آن انسانی که خداوند می‌گوید از روح خود در آن دمیدم، فقط حضرت آدم(ع) است یا شامل تمامی انسان‌ها می‌شود؟
اگرچه نفخ روح بار اوّل در حضرت آدم(ع) بود، اما آیاتی از قرآن به صراحت می‌فرماید این نفخ روح در تمام نسل آدم جریان دارد؛ مانند این آیات شریفه: 1. (همان کسی که همه چیز را نیکو آفرید، و آفرینش انسان را از گل آغاز کرد. سپس [تداوم‌] نسل او را از چکیده آبی حقیر مقرّر کرد. آن‌‌گاه [ساختار] او را تنظیم کرد، و از روح خویش در او دمید، و برای شما شنوایی و چشم‌‌ها و دل‌‌ها قرار داد، [ولی‌] اندکی سپاس می‌‌گزارید).[1] 2. (همانا انسان را از عصاره‌‌ای از گل آفریدیم. سپس او را به صورت نطفه‌‌ای در جایگاهی استوار قرار دادیم. آن‌‌گاه نطفه را لخته خونی کردیم، و لخته خون را به پاره گوشتی مبدل نمودیم، پس آن‌را استخوان‌‌ها کردیم، آن‌‌گاه به استخوان‌‌ها گوشتی پوشاندیم، سپس آن‌را آفرینشی دیگر دادیم [و در آن روح دمیدیم‌]).[2] البته با این توضیح که بر اساس روایت امام باقر(ع) مقصود از (آفرینش دیگر) همان نفخ روح است.[3] پی نوشتها: [1]. سجده، 7 - 9. [2]. مؤمنون، 12 - 14. [3]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج 2، ص91، دار الکتاب، قم، چاپ سوم، 1404ق. منبع: www.islamquest.net
عنوان سوال:

آن انسانی که خداوند می‌گوید از روح خود در آن دمیدم، فقط حضرت آدم(ع) است یا شامل تمامی انسان‌ها می‌شود؟


پاسخ:

اگرچه نفخ روح بار اوّل در حضرت آدم(ع) بود، اما آیاتی از قرآن به صراحت می‌فرماید این نفخ روح در تمام نسل آدم جریان دارد؛ مانند این آیات شریفه:
1. (همان کسی که همه چیز را نیکو آفرید، و آفرینش انسان را از گل آغاز کرد. سپس [تداوم‌] نسل او را از چکیده آبی حقیر مقرّر کرد. آن‌‌گاه [ساختار] او را تنظیم کرد، و از روح خویش در او دمید، و برای شما شنوایی و چشم‌‌ها و دل‌‌ها قرار داد، [ولی‌] اندکی سپاس می‌‌گزارید).[1]
2. (همانا انسان را از عصاره‌‌ای از گل آفریدیم. سپس او را به صورت نطفه‌‌ای در جایگاهی استوار قرار دادیم. آن‌‌گاه نطفه را لخته خونی کردیم، و لخته خون را به پاره گوشتی مبدل نمودیم، پس آن‌را استخوان‌‌ها کردیم، آن‌‌گاه به استخوان‌‌ها گوشتی پوشاندیم، سپس آن‌را آفرینشی دیگر دادیم [و در آن روح دمیدیم‌]).[2]
البته با این توضیح که بر اساس روایت امام باقر(ع) مقصود از (آفرینش دیگر) همان نفخ روح است.[3]

پی نوشتها:
[1]. سجده، 7 - 9.
[2]. مؤمنون، 12 - 14.
[3]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج 2، ص91، دار الکتاب، قم، چاپ سوم، 1404ق.
منبع: www.islamquest.net





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین