کربلا
کربلا
آیا در حدیث آمده است که: در کربلا نباید گوشت خورد؟
در آداب زیارت امام حسین(ع) روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است که در آن آمده است: «قَالَ الصَّادِقُ(ع‏) إِذَا أَرَدْتَ الْمَسِیرَ إِلَی قَبْرِ الْحُسَیْنِ(ع) فَصُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ الْخَمِیسِ وَ الْجُمُعَة ... ثُمَّ تَأْتِی النَّیْنَوَی فَتَضَعُ رَحْلَکَ بِهَا وَ لَا تَدَّهِنْ وَ لَا تَکْتَحِلْ وَ لَا تَأْکُلِ اللَّحْمَ مَا دُمْتَ مُقِیماً بِهَا... »؛[1] امام صادق(ع) فرمودند: هنگامی که خواستی به زیارت قبر امام حسین(ع) بروی، روز چهار شنبه، پنجشنبه و جمعه را روزه بگیر ...، سپس به کربلا برو، اسباب و اثاثیه خود را در آن‌جا بگذار؛ به خود روغن نمال، سرمه نکش و تا زمانی که در آن‌جا حضور داری گوشت نخور... . البته، موارد اشاره شده در این روایت به معنای وجوب و حرمت نبوده بلکه توصیه­هایی در راستای ارتقای کیفیت زیارت می­باشد. [1] . ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، محقق، مصحح، امینی، عبد الحسین، ص 226، دار المرتضویة، نجف اشرف، چاپ اول، 1356ش؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 98، ص 175، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دهم، 1403ق.‏
در آداب زیارت امام حسین(ع) روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است که در آن آمده است: «قَالَ الصَّادِقُ(ع‏) إِذَا أَرَدْتَ الْمَسِیرَ إِلَی قَبْرِ الْحُسَیْنِ(ع) فَصُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ الْخَمِیسِ وَ الْجُمُعَة ... ثُمَّ تَأْتِی النَّیْنَوَی فَتَضَعُ رَحْلَکَ بِهَا وَ لَا تَدَّهِنْ وَ لَا تَکْتَحِلْ وَ لَا تَأْکُلِ اللَّحْمَ مَا دُمْتَ مُقِیماً بِهَا... »؛[1] امام صادق(ع) فرمودند: هنگامی که خواستی به زیارت قبر امام حسین(ع) بروی، روز چهار شنبه، پنجشنبه و جمعه را روزه بگیر ...، سپس به کربلا برو، اسباب و اثاثیه خود را در آن‌جا بگذار؛ به خود روغن نمال، سرمه نکش و تا زمانی که در آن‌جا حضور داری گوشت نخور... . البته، موارد اشاره شده در این روایت به معنای وجوب و حرمت نبوده بلکه توصیه­هایی در راستای ارتقای کیفیت زیارت می­باشد. [1] . ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، محقق، مصحح، امینی، عبد الحسین، ص 226، دار المرتضویة، نجف اشرف، چاپ اول، 1356ش؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 98، ص 175، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دهم، 1403ق.‏
پاسخ:
در آداب زیارت امام حسین(ع) روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است که در آن آمده است: «قَالَ الصَّادِقُ(ع) إِذَا أَرَدْتَ الْمَسِیرَ إِلَی قَبْرِ الْحُسَیْنِ(ع) فَصُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ الْخَمِیسِ وَ الْجُمُعَة ... ثُمَّ تَأْتِی النَّیْنَوَی فَتَضَعُ رَحْلَکَ بِهَا وَ لَا تَدَّهِنْ وَ لَا تَکْتَحِلْ وَ لَا تَأْکُلِ اللَّحْمَ مَا دُمْتَ مُقِیماً بِهَا... »؛[1] امام صادق(ع) فرمودند: هنگامی که خواستی به زیارت قبر امام حسین(ع) بروی، روز چهار شنبه، پنجشنبه و جمعه را روزه بگیر ...، سپس به کربلا برو، اسباب و اثاثیه خود را در آنجا بگذار؛ به خود روغن نمال، سرمه نکش و تا زمانی که در آنجا حضور داری گوشت نخور... .
البته، موارد اشاره شده در این روایت به معنای وجوب و حرمت نبوده بلکه توصیههایی در راستای ارتقای کیفیت زیارت می‌باشد. [1] . ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، محقق، مصحح، امینی، عبد الحسین، ص 226، دار المرتضویة، نجف اشرف، چاپ اول، 1356ش؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 98، ص 175، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دهم، 1403ق.
- [سایر] آیا در حدیث آمده است که: در کربلا نباید گوشت خورد؟
- [سایر] چرا نباید گوشت خام خورد؟
- [آیت الله خامنه ای] خروسی که گوشت پخته می خورد گوشتش حلال است؟ آیا مدفوع آن نجس است؟
- [آیت الله خامنه ای] در بعضی محافل شنیدم که گوشت حیوان حلال گوشت را که ذبح شرعی نشده می توان با یک (بسم الله) خورد، لطفاً توضیح دهید؟
- [سایر] از حضرت امام علی(ع) نقل شده است؛ (اگر قطرهای شراب در چاهی بیفتد و از آب آن چاه سبزهزاری را آب دهند و از سبزههای آن حیوانی بخورد، من از گوشت آن حیوان نخواهم خورد)، آیا این روایت معتبر است و یا اصلاً سندی دارد؟
- [سایر] باسلام : آیا حمیدابن مسلم راوی حدیث کربلا چونکه به یاری امام حسین علیه السلام نرفته جهنمی می باشد؟
- [سایر] با توجه به اینکه زیارت عاشورا از امام باقر علیه السلام نقل شده ، چگونه حدیث قدسی محسوب می شود؟
- [سایر] با توجه به اینکه زیارت عاشورا از امام باقر علیه السلام نقل شده ، چگونه حدیث قدسی محسوب می شود؟
- [سایر] مقام کعبه بالاتر است یا کربلا؟ در این مورد نظرات مختلفی وجود دارد. کدام نظر و روایت صحیح و قابل استناد است؟
- [سایر] آیا صحت دارد که مرحوم علامه عسکری در مورد حدیث کساء شک داشتند و یا معتقد بودند به زیارت عاشورا اضافه کرده اند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] حیوان حلال گوشتی که مانند ماهی خون جهنده ندارد، اگر بخودی خود بمیرد پاک است ولی گوشت آن را نمیشود خورد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] حیوان حلال گوشتی که مانند ماهی خون جهنده ندارد؛ اگر به خودی خود بمیرد پاک است ولی گوشت آن را نمی شود خورد.
- [آیت الله سیستانی] حیوان حلال گوشتی که خون جهنده ندارد مانند ماهی ، اگر بخودی خود بمیرد پاک است ولی گوشت آن را نمیشود خورد .
- [آیت الله نوری همدانی] حیوان حلال گوشتی که مانند ماهی که خون جهنده ندارد ، اگر به خودی خود بمیرد پاک است ، ولی گوشت آن را نمی شود خورد .
- [امام خمینی] حیوان حلال گوشتی که مانند ماه ی خون جه نده ندارد، اگر به خودی خود بمیرد پاک است، ولی گوشت آن را نمیشود خورد.
- [آیت الله بهجت] حیوان حلالگوشتی که مانند ماهی خون جهنده ندارد، اگر به خودی خود بمیرد، پاک است، ولی گوشت آن را نمیشود خورد.
- [آیت الله اردبیلی] حیوان حلال گوشتی که مانند ماهی خون جهنده ندارد، اگر به خودیِ خود بمیرد پاک است، ولی گوشت آن را نمیشود خورد.
- [آیت الله بروجردی] حیوان حلال گوشتی که مانند ماهی خون جهنده ندارد، اگر به خودی خود بمیرد پاک است، ولی گوشت آن را نمیشود خورد.
- [آیت الله خوئی] حیوان حلالگوشتی که مانند ماهی خون جهنده ندارد، اگر به خودی خود بمیرد، پاک است، ولی گوشت آن را نمیشود خورد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] حیوان حلال گوشتی که مانند ماهی خون جهنده ندارد، اگر به خودی خود در آب بمیرد یا بغیر دستور شرعی که در صید ماهی گفته می شود آنرا بکشند پاک است، ولی گوشت آن را نمی شود خورد.