اکثر مراجع تقلید، رقص مرد (در حضور مردان یا زنان و برای محرم یا نامحرم) را جایز نمی‌دانند. البته برخی[1] به حرمت آن فتوا داده و عده‌ای[2] نیز این نظر را بنابر احتیاط می‌دانند. ولی بعضی از فقها[3] در این‌باره می‌گویند: اگر رقص، موجب تحریک شهوت یا ارتکاب گناه و یا ترتّب مفسده شود، اشکال دارد و حرام است، اما به هر حال برای مؤمن سزاوار است که از کارهای لهو [مانند رقص] اجتناب نماید(حتی اگر شهوت انگیز نبوده و حرام هم نباشد). همچنین، اگر رقص مرد، صرفاً در حضور همسر باشد، گروهی از مراجع[4] آن‌را جایز شمرده و عده‌ای[5] بنابر احتیاط جایز نمی‌دانند. [1] . آیات عظام گلپایگانی، صافی گلپایگانی؛ گلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج‌1، ص 563، س 92‌ ، دار القرآن الکریم، قم، دوم، 1409 ه‍ ق؛ صافی گلپایگانی، لطف الله، جامع الأحکام، ج‌1، ص 297، س 1021‌ ، انتشارات حضرت معصومه (س)، قم، چهارم، 1417 ه‍ ق. [2] . آیات عظام وحید خراسانی، بهجت، سیستانی، فاضل لنکرانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی؛ بهجت، محمد تقی، استفتائات، ج‌4، ص 531، س 6354،، دفتر آیة الله بهجت، قم، اول، 1428 ه‍ ق؛ مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، ج‌1، ص 155، س 535، ، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب (ع)، قم، دوم، 1427 ه‍ ق؛ نوری همدانی، حسین، هزار و یک مساله فقهی، ج 2 ص 165، س 574، نشر مهدی موعود (ع)، قم، بی‌تا؛ فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، ج‌1، ص 456، س 1737، انتشارات امیر قلم، قم، یازدهم، ه‍ ق؛ بر گرفته از سایت آیت الله سیستانی؛ بر گرفته از سایت آیت الله وحید خراسانی. [3] . آیات عظام امام خمینی، خامنه‏ای و تبریزی؛ خامنه‌ای، سید علی، أجوبة الاستفتاءات، ص 256، س 1168، دفتر معظم له، قم، اول، 1424 ه‍ ق؛ تبریزی، جواد، استفتاءات جدید، ج‌1، ص 219، س 1042، قم، اول، بی‌تا، استفتا از دفتر امام خمینی (بر گرفته از سایت پرسمان دانشجویی). [4] . آیات عظام امام خمینی، گلپایگانی، سیستانی، تبریزی و خامنه‏ای؛ امام خمینی، سید روح اللّٰه، استفتائات، ج‌2، ص 15، س 35‌ ، دفتر انتشارات اسلامی، قم، پنجم، 1422 ه‍ ق؛ گلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج‌1، ص 563، س 92‌ ؛ خامنه‌ای، سید علی، أجوبة الاستفتاءات، ص 256، س 1168؛ تبریزی، جواد، استفتاءات جدید، ج‌1، ص 219، س 1042؛ بر گرفته از سایت آیت الله سیستانی. [5] . آیات عظام وحید خراسانی، فاضل لنکرانی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی، مکارم شیرازی، بهجت؛ آیت الله صافی در این‌باره فتوا به حرمت می‌دهند؛ صافی گلپایگانی، لطف الله، جامع الأحکام، ج‌1، ص 297، س 1023‌ ، بهجت، محمد تقی، استفتائات، ج‌4، ص 531، س 6353؛ مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، ج‌3، ص 157،س 465؛ نوری همدانی، حسین، هزار و یک مساله فقهی، ج 2 ص 165، س 574؛ استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)؛ بر گرفته از سایت آیت الله وحید خراسانی.
با سلام؛ رقصیدن مرد چه حکمی دارد؟
اکثر مراجع تقلید، رقص مرد (در حضور مردان یا زنان و برای محرم یا نامحرم) را جایز نمیدانند. البته برخی[1] به حرمت آن فتوا داده و عدهای[2] نیز این نظر را بنابر احتیاط میدانند.
ولی بعضی از فقها[3] در اینباره میگویند: اگر رقص، موجب تحریک شهوت یا ارتکاب گناه و یا ترتّب مفسده شود، اشکال دارد و حرام است، اما به هر حال برای مؤمن سزاوار است که از کارهای لهو [مانند رقص] اجتناب نماید(حتی اگر شهوت انگیز نبوده و حرام هم نباشد).
همچنین، اگر رقص مرد، صرفاً در حضور همسر باشد، گروهی از مراجع[4] آنرا جایز شمرده و عدهای[5] بنابر احتیاط جایز نمیدانند. [1] . آیات عظام گلپایگانی، صافی گلپایگانی؛ گلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج1، ص 563، س 92 ، دار القرآن الکریم، قم، دوم، 1409 ه ق؛ صافی گلپایگانی، لطف الله، جامع الأحکام، ج1، ص 297، س 1021 ، انتشارات حضرت معصومه (س)، قم، چهارم، 1417 ه ق. [2] . آیات عظام وحید خراسانی، بهجت، سیستانی، فاضل لنکرانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی؛ بهجت، محمد تقی، استفتائات، ج4، ص 531، س 6354،، دفتر آیة الله بهجت، قم، اول، 1428 ه ق؛ مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، ج1، ص 155، س 535، ، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب (ع)، قم، دوم، 1427 ه ق؛ نوری همدانی، حسین، هزار و یک مساله فقهی، ج 2 ص 165، س 574، نشر مهدی موعود (ع)، قم، بیتا؛ فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، ج1، ص 456، س 1737، انتشارات امیر قلم، قم، یازدهم، ه ق؛ بر گرفته از سایت آیت الله سیستانی؛ بر گرفته از سایت آیت الله وحید خراسانی. [3] . آیات عظام امام خمینی، خامنهای و تبریزی؛ خامنهای، سید علی، أجوبة الاستفتاءات، ص 256، س 1168، دفتر معظم له، قم، اول، 1424 ه ق؛ تبریزی، جواد، استفتاءات جدید، ج1، ص 219، س 1042، قم، اول، بیتا، استفتا از دفتر امام خمینی (بر گرفته از سایت پرسمان دانشجویی). [4] . آیات عظام امام خمینی، گلپایگانی، سیستانی، تبریزی و خامنهای؛ امام خمینی، سید روح اللّٰه، استفتائات، ج2، ص 15، س 35 ، دفتر انتشارات اسلامی، قم، پنجم، 1422 ه ق؛ گلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج1، ص 563، س 92 ؛ خامنهای، سید علی، أجوبة الاستفتاءات، ص 256، س 1168؛ تبریزی، جواد، استفتاءات جدید، ج1، ص 219، س 1042؛ بر گرفته از سایت آیت الله سیستانی. [5] . آیات عظام وحید خراسانی، فاضل لنکرانی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی، مکارم شیرازی، بهجت؛ آیت الله صافی در اینباره فتوا به حرمت میدهند؛ صافی گلپایگانی، لطف الله، جامع الأحکام، ج1، ص 297، س 1023 ، بهجت، محمد تقی، استفتائات، ج4، ص 531، س 6353؛ مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، ج3، ص 157،س 465؛ نوری همدانی، حسین، هزار و یک مساله فقهی، ج 2 ص 165، س 574؛ استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)؛ بر گرفته از سایت آیت الله وحید خراسانی.
- [آیت الله سیستانی] رقصیدن مرد در مجلس مردانه چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] رقصیدن زن در جایی که مرد نامحرم نیست، چه حکمی دارد؟ هم چنین رقص مرد برای مرد چه حکمی دارد؟
- [سایر] سلام، ایا اهنگ گوش کردن گناهی دارد؟چه نوع اهنگی؟ ایا رقصیدن گناهی دارد؟ لطفا کاملا توضیح دهید. با تشکر
- [آیت الله علوی گرگانی] رقصیدن زن برای زن و رقصیدن زن برای شوهر چه حکمی دارد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] رقصیدن زن و مرد در مراسم جشن و عروسی چه حکمی دارد؟ آیا دادن و گرفتن پول به عنوان شادباش به کسی که می رقصد جایز است؟
- [آیت الله بهجت] رقصیدن و یاد دادن آن به دیگران؛ مرد به مرد یا زن به زن و یا زن به شوهر خود و دریافت جایزه و یا پول در قبال آن، چه صورتی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا رقصیدن در تنهایی نیز اشکال دارد ؟
- [آیت الله سیستانی] حکم رقصیدن برای مردان و زنان چیست؟
- [سایر] حکم اسلامی در خصوص رقصیدن (به طور کلی)
- [سایر] رقصیدن داماد در مجلس زنان چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] رقصیدن و کفزدن که شهوتانگیز و طربانگیز باشد حرام، و فرقی نیست که زن برای زن و یا مرد برای مرد و یا زن و مرد برای یکدیگر باشد، و اگر زن و مرد نامحرم باشند حرمت مضاعف میشود.
- [آیت الله بروجردی] جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام میکند و جواب سلام مرد و زن غیر مسلمان واجب نیست.
- [آیت الله اردبیلی] جواب سلام کسی که از روی تمسخر یا شوخی سلام میکند، واجب نیست و احتیاط واجب آن است که در جواب سلام مرد و زن غیر مسلمان فقط بگوید: (سَلام) یا (عَلَیک).
- [آیت الله نوری همدانی] جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام می کند واجب نیست و احتیاط واجب آن است که در جواب سلام مرد و زن غیر مسلمان بگوید سلام یا فقط ، علیک .
- [امام خمینی] جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام می کند واجب نیست و احتیاط واجب آن است که در جواب سلام مرد و زن غیر مسلمان بگوید:(سلام ) یا فقط (علیک ).
- [آیت الله شبیری زنجانی] جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام میکند و جواب سلام مرد و زن غیر مسلمان واجب نیست و چنانچه در حال نماز باشد جایز نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام می کند واجب نیست، و احتیاط واجب آن است که در جواب سلام مرد و زن غیر مسلمان اهل ذمه بگوید (علیک).
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام می کند و جواب سلام مرد و زن غیر مسلمان در صورتی که ذمی نباشند؛ واجب نیست و اگر ذمی باشند بنا بر احتیاط واجب به کلمه (علیک) اکتفا شود.
- [آیت الله سیستانی] جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام میکند ، و جواب سلام مرد و زن غیر مسلمان در صورتی که ذمّی نباشند ، واجب نیست ، و اگر ذمّی باشند بنابر احتیاط واجب به کلمه (علیک) اکتفا شود .
- [آیت الله خوئی] جواب سلام کسی که از روی مسخره یا شوخی سلام میکند و جواب سلام مرد و زن غیر مسلمان درصورتی که ذمی نباشند واجب نیست و اگر ذمی باشند بنابر احتیاط واجب به کلمة (علیک) اکتفا شود.