1. در صورتیکه در حین سجده شک کند آیا رکوع انجام داده یا خیر به شک اعتنا نکند. همچنین اگر شخصی بیش از حد متعارف دچار شک می شود، کثیر الشک است و نباید به شکش اعتناء کند. 2. در تحقق نیت نماز ضروری نیست سخنی بر زبان جاری شود و همین اندازه که کار را برای رضایت خداوند عالم انجام دهد کافی است و اگر سؤال کنند چه میکنی، بتواند جواب دهد که برای خدا نماز میخوانم کافی است. و نیت نماز قضا هم به همین گونه است، همین مقدار که بداند نماز قضایش را می خواند، صحیح است.[1] ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به پرسش نخست، چنین است: [2] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): به شک بعد از محل توجه نمی‌شود و نماز صحیح می‌باشد و همچنین شخص وسواسی و کثیر الشک هم به شک و وسوسه خود اعتنا نکند. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر همیشه شک می کنید اعتنا به شک خود نکنید. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): «کثیرالشّک» یعنی کسی که زیاد شک می کند نباید به شکّ خود اعتنا کند، خواه در عدد رکعات نماز باشد، یا در اجزای نماز، یا شرایط نماز. و توجه داشته باشید برای تحصیل حضور قلب رعایت امور زیر لازم است. 1_ معرفت خداوند بزرگ که مانع توجه به مسائل کم اهمیّت دنیوی می گردد. 2_ تمرکز حواس و عدم توجّه به مسائل و کارهای پراکنده. 3_ انتخاب محلّ مناسب. 4_ دوری از گناه. 5_ شناخت فلسفه و معنی نماز. 6_ انجام مستحبّات. 7_ تمرین و استمرار. شرح بیشتر را در تفسیر نمونه، جلد 14، اوایل سوره مؤمنون نوشته ایم. و در بخش تالیفات سایت نیز موجود است. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): چنانچه وسواسی باشید و یا از محل تدارک گذشته باشید اعتناء نکنید. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): در صورتیکه در حین سجده شک کند آیا رکوع انجام داده یا خیر به شک اعتنا نکند. حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): اگر بعد از سجده در رکوع شک شود به آن اعتناء نمی شود و اگر شخص بیش از حد متعارف دچار شک می شود و کثیر الشک است به شک او اعتناء نمی شود. لینک به سایت استفتائات [1] . بر گرفته از نمایه 27614. [2] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
