ازدواج شغار، از دیدگاه اسلام چه حکمی دارد؟

در عصر جاهلیت به واسطۀ این که حرمتی برای زن قائل نبودند مهریه را که حق مسلّم زن بود اولیای او می‌گرفتند و حتی در پاره‌ای از موارد مهریۀ یک زن را ازدواج زن دیگری قرار می‌دادند - مثلاً برادری خواهر خود را به ازدواج شخصی در می‌آورد در مقابل این که آن شخص هم خواهر خود را به ازدواج وی درآورد - و در حقیقت مهریۀ هر یک از دو زن همین بود؛ و به آن، در اصطلاح «نکاح شِغار» می‌گفتند.[1] که در اسلام این نوع ازدواج باطل است و شاید فلسفه بطلان آن، این باشد که مهریه، مال زن است و زن از ازدواج زن دیگر بهره نمی‌برد.[2]   [1] . منتظری ، حسین علی، معارف و احکام بانوان، ص 248، انتشارات مبارک، قم، دوم، 1427 ه‍ ق. [2] . محمدی خراسانی، علی، شرح تبصرة المتعلمین، ج‌2، ص 195، بی‌نا، بی‌جا‌، بی‌تا؛ جزیری، عبد الرحمن - غروی، سید محمد - یاسر مازح، الفقه علی المذاهب الأربعة و مذهب أهل البیت علیهم السلام، ج‌4، ص 192، دار الثقلین، بیروت، اول، 1419 ه‍ ق.