شرح پرسش: حکم ارتباط و معاشرت با فردی که علناً و به طور رسمی به اشرف مخلوقات حضرت محمد(ص) -نعوذبالله- توهین میکند و ناسزا میگوید چیست؟ این فرد بعد از نزدیکی غسل جنابت نمیکند! چون هیچ دینی را قبول ندارد، شراب هم میخورد! آیا میتوان در منزل وی چای یا میوه خورد؟ البته شغلش کارمند بانک میباشد. آیا با توجه به اینکه غسل نمیکند میتوان به او دست داد یا روبوسی کرد؟ آیا ارتباط با چنین کسی جایز است؟ پاسخ: به طور کلی شخصی که مسلمان بوده و در حالت عادی و از روی اختیار به نبی مکرم اسلام (ص) توهین کند یا ضروریات دین را انکار نماید (به طوری که به انکار دین یا رسالت پیامبر اکرم بینجامد) مرتد و نجس است. پس باید در هنگام تماس با وی یا خوردن غذای وی مسأله طهارت و نجاست مراعات شود. و نیز لازم است از رفت و آمد با چنین اشخاصی پرهیز شود مگر آنکه امید به هدایت او وجود داشته باشد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی): اگر معاشرت موجب ترتب مفسده و یا تأیید باطل شود، جایز نیست. و در صورتی که منکر یکی از ضروریات دین که با انکار رسالت یا تکذیب پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) یا وارد کردن نقصی به شریعت منجر شود مرتد محسوب شده و نجس میباشد و باید در هنگام تماس با وی یا خوردن غذای وی مسأله طهارت و نجاست مراعات شود. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): اگر حال او حال عادی باشد، از اسلام بیرون رفته است و همسرش باید از او جدا بشود، ولی اگر از حال طبیعی خارج شده و یا مشکوک است که از حال طبیعی خارج شده یا نه، محکوم به اسلام است و در صورت اول اگر توبه کند و دوباره آن زن به عقد آن مرد درآید عقدش صحیح است و از رفت و آمد با چنین اشخاصی بپرهیزید مگر اینکه امید به هدایت او داشته باشید. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): این مرد نجس است و باید از او دوری کنید و مراکز مربوطه را مطلع سازید تا او را مجازات کنند. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): به طور کلی شخصی که به نبی مکرم اسلام (ص) توهین کند یا ضروریات دین را انکار نماید مرتد و نجس است و مراوده و رفت و آمد با او چنانچه نهی از منکر و ارشاد مؤثر نباشد حرام است و حتماً او را به دستگاه قضائی یا مقامات امنیتی کشور معرفی کنید که وجود چنین اشخاصی در مؤسساتی مانند بانک موجب فساد است و به مصلحت نظام هم نیست و دست دادن با او اگر همراه با رطوبت باشد موجب نجاست دست خواهد شد. پی نوشت: [1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنهای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست. منبع: www.islamquest.net
حکم ارتباط و معاشرت با فردی که علناً و به طور رسمی به اشرف مخلوقات حضرت محمد(ص) توهین میکند چیست؟
شرح پرسش:
حکم ارتباط و معاشرت با فردی که علناً و به طور رسمی به اشرف مخلوقات حضرت محمد(ص) -نعوذبالله- توهین میکند و ناسزا میگوید چیست؟ این فرد بعد از نزدیکی غسل جنابت نمیکند! چون هیچ دینی را قبول ندارد، شراب هم میخورد! آیا میتوان در منزل وی چای یا میوه خورد؟ البته شغلش کارمند بانک میباشد. آیا با توجه به اینکه غسل نمیکند میتوان به او دست داد یا روبوسی کرد؟ آیا ارتباط با چنین کسی جایز است؟
پاسخ:
به طور کلی شخصی که مسلمان بوده و در حالت عادی و از روی اختیار به نبی مکرم اسلام (ص) توهین کند یا ضروریات دین را انکار نماید (به طوری که به انکار دین یا رسالت پیامبر اکرم بینجامد) مرتد و نجس است. پس باید در هنگام تماس با وی یا خوردن غذای وی مسأله طهارت و نجاست مراعات شود. و نیز لازم است از رفت و آمد با چنین اشخاصی پرهیز شود مگر آنکه امید به هدایت او وجود داشته باشد.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی):
