گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای برطرف شدن این نقص مادی دعا کرد: چنان‌که قرآن کریم، به موضوع نازایی همسر زکریای پیامبر(ع) و مادر یحیی(ع) اشاره می‌کند: «و من از عموزادگانم پس از خویش بیم دارم [که جانشینانی بد باشند] و همسرم از ابتدا نازا بوده، پس مرا از جانب خویش فرزند ارث‌بری عطا کن».[2] «زکریا گفت: پروردگارا! چگونه برای من پسری خواهد بود در حالی که پیری به من ‏رسیده و همسرم نازاست؟! گفت: همین طور است، [لکن] خداوند هر چه بخواهد می‌کند».[3] این آیات نشان می‌دهد که برای فرزنددار شدن می‌توان از دعا استفاده کرد. البته در کنار دعا و توسل، باید روند عادی درمانی را نیز پیگیری کرد. [1] . شوری، 50. [2] . مریم، 5. [3] . آل عمران، 40.
آیاتی از قرآن در مورد زنانی که بچهدار نمیشوند، چیست؟
گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچهدار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمیکاهد.
البته میشود برای برطرف شدن این نقص مادی دعا کرد: چنانکه قرآن کریم، به موضوع نازایی همسر زکریای پیامبر(ع) و مادر یحیی(ع) اشاره میکند:
«و من از عموزادگانم پس از خویش بیم دارم [که جانشینانی بد باشند] و همسرم از ابتدا نازا بوده، پس مرا از جانب خویش فرزند ارثبری عطا کن».[2]
«زکریا گفت: پروردگارا! چگونه برای من پسری خواهد بود در حالی که پیری به من رسیده و همسرم نازاست؟! گفت: همین طور است، [لکن] خداوند هر چه بخواهد میکند».[3]
این آیات نشان میدهد که برای فرزنددار شدن میتوان از دعا استفاده کرد. البته در کنار دعا و توسل، باید روند عادی درمانی را نیز پیگیری کرد.
[1] . شوری، 50. [2] . مریم، 5. [3] . آل عمران، 40.
- [سایر] چه آیاتی در قرآن بر عدل الهی دلالت دارد؟
- [سایر] چه آیاتی در قرآن مربوط به علم تاریخ میباشد؟
- [سایر] در مورد سنت گرایان در قرآن چه آیاتی وجود دارد؟
- [سایر] چرا در قرآن آیاتی وجود دارد که ظهور در عصیان انبیا (ع) دارد، ولی آیاتی که ظاهر در عصمت آنها باشد، نیست؟
- [سایر] زنانی که در قرآن مستقیم و غیر مستقیم از آنها یاد شده است کداماند؟
- [سایر] با توجه به برخی از آیات قرآن، زنانی که پیامبر بخواهد بر او حلال هستند؛ چرا؟
- [سایر] چرا در قرآن آیاتی وجود دارد که ظهور در عصیان انبیا(ع) دارد، ولی آیاتی که ظاهر در عصمت آنها باشد، نیست؟
- [سایر] آیاتی که در قرآن در باب "توکل" سخن گفته است، چه آیاتی است؟ آیا می توانید منبعی در این موضوع معرفی کنید؟
- [سایر] زنانی که در قرآن مستقیم و غیر مستقیم از آنها یاد شده است نام ببرید.
- [سایر] چه آیاتی از قرآن کریم به تعلیم و تربیت فرزندان اشاره دارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر بعد از غروب شب عید فطر بچهدار شود یا کسی تحت تکفّل او محسوب شود واجب نیست فطره او رابدهد گرچه مستحب است فطره آنها را بدهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنان باردار یا زنانی که بچه شیر می دهند ممکن است حائض شوند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر یکی از زن یا شوهر، بچّه بخواهد و دیگری نخواهد، در صورتی که هیچ کدام عذر موجّه و شرعی نداشته باشند، حقّ کسی که بچّه میخواهد مقدّم است، مگر این که طرف دیگر به طور صریح یا ضمنی جزء عقد ازدواج شرط کرده باشد که بچهدار نشوند؛ ولی چنانچه زن عذر موجّه و شرعی داشته باشد، مثل این که باردار شدن برای او ضرر جانی مهم داشته باشد، شوهر نمیتواند بچّهدار شدن را به او تحمیل نماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته، قضا نماید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بفهمد نماز ایاتی که خوانده باطل بوده واجب است دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید
- [آیت الله بروجردی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله خوئی] اگر بفهمد نماز آیاتی را که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند، واگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده ، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید .