بر اساس روایات، حضرت زهرا(س) صاحب اموالی بود که از طریق هبه(بخشش) به آن‌حضرت رسیده بود و ایشان بخشی از اموالش را وقف نمود. در این فرصت به چند مورد اشاره می‌شود: 1. از امام صادق(ع) درباره صدقات رسول خدا(ص) و امام علی(ع) پرسیده شد، آن‌حضرت در پاسخ فرمود: «صدقه‌های آنان به ما حلال است. حضرت فاطمه(س) صدقه‌های خود را برای بنی هاشم و بنی مطلب قرار داد».[1] 2. امام باقر(ع) به ابابصیر فرمود: «آیا وصیت حضرت فاطمه را برایت بخوانم؟» ابابصیر گفت: آری. آن‌حضرت از کیسه‌ای نوشته‌ای بیرون آورد و خواند: «بسم الله الرّحمن الرّحیم، این وصیت‌نامه فاطمه دختر پیامبر خدا(ص) برای علی بن ابی طالب(ع) است؛ باغات و مزرعه‌های هفت‌گانه‌ام را که عبارتند از: عَواف، دلال، برقه، مبیت، حسنی، صافیه و مزرعه امّ ابراهیم همه در اختیار علی است و پس از او در اختیار حسن و سپس حسین و پس از او بزرگ‌ترین فرزندانم متولّی آنها خواهند بود. بر این وصیت‌نامه مقداد و زبیر را شاهد می‏گیرم. نویسنده وصیت‌نامه: علی بن ابی طالب».[2] 3. از امام رضا(ع) درباره باغ‌های هفت‌گانه پرسیده شد که آیا آنها ارث رسول خدا(ص) برای فاطمه(ع) بوده است؟ امام(ع) فرمود: «آنها وقف بودند و رسول خدا(ص) از محل در آمد آنها مخارج مهمان‌های خود را تأمین می‏کرد و هنگامی که رحلت نمود عبّاس عموی پیامبر درباره آنها با حضرت فاطمه(س) به خصومت پرداخت و حضرت علی(ع) و سایرین شهادت دادند که آنها وقف حضرت فاطمه بوده است و آنها عبارتند از: دلال، عواف، حسنی، صافیه، مال امّ ابراهیم، مبیت و برقه».[3] [1] . کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 7، ص 48، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. [2] . همان. [3] . کافی، ج 7، ص 47 – 48.
آیا حضرت زهرا(س) دارای موقوفاتی بودند؟
بر اساس روایات، حضرت زهرا(س) صاحب اموالی بود که از طریق هبه(بخشش) به آنحضرت رسیده بود و ایشان بخشی از اموالش را وقف نمود. در این فرصت به چند مورد اشاره میشود:
1. از امام صادق(ع) درباره صدقات رسول خدا(ص) و امام علی(ع) پرسیده شد، آنحضرت در پاسخ فرمود: «صدقههای آنان به ما حلال است. حضرت فاطمه(س) صدقههای خود را برای بنی هاشم و بنی مطلب قرار داد».[1]
2. امام باقر(ع) به ابابصیر فرمود: «آیا وصیت حضرت فاطمه را برایت بخوانم؟» ابابصیر گفت: آری. آنحضرت از کیسهای نوشتهای بیرون آورد و خواند: «بسم الله الرّحمن الرّحیم، این وصیتنامه فاطمه دختر پیامبر خدا(ص) برای علی بن ابی طالب(ع) است؛ باغات و مزرعههای هفتگانهام را که عبارتند از: عَواف، دلال، برقه، مبیت، حسنی، صافیه و مزرعه امّ ابراهیم همه در اختیار علی است و پس از او در اختیار حسن و سپس حسین و پس از او بزرگترین فرزندانم متولّی آنها خواهند بود. بر این وصیتنامه مقداد و زبیر را شاهد میگیرم. نویسنده وصیتنامه: علی بن ابی طالب».[2]
3. از امام رضا(ع) درباره باغهای هفتگانه پرسیده شد که آیا آنها ارث رسول خدا(ص) برای فاطمه(ع) بوده است؟ امام(ع) فرمود: «آنها وقف بودند و رسول خدا(ص) از محل در آمد آنها مخارج مهمانهای خود را تأمین میکرد و هنگامی که رحلت نمود عبّاس عموی پیامبر درباره آنها با حضرت فاطمه(س) به خصومت پرداخت و حضرت علی(ع) و سایرین شهادت دادند که آنها وقف حضرت فاطمه بوده است و آنها عبارتند از: دلال، عواف، حسنی، صافیه، مال امّ ابراهیم، مبیت و برقه».[3] [1] . کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 7، ص 48، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. [2] . همان. [3] . کافی، ج 7، ص 47 – 48.
- [سایر] چرا حضرت زهرا(س) دارای کنیز بودند؟
- [سایر] چرا حضرت فاطمه(س) فاطمه نامیده شده است؟
- [سایر] منزل حضرت زهرا(س) دارای چه ویژگیهایی بود؟
- [سایر] آیا حضرت زهرا (س) دارای خواهر یا برادر بودند؟
- [سایر] آیا حضرت زهرا س دارای مقام عصمت هستند؟
- [سایر] چرا قبر مطهر حضرت زهرا(س) مخفی است؟ چرا حضرت زهرا(س) وصیت کردند که ایشان را شبانه دفن کنند؟
- [سایر] چرا حضرت فاطمه معصومه(س) ازدواج نکردند؟
- [سایر] با عرض سلام وتسلیت به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) درباره شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)مطالب زیادی وجود دارد مخواستم از شما خواهش کنم نحوه ی چگونگی شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)؟؟؟؟ واین که حضرت علی(ع)وفرزندانشان اصحاب وکنیزانی که در خانه وجود داشتند چرا حضرت فاطمه زهرا(س)در را باز کردند؟؟؟؟؟ و بعد از اینکه خانم فاطمه زهرا(س)را زدندچراکسی کاری نکرد ؟؟
- [سایر] سنّ حضرت زهرا(س) در زمان رحلت حضرت خدیجه(س) چقدر بود؟
- [سایر] آیا پیامبر (ص) از حضرت خدیجه (س) فرزندی غیر حضرت زهرا (س) داشتند؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر شوهر بخواهد خود صیغه طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ، هِیَ طالِقٌ) یعنی: (زنم فاطمه را در مقابل آنچه بخشید طلاق خلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خُلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ هِی طالِق)؛ یعنی: (زنم فاطمه را طلاق خُلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر بخواهد صیغهی طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید:(زَوجَتی فاطِمَةَ خالَعْتُها علی ما بَذَلَتْ هی طالِقٌ). (یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است. )
- [امام خمینی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلا فاطمه باشد می گوید: "زوجتی فاطمة خالعتها علی ما بذلت هی طالق" یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است.
- [امام خمینی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلا فاطمه باشد،باید بگوید: "زوجتی فاطمة طالق" زن من فاطمه رها است، و اگر دیگری را وکیل کند،آن وکیل باید بگوید: "زوجة موکلی فاطمة طالق".
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: (بارَأتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق)، یعنی: (مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او، پس او رهاست)، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: (بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق).
- [آیت الله نوری همدانی] طلاق باید به صیغة عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغة طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد باید بگوید : زَوْجَتی فاطِمَهُ طالِقٌ یعنی زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند که آن وکیل باید بگوید : زَوْجَهُ مُوَکِلی فاطِمَهُ طالِقٌ .
- [آیت الله سبحانی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد، باید بگوید: زَوْجَتِی فاطِمَهُ طالِق یعنی زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: زَوْجَةُ مَوَکِّلِی فاطِمَةُ طالِق.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح و به کلمه (طالق) خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلا فاطمه باشد باید بگوید: (زَوْجَتی فاطِمَة طالقٌ); یعنی: زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: (زَوْجَةُ مُوکِّلِی فاطِمَةُ طالِقٌ).
- [آیت الله بروجردی] طلاق باید به صیغهی عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغهی طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد، باید بگوید:(زَوْجَتی فاطِمَةَ طالِقٌ)؛ یعنی:زن من فاطمه رهاست و اگر دیگری را وکیل کند، آن وکیل باید بگوید:(زَوْجَةَ مُوَکِّلِی فاطِمَةَ طالِقٌ).