بدعت
بدعت در اصطلاح دینی، افزودن چیزی به دین یا کاستن چیزی از آن بدون رضای شارع و آورندۀ دین است. بدعت در دین حرام است و در احادیث شیعه و سنی، بدعت گذاران به شدت نکوهش شده‌اند.
آیا دست دادن در بین نماز یعنی بعد از سلام چه اشکالی دارد؟ زیرا می‌گویند بدعت است.
به قصد رجا عیبی ندارد.
به قصد رجا عیبی ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- افتراء و تهمت بر کافر و مرتد و کسی که بدعت در دین گذاشته جایز است یا نه؟
- یک دسته دیگر می‌گویند به این که سید نماز جمعه نمیخواند پس ما هم نمیخوانیم پس اگر غیر از شما بر پا دارد نماز جمعه را و شما هم قادر باشید بر حضور آیا حاضر میشوید؟
- خرید و فروش سهام بانکهای خصوصی از نظر شرع چه اشکالی دارد؟ سود سهامی که در آخر سال به سهام بانکها تعلق میگیرد چه اشکالی دارد؟ تعداد سهامی که بانک به عنوان ازدیاد سرمایه مجاناً یا پولی به سهامداران میدهد چه اشکالی دارد؟ ضمناً درآمد بانک از سه راه میباشد سود، کارمزد، سود در سرمایهگذاری.
- آیا جایز است دروغ بستن بر مبدع (بدعت گذار) یا مروج ضلال در مقام احتجاج نمودن بر او زمانی که این دروغ دلیل او را از بین میبرد و دعوای باطل او را باطل میکند؟
- می‌گویند حرام است توسل به این نحو (اللّهم بحق محمّد وآله أن تفعل بی. . . ) استناد نمودهاند به این آیه (ولا تجعلوا للّه انداداً) می‌گویند متوسل مشو برای خدا به غیر او و بگو اللّهم أسألک باسمک.
- آیا صحیح است که می‌گویند استخاره چه به قرآن یا تسبیح یا نماز از مختصات امام معصوم است یا نائب او یا مرجع تقلید یا وکیل او، و برای دیگران نیست؟
- کف دستمان با خودکار چیزی مینویسیم، آیا این نوشتن برای وضو اشکالی ندارد؟
- راجع به وضو، بعضی از مقدسین اهل ایمان در حال وضو، انگشتر خود را بیرون میآورند و وضو میگیرند، چون شبهه به ذهن ایشان است چنانچه انگشتر به دست باشد و جا به جا نمایند که زیر آن را آب وضو بگیرد، یا مقدار کمی بالا پائین دهند، یا انگشتر را بچرخانند، آیا شرعاً اشکالی به هم میرسد یا خیر؟
- آیا شخص تریاکی را میتوانیم تسلیم قانون نمائیم و در صورت مجازاتِ طرف، برای ما شرعاً اشکالی بوجود نمیآید؟
- در قرائت نماز وقف بر کلمه (من کل امر سلام) در سوره قدر چه صورت دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] اینکه برخی از اهل سنت می‌گویند نظریه وجوب تعیین امام برای خداوند، بدعت است، چگونه این را پاسخ میدهید؟
- [سایر] طریقه نماز خواندن اهل سنت (در مورد دست بستن و بدون مهر و طریقه وضو گرفتن) از چه زمانی و توسط چه کسی این بدعت شروع شده است؟
- [سایر] نماز تراویح سنت است یا بدعت؟
- [سایر] آیا گفتن ذکر اشهد ان فاطمه بنت رسول الله عصمه الله الکبری در اذان بدعت است؟
- [آیت الله بهجت] حکم برگرداندن نگین انگشتر به طرف کف دست در قنوت چیست؟ آیا مستحبّ است یا بدعت محسوب می شود؟
- [سایر] با عرض سلام ببخشید سوالی داشتم ما در خانه بچه ای داریم که هنگام نماز خواندن مهر را بر می دارد و به خاطر همین هم مهر را در دست می گیریم می خواستم بدانیم آیا گرفتن مهر در دست اشکالی در نماز ایجاد می کند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا اشکالی دارد که بین سلام نماز و نماز احتیاط که بعداز آن خوانده می‌شود، فاصله بیفتد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا مصافحه(دست دادن) پس از اتمام نمازجماعت،بدعت است؟ و شایسته است پس از نماز بلافاصله سجده شکر و سپس تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها خوانده شود؟ و آیا اینکه در مساجد تعقیبات را از طریق بلندگو می خوانند مکروه است؟
- [سایر] با سلام، آیا برگزاری مجالس سوم، هفتم، چهلم برای متوفی سنت نبوی است، یا بدعت؟ لطفا توضیح دهید.
- [سایر] اذان دوم نماز جمعه را که بدعت خلیفه سوم میباشد را اثبات کنید.
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر بهجایی برسد که اذان شهر را که معمولا در جای بلند می‌گویند نشنود. ولی اذانی را که در جای خیلی بلند می‌گویند بشنود، باید نماز را شکسته بخواند.
- اگر به قدری دور شود که اذان خانهها را نشنود ولی اذان شهر را که معمولا در جای بلند می‌گویند بشنود، نباید نماز را شکسته بخواند.
- فقاع که از جو گرفته می‌شود و به آن آبجو می‌گویند، نجس است و غیر فقاع مانند آبی که بهدستور طبیب از جو میگیرند و به آن ماءالشعیر می‌گویند، پاک میباشد.
- چنانچه در صدق عرفی شک کند و نداند که آبیاری طوری است که در عرف می‌گویند با هر دو آبیاری شده یا می‌گویند آبیاری آن مثلًا با باران است اگر سه چهلم بدهد کافی است.
- اگر به قدری دور شود که نداند صدایی را که میشنود صدای اذان است یا صدای دیگری، باید نماز را شکسته بخواند. ولی اگر بفهمد اذان می‌گویند و کلمات آن را تشخیص ندهد، باید تمام بخواند.
- میت مسلمان را باید با سه پارچه که آنها را لنگ و پیراهن و سرتاسری می‌گویند، کفن نمایند.
- انسان باید جواب سلام را چه در نماز یا در غیر نماز فوراً بگوید و اگر عمداً یا از روی فراموشی جواب سلام را به قدری طول دهد که اگر جواب بگوید، جواب آن سلام حساب نشود، چنانچه در نماز باشد، نباید جواب بدهد، و اگر در نماز نباشد، جواب دادن واجب نیست.
- در غیر نماز، مستحب است جواب سلام را بهتر از سلام بگوید، مثلًا اگر کسی گفت: (سلام علیکم) در جواب بگوید: (سلام علیکم و رحمة الله). هفتم- از مبطلات نماز خندة با صدا و عمدی است و چنانچه عمداً بیصدا یا سهواً با صدا بخندد، ظاهر این است که نمازش اشکال ندارد.
- اگر شک کند و نداند که عرف می‌گویند با هر دو آبیاری شده یا می‌گویند با دلو و نحو آن آبیاری شده است در این صورت دادن یک بیستم کافی است، و همچنین است حال اگر احتمال آن نیز برود که در عرف بگویند با آب باران آبیاری شده است.
- کسی که نماز احتیاط بر او واجب است، بعد از سلام نماز باید فوراً نیت نماز احتیاط کند و تکبیر بگوید و حمد را بخواند و به رکوع رود و دو سجده نماید پس اگر یک رکعت نماز احتیاط بر او واجب است، بعد از دو سجده تشهد بخواند و سلام دهد، و اگر دو رکعت نماز احتیاط بر او واجب است، بعد از دو سجده، یک رکعت دیگر مثل رکعت اول بهجا آورد و بعد از تشهد سلام دهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پوشیدن لباس ابریشمی برای زن در نماز و غیر نماز اشکالی ندارد.
- [آیت الله بروجردی] پوشیدن لباس ابریشمی برای زن در نماز و غیر نماز اشکالی ندارد.
- [آیت الله بروجردی] کفالت آن است که انسان ضامن شود که هر وقت طلبکار بدهکار را خواست به دست او بدهد و به کسی که این طور ضامن می‌شود، کفیل می‌گویند.
- [آیت الله بهجت] در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازهای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد و این عمل را رکوع می‌گویند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به قصد خضوع به اندازهای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد، این عمل را رکوع می‌گویند.
- [آیت الله بروجردی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازهای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد و این عمل را رکوع می‌گویند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کارهایی که صورت نماز را به هم می زند مانند کف زدن و به هوا پریدن و مانند آن، خواه از روی عمد باشد یا از روی فراموشی باعث باطل شدن نماز است، اما کارهایی که صورت نماز را به هم نمی زند اشکالی ندارد مانند اشاره کردن به دست.
- [آیت الله بروجردی] دوازده چیز نماز را باطل میکند و آنها را مبطلات می‌گویند:
- [آیت الله شبیری زنجانی] احتیاط مستحب آن است که در بین نماز جماعت تا ناچار نشود نیت فرادی نکند، ولی اگر نیت فرادی کرد، اشکالی ندارد، بلکه اگر از ابتدای نماز هم قصد داشته باشد که در بین نماز نیت فرادی کند، نماز جماعتش اشکالی ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر به جایی برسد که اذان شهر را که معمولاً درجای بلند می‌گویند نشنود ولی اذانی را که در جای خیلی بلند می‌گویند بشنود، باید نماز را شکسته بخواند.