http://www.islamquest.net

سلام. نظر شما در مورد عاقله چیست؟ آیا عادلانه است دیگری گناه کند و جرم مرتکب شود اما کسی دیگر به زحمت بیفتد و جبران خسارت و جنایت نماید؟ مگر نمی‌گوییم که هیچ کسی بار گناه دیگری را به دوش نمی‌کشد. لطفاً با ذکر سند جواب تفصیلی فرمایید. مرسی (یا علی).
این مسئله به چند دلیل می‌تواند توجیه پذیر باشد: الف. وقتی که عاقله بدانند هر گاه یکی از خویشان ایشان کسی را بکشد، آنان باید خون‌‌بها را بپردازند، در حد امکان نمی­گذارند که آنان بی‌مبالات بوده و هرزه‌گی نمایند، بلکه همواره در محافظت ایشان می‌کوشند تا مرتکب جرم و جنایت نشوند. ب. چون خویشان، جرم گناه قاتل را به دوش می‌‏کشند؛ از این‌رو آن شخص همیشه شرمنده ایشان بوده و دیگر چنین کاری را مرتکب نمی‌شود.[1] ج. حتی امروزه و در دنیای مدرن، در بسیاری از موارد، آن شخصی که خسارتی زده توانایی پرداخت تمام خسارت را ندارد، و به همین دلیل نظام‌های پرداخت خسارت اجتماعی مانند بیمه تأسیس شده است. نظام عاقله نیز نظامی مانند نظام بیمه است که از ضرورت‌های اجتماع است. به هر حال پرداخت خسارت از طرف بستگان فرد خسارت زننده، عادلانه‌تر از آن است که فردی دچار خسارت شود و هیچ راه جبرانی برای آن وجود نداشته باشد.   [1] . بهائی، بهاء الدین محمد بن حسین عاملی، ساوجی، نظام بن حسین، جامع عباسی و تکمیل آن (محشی)، محقق، مصحح، محلاتی حائری، شیخ علی، ج ‏2، ص 453، مؤسسة منشورات فراهانی، تهران، چاپ اول.
عنوان سوال:

سلام. نظر شما در مورد عاقله چیست؟ آیا عادلانه است دیگری گناه کند و جرم مرتکب شود اما کسی دیگر به زحمت بیفتد و جبران خسارت و جنایت نماید؟ مگر نمی‌گوییم که هیچ کسی بار گناه دیگری را به دوش نمی‌کشد. لطفاً با ذکر سند جواب تفصیلی فرمایید. مرسی (یا علی).


پاسخ:

این مسئله به چند دلیل می‌تواند توجیه پذیر باشد:
الف. وقتی که عاقله بدانند هر گاه یکی از خویشان ایشان کسی را بکشد، آنان باید خون‌‌بها را بپردازند، در حد امکان نمی­گذارند که آنان بی‌مبالات بوده و هرزه‌گی نمایند، بلکه همواره در محافظت ایشان می‌کوشند تا مرتکب جرم و جنایت نشوند.
ب. چون خویشان، جرم گناه قاتل را به دوش می‌‏کشند؛ از این‌رو آن شخص همیشه شرمنده ایشان بوده و دیگر چنین کاری را مرتکب نمی‌شود.[1]
ج. حتی امروزه و در دنیای مدرن، در بسیاری از موارد، آن شخصی که خسارتی زده توانایی پرداخت تمام خسارت را ندارد، و به همین دلیل نظام‌های پرداخت خسارت اجتماعی مانند بیمه تأسیس شده است. نظام عاقله نیز نظامی مانند نظام بیمه است که از ضرورت‌های اجتماع است. به هر حال پرداخت خسارت از طرف بستگان فرد خسارت زننده، عادلانه‌تر از آن است که فردی دچار خسارت شود و هیچ راه جبرانی برای آن وجود نداشته باشد.   [1] . بهائی، بهاء الدین محمد بن حسین عاملی، ساوجی، نظام بن حسین، جامع عباسی و تکمیل آن (محشی)، محقق، مصحح، محلاتی حائری، شیخ علی، ج ‏2، ص 453، مؤسسة منشورات فراهانی، تهران، چاپ اول.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین