این پرسش از مراجع عظام، آیت الله خوئی، فاضل (ره)، خامنه ای و مکارم استفتاء شده است، آنان معتقدند، اگر چه روایتی در این باره نداریم، ولی به قصد ثواب اشکالی ندارد و بدعت نیست. [1] نمایه های مرتبط: 1. مسلمانان، مصافحه و ادیان دیگر، سؤال 3266 (سایت: 3588) . 2. معنای بدعت و آثار آن، سؤال 2221 (سایت: 2363) . این پرسش پاسخ تفصیلی ندارد. [1] ر.ک: خویی، سید ابو القاسم موسوی، صراط النجاة( المحشّٰی)، ج 3، ص 72، س 205؛ مکتب نشر المنتخب، قم، 1416 ق؛ لنکرانی، محمد فاضل موحدی، جامع المسائل، ص 97، س 398، انتشارات امیر قلم، قم، 1425 ق؛ شیرازی، ناصر مکارم، الفتاوی الجدیدة، ج 1، ص 78، س 281، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب (ع)، قم، 1427 ق؛ خامنهای، سید علی بن جواد حسینی، أجوبة الاستفتاءات، ص 151، س 730، دفتر معظم له، قم، 1424 ق.
با سلام؛ آیا در مورد دست دادن مردم به همدیگر بعد از اتمام نماز روایتی وارد شده است؟ و آیا این بدعت در دین نیست؟
این پرسش از مراجع عظام، آیت الله خوئی، فاضل (ره)، خامنه ای و مکارم استفتاء شده است، آنان معتقدند، اگر چه روایتی در این باره نداریم، ولی به قصد ثواب اشکالی ندارد و بدعت نیست. [1] نمایه های مرتبط: 1. مسلمانان، مصافحه و ادیان دیگر، سؤال 3266 (سایت: 3588) . 2. معنای بدعت و آثار آن، سؤال 2221 (سایت: 2363) . این پرسش پاسخ تفصیلی ندارد.
[1] ر.ک: خویی، سید ابو القاسم موسوی، صراط النجاة( المحشّٰی)، ج 3، ص 72، س 205؛ مکتب نشر المنتخب، قم، 1416 ق؛ لنکرانی، محمد فاضل موحدی، جامع المسائل، ص 97، س 398، انتشارات امیر قلم، قم، 1425 ق؛ شیرازی، ناصر مکارم، الفتاوی الجدیدة، ج 1، ص 78، س 281، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب (ع)، قم، 1427 ق؛ خامنهای، سید علی بن جواد حسینی، أجوبة الاستفتاءات، ص 151، س 730، دفتر معظم له، قم، 1424 ق.
- [آیت الله خوئی] آیا دست دادن در بین نماز یعنی بعد از سلام چه اشکالی دارد؟ زیرا میگویند بدعت است.
- [آیت الله مظاهری] آیا مصافحه(دست دادن) پس از اتمام نمازجماعت،بدعت است؟ و شایسته است پس از نماز بلافاصله سجده شکر و سپس تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها خوانده شود؟ و آیا اینکه در مساجد تعقیبات را از طریق بلندگو می خوانند مکروه است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا عید داشتن نوروز بدعت در دین محسوب میشود؟
- [سایر] آیا بدعت که لازمهاش انکار ضروریات دین است، کفر حساب میشود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بدعت در دین چگونه و با چه ادله ای اثبات می گردد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بعضی از افراد بعد از نماز، انگشتان را روی چشمان خود گذاشته و آیة الکرسی می خوانند، آیا در خصوص این عمل روایتی وارد شده است؟
- [سایر] شبهه: شیعیان جمله «حی علی خیرالعمل» را در اذان وارد کرده و به این وسیله بدعت ایجاد کردهاند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بعضی از حجاج در پشت مقام دست به دست همدیگر می دهند تا برخی دیگر نماز طواف بخوانند، آیا این عمل جایز است؟
- [آیت الله خوئی] افتراء و تهمت بر کافر و مرتد و کسی که بدعت در دین گذاشته جایز است یا نه؟
- [سایر] طریقه نماز خواندن اهل سنت (در مورد دست بستن و بدون مهر و طریقه وضو گرفتن) از چه زمانی و توسط چه کسی این بدعت شروع شده است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بعد از گفتن تکبیرْ الاحرام شک کند که آن را صحیح گفته یا نه، اگر وارد خواندن قرائت نشده احتیاط در اتمام نماز و اعاده آن میباشد ولی اگر مشغول خواندن قرائت شده نماز او صحیح است.
- [امام خمینی] اقسام واجبات نماز- واجبات نماز یازده چیز است: اول: نیت. دوم: قیام یعنی ایستادن. سوم:تکبیرة الاحرام یعنی گفتن "الله اکبر" در اول نماز. چهارم: رکوع. پنجم: سجود. ششم:قرائت. هفتم: ذکر. هشتم: تشهد. نهم: سلام. دهم: ترتیب. یازدهم: موالات یعنی پی در پی بودن اجزاء نماز.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر مأمومین پس از اتمام خطبه ها وشروع نماز امام ، از اقتداء به او خودداری کنند وامام را تنها بگذارند نماز جمعه مُنْعَقِدْ نشده وباطل است وامام می تواند آن نماز را رها نموده وبه نماز ظهر بپردازد ، ولی احتیاط مستحبّ آن است که نیّت خود را به ظهر برگرداند وپس از اتمام آن مُجَدَّداً نماز ظهر را بخواند واحتیاط بیشتر در آن است که نماز را با همان نیّت نماز جمعه تمام کند وسپس نماز ظهر را بجا آورد .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زن در کنار مرد یا جلوتر بایستد و با هم وارد نماز شوند نماز هر دو باطل است امّا اگر یکی قبلاً وارد نماز شده باشد نماز او صحیح است ولی نماز دوّمی باطل است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر زن در کنار مرد یا جلوتر بایستد و باهم وارد نماز شوند نماز هر دو باطل است، اما اگر یکی قبلاً وارد نماز شده، نماز او صحیح و نماز دومی باطل است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زن برابر مرد یا جلوتر بایستد نماز هر دو صحیح است چه با هم وارد نماز شوند یا به ترتیب، بلی ثواب نماز هر کدام که بعد مشغول نماز شده اند کمتر است ولی بنابراحتیاط مؤکد سزاوار است در صورتی که هر دو با هم وارد نماز شوند، هر دو و در صورتی که به ترتیب وارد شده باشند کسی که بعد وارد شده نماز را اعاده نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحب است کسی را که برای گفتن اذان معیّن میکنند عادل و وقتشناس و صدایش بلند باشد و اذان را در جای بلند بگوید. واجبات نماز واجبات نماز یازده چیز است: اول: نیت. دوم: قیام یعنی ایستادن. سوم: تکبیرة الاحرام؛ یعنی گفتن (اَللَّهُ اَکْبَر) در اول نماز. چهارم: رکوع. پنجم: سجده. ششم: قرائت. هفتم: ذکر رکوع و سجود. هشتم: تشهد. نهم: سلام. دهم: ترتیب. یازدهم: موالات؛ یعنی پی در پی بودن اجزاء نماز.
- [آیت الله علوی گرگانی] شروع نکردن به نماز در جایی که اطمینان نداشته که نماز را در آنجا تمام کند مثل نماز خواندن در باد و یا باران وزیادی جمعیّت ولی اگر برجأ اتمام نمودن، تمام کند جائز است و نماز صحیح است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه شک کند که (سلام) نماز را گفته یا نه یا شک کند درست گفته یا نه چنانچه وارد نماز دیگری شده، یا مشغول کاری است که نماز را به هم می زند،و از حال نمازگزار بیرون رفته باید به شک خود اعتنا نکند و اگر پیش از اینهاست باید برگردد و سلام را بگوید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شک کند که سلام نماز را گفته یا نه، چنان چه مشغول تعقیب نماز یا مشغول نماز دیگر شده، یا به واسطه انجام کاری که نماز را به هم می زند، از حال نمازگزار بیرون رفته، باید به شک خود اعتنا نکند. و اگر پیش از اینها شک کند باید سلام را بگوید. و اگر شک کند سلام نماز را درست گفته یا نه اعتنا نکند، هر چند وارد عمل دیگر نشده باشد.