ترتیب آیات قرآن و هر چند آیه به صورت یک سوره در آمدن، توقیفی است; یعنی ترتیب آیات در سوره های قرآن با ارشاد و راهنمایی های پیامبر اسلام صورت گرفته است و نظر صحابه در به وجود آمدن ترتیب مذکور دخالتی نداشته اند. دانشمندان برای حکمت تقسیم قرآن به سوره ها و علت کوتاه و بلند بودن آنها، نظرات مختلفی دادهاند. برخی گفته اند: حکمت تقسیم قرآن به سوره ها برای اثبات این مسأله است که هر سوره ای از قرآن حتّی در حداقل آیات آن معجزه و آیتی از آیات الهی است، و نیز اشاره به آن است که هر سوره دارای روش و سبک مستقل و مخصوص به خود میباشد. برخی گفته اند: هر سوره ای، هدف و غرض خاصی را دنبال می کند؛ پس از پایان یافتن آن غرض، سوره پایان می یابد، لذا کوتاهی و طولانی سوره ها به اغراض سوره ها بر می گردد.(ر.ک: تاریخ قرآن کریم، سیدمحمدباقر حجتی، ص 66 و 107، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.) eporsesh.com
ترتیب آیات قرآن و هر چند آیه به صورت یک سوره در آمدن، توقیفی است; یعنی ترتیب آیات در سوره های قرآن با ارشاد و راهنمایی های پیامبر اسلام صورت گرفته است و نظر صحابه در به وجود آمدن ترتیب مذکور دخالتی نداشته اند.
دانشمندان برای حکمت تقسیم قرآن به سوره ها و علت کوتاه و بلند بودن آنها، نظرات مختلفی دادهاند. برخی گفته اند: حکمت تقسیم قرآن به سوره ها برای اثبات این مسأله است که هر سوره ای از قرآن حتّی در حداقل آیات آن معجزه و آیتی از آیات الهی است، و نیز اشاره به آن است که هر سوره دارای روش و سبک مستقل و مخصوص به خود میباشد.
برخی گفته اند: هر سوره ای، هدف و غرض خاصی را دنبال می کند؛ پس از پایان یافتن آن غرض، سوره پایان می یابد، لذا کوتاهی و طولانی سوره ها به اغراض سوره ها بر می گردد.(ر.ک: تاریخ قرآن کریم، سیدمحمدