواک زدن خوشبو کنیم؟
- [سایر] چه چیزهایی بوی بد دهان را برطرف می کند؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] استفاده از انواع اسپری (اسپری آسم، مسکن درد دندان و خوشبو کننده دهان) در حال روزه چه حکمی دارد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] استفاده از انواع اسپری (اسپری آسم، مسکن درد دندان و خوشبو کننده دهان) در حال روزه چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا مسواک کردن با خمیر دندان یا بدون آن در حال روزه اشکالی دارد؟ دهان شویه و استفاده از آب نمک چطور؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی دندان عاریه داشته و فوت کرده، آیا باید دندانها را از دهان او بیرون بیاوریم یا به همان حال او را غسل دهیم و دفن کنیم؟
- [امام خمینی] غذای نجسی که لای دندانها مانده اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد، پاک می شود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر خونی که از لای دندانها می آید؛ به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بین برود اجتناب از آب دهان لازم نیست.
- [آیت الله سیستانی] اگر خونی که از لای دندانها میآید بواسطه مخلوط شدن با آب دهان از بین برود ، اجتناب از آب دهان لازم نیست .
- [امام خمینی] خونی که از لای دندانها میآید، اگر بواسط? مخلوط شدن با آب دهان از بین برود، پاک است، و فرو بردن آب دهان در این صورت اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر خونی که از لای دندانها بیرون میآید به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بین برود، پاک است ولی احتیاطا نباید آب دهان را فرو ببرد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] غذای نجسی که لای دندانها مانده؛ اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد پاک می شود.
- [آیت الله سیستانی] غذای نجس که لای دندانها مانده ، اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد پاک میشود .
- [آیت الله نوری همدانی] غذای نجسی که لای دندانها مانده اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد ، پاک می شود.
- [آیت الله نوری همدانی] خونی که از لای دندانها می آید نجس و خوردن آن حرام است ،ولی اگر به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بین برود پاک است ، ولی فرو بردن آب دهان در این صورت اشکال دارد .
- [آیت الله علوی گرگانی] خونی که از لای دندانها میآید، اگر به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بین برود پاک است، و جائز است فرو بردن آن.