اگر معاشرت موجب ترتب مفسده و یا تأیید باطل شود، جایز نیست. و در صورتی که منکر یکی از ضروریات دین که با انکار رسالت یا تکذیب پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) یا وارد کردن نقصی به شریعت منجر شود مرتد محسوب شده و نجس میباشد و باید در هنگام تماس با وی یا خوردن غذای وی مسأله طهارت و نجاست مراعات شود.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
اگر حال او حال عادی باشد، از اسلام بیرون رفته است و همسرش باید از او جدا بشود، ولی اگر از حال طبیعی خارج شده و یا مشکوک است که از حال طبیعی خارج شده یا نه، محکوم به اسلام است و در صورت اول اگر توبه کند و دوباره آن زن به عقد آن مرد درآید عقدش صحیح است و از رفت و آمد با چنین اشخاصی بپرهیزید مگر اینکه امید به هدایت او داشته باشید.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
این مرد نجس است و باید از او دوری کنید و مراکز مربوطه را مطلع سازید تا او را مجازات کنند.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
به طور کلی شخصی که به نبی مکرم اسلام (ص) توهین کند یا ضروریات دین را انکار نماید مرتد و نجس است و مراوده و رفت و آمد با او چنانچه نهی از منکر و ارشاد مؤثر نباشد حرام است و حتماً او را به دستگاه قضائی یا مقامات امنیتی کشور معرفی کنید که وجود چنین اشخاصی در مؤسساتی مانند بانک موجب فساد است و به مصلحت نظام هم نیست و دست دادن با او اگر همراه با رطوبت باشد موجب نجاست دست خواهد شد.
پی نوشت:
[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنهای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
منبع: www.islamquest.net
- [سایر] با سلام، حکم ارتباط و معاشرت با فردی که علناً و به طور رسمی به اشرف مخلوقات حضرت محمد(ص) -نعوذبالله- توهین میکند و ناسزا میگوید چیست؟ این فرد بعد از نزدیکی غسل جنابت نمیکند! چون هیچ دینی را قبول ندارد، شراب هم میخورد! آیا میتوان در منزل وی چای یا میوه خورد؟ البته شغلش کارمند بانک میباشد. آیا با توجه به اینکه غسل نمیکند میتوان به او دست داد یا روبوسی کرد؟ آیا ارتباط با چنین کسی جایز است؟
- [سایر] ارتباط تشکیل حکومت حضرت رسول الله (ص) با فطرت خدا جوی انسان ها چیست؟
- [سایر] چرا زنان پیامبر اسلام (ص ) بعد از وفات پیامبر اکرم(ص ), نمی توانستند ازدواج کنند؟
- [سایر] برداشت پیامبر اسلام (ص) و یاران ایشان در ارتباط با مسئله «رهبری» چه بود؟
- [سایر] ارتباط آیه 188 سوره اعراف با ((علم غیب))پیامبراکرم(ص) چگونه توجیه می شود؟
- [سایر] آیا ارتباط پیامبر اکرم(ص) بعد از رحلتش با این دنیا قطع شده است؟
- [سایر] هدف غرب از توهین به حضرت محمد (ص) چیست؟ چه کشورهای از این کار سود می برند؟
- [سایر] هدف غرب از توهین به حضرت محمد (ص) چیست؟ چه کشورهای از این کار سود می برند؟
- [سایر] بهترین جملهای که محمد رسول الله(ص) به انسان فرمود، چیست؟
- [سایر] محمد بن عبدالوهاب چه توهینی به قبر مطهر رسول خدا ص کرد؟
- [آیت الله نوری همدانی] مستحب است بعد از تکبیره الاحرام بگوید : یا مُحسنُ قداتاکَ المسیءُ و قد امَرتَ المحسنَ ان یتجاوَز عنِ المسی ءِ انتَ المحسنُ و انا المُسی ءُ بحقّ محمّدٍ و آلِ محّمدٍ صل عَلی محّمدِ و ال محّمدِ و تجاوَز عن قبیحِ ما تعلمُ منّی .یعنی ای خدائی که به بندگان احسان می کنی بندة گنهکار به در خانة تو آمده و تو امر کرده ای که نییکوکار از گنهکار بگذرد ، تو نیکو کاری و من گناهکار بحقّ محّمدٍ و آل محّمدٍ صلی اللهُ علیه و آله و سّلم .رحمت خود را بر محمد و آل محمد بفرست و از بدیها یی که می دانی از من سر زده . بگذر .
- [امام خمینی] مستحب است بعد از تکبیرة الاحرام بگوید: "یا محسن قد اتاک المسیی ء و قد امرت المحسن ان یتجاوز عن المسیی ء انت المحسن و انا المسیی ء بحق محمد و آل محمد صل علی محمد و آل محمد و تجاوز عن قبیح ما تعلم منی"، یعنی ای خدایی که به بندگان احسان می کنی، بنده گنهکار به در خانه تو آمده و تو امر کرده ای که نیکوکار از گنهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گناهکار، به حق محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم رحمت خود را بر محمد و آل محمد بفرست و از بدیهایی که می دانی از من سر زده بگذر.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است قبل از تکبیرة الاحرام بگوید: یا مُحْسِنُ قَدْ اَتَاکَ الْمُسِیَیءُ وَقَد اَمَرْتَ الْمُحْسِنَ اَنْ یَتَجاوَزَ عَنِ الْمُسِییء أنْتَ الْمُحْسِنُ وَاَناَ المُسِیءُ بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد صَلِّ عَلَی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَتَجاوَزْ عَنْ قَبیحِ ما تَعْلَمُ مِنِّی یعنی ای خدائی که به بندگان احسان می کنی بنده گنهکار به در خانه تو آمده و تو امر کرده ای که نیکوکار از گنهکار بگذرد تو نیکوکاری و من گنهکار به حق محمد و آل محمد(صلی الله علیه وآله) رحمت خود را بر محمد و آل محمد بفرست و از بدی هائی که می دانی از من سر زده بگذر.
- [آیت الله خوئی] مستحب است بعد از تکبیرة الاحرام بگوید:" یا محسن قد اتاک المسییء و قد امرت المحسن ان یتجاوز عن المسیء انت المحسن و انا المسیء بحق محمد و آل محمد صل علی محمد و آل محمد و تجاوز عن قبیح ما تعلم منی"، یعنی ای خدایی که به بندگان احسان میکنی بنده گنهکار به در خانه تو آمده و تو امر کردهای که نیکوکار از گنهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گناهکار، به حق محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم رحمت خود را بر محمد و آل محمد بفرست و از بدیهایی که میدانی از من سر زده بگذر.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحب است قبل از تکبیرة الاحرام بگوید: (یا مُحْسِنُ قَدْ أَتَاکَ المُسیءُ وقَدْ أَمَرْتَ المُحْسِنَ أَنْ یَتَجاوَزَ عَنِ المُسِیءِ، أَنْتَ المُحْسِنُ وأَنا المُسِیءُ، بحقِّ مُحمَّدٍ و آل محمّد صَلِّ علی مُحمَّدٍ و آلِ مُحمَّدٍ وتَجاوَزْ عَنْ قَبِیحِ ما تَعْلَمُ مِنّی) یعنی ای خدایی که به بندگان احسان میکنی بنده گنهکار به در خانه تو آمده و تو امر کردهای که نیکوکار از گناهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گناهکار، به حق محمد و آل محمد رحمت خود را بر محمد و آل محمد بفرست و از بدیهایی که میدانی از من سرزده بگذر.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مستحب است بعد از تکبیرة الاحرام به قصد رجاء این دعا را بخوانند: (یا محْسن قدْ اتاک الْمسیء و قدْ أمرْت الْمحْسن انْ یتجاوز عن الْمسیئ انت الْمحْسن و أنا الْمسیئ بحق محمد و آل محمد صل علی محمد و آل محمد و تجاوزْ عنْ قبیح ما تعْلم منی. یعنی: (ای خدای نیکوکار! بنده گنهکارت به در خانه تو آمده است تو امر کرده ای که نکوکار از گنهکار بگذرد،تو نیکو کاری و من گنهکارم، به حق محمد و آل محمد رحمتت را بر محمد و آل محمد بفرست و از کارهای زشتی که می دانی از من سرزده بگذر!)
- [آیت الله سیستانی] خوب است قبل از تکبیرة الاحرام به قصد رجأ بگوید : (یا مُحْسِنُ قَدْ اَتاکَ المُسِیءُ ، وَقَدْ اَمَرْتَ الُمحْسِنَ اَنْ یَتَجاوَزَ عَنِ المُسِیءِ ، اَنْتَ الُمحْسِنُ وَاَنَا المُسِیءُ ، بِحَقّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ ، وَتَجاوَزْ عَنْ قَبِیحِ ما تَعْلَمُ مِنّی) یعنی : ای خدائی که به بندگان احسان میکنی ، بنده گنهکار به درِ خانه تو آمده ، و تو امر کردهای که نیکوکار از گناهکار بگذرد ، تو نیکوکاری و من گناهکار ، بحق محمّد و آل محمّد ، رحمت خود را بر محمّد و آل محمّد بفرست ، و از بدیهائی که میدانی از من سر زده بگذر .
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است بعد از تکبیرْ الاحرام بگوید: )یا مُحْسِنُ قَدْ أتاکَ المُسِئُ وَقَدْ أمَرْتَ المُحْسِنَ أنْ یَتَجاوَزَ عَنِ المُسِئ أنْتَ المُحْسِنُ وَأنَا المُسِئُ بِحَقِّ مُحَمَّدً وَآلِ مُحَمَّدً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدً وَآلِ مُحَمَّدً وَتَجاوَز عَنْ قَبیحِ ماتَعْلَمُ مِنّی(، یعنیای خدایی که به بندگان احسان میکنی بنده گنهکار بدر خانه تو آمده وتو امر کردهای که نیکوکار از گناهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گناهکار، بحقّ محمّد وآل محمّد رحمت خود را بر محمّد وآل محمّد بفرست و از بدیهایی که میدانی از من سر زده بگذر.
- [آیت الله بروجردی] مستحب است بعد از تکبیرة الاحرام بگوید:(یا مُحْسِنُ قَدْ اَتَاکَ الْمُسِییءُ وَ قَد اَمَرْتَ الْمُحْسِنَ اَنْ یتَجاوَزَ عَنِ الْمُسِییء أنْتَ الْمُحْسِنُ وَ اَنا المُسِیءُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجاوَز عَنْ قَبیحِ ما تَعْلَمُ مِنِّی)؛یعنی؛ ای خدایی که به بندگان احسان میکنی، بندهی گنهکار به در خانهی تو آمده و تو امر کردهای که نیکوکار از گنهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گنهکار، به حق محمّد و آل محمّد / رحمت خود را بر محمّد و آل محمّد بفرست و از بدیهایی که میدانی از من سر زده بگذر.
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است بعد از تکبیرةالاحرام بگوید: (یا مُحْسِنُ قَدْ أتاکَ الْمُسیءُ وَقَدْ أمَرْتَ الْمُحْسِنَ أنْ یَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسیءِ، أنْتَ الْمُحْسِنُ وَأنَا الْمُسیءُ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتَجاوَزْ عَنْ قَبیحِ ما تَعْلَمُ مِنّی) یعنی: (ای خدایی که به بندگان احسان میکنی، بنده گنهکار به در خانه تو آمده و تو امر کردهای که نیکوکار از گنهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گناهکار، به حقّ محمّد و آل محمّد صلیاللهعلیهوآلهوسلم رحمت خود را بر محمّد و آل محمّد بفرست و از بدیهایی که میدانی از من سر زده درگذر.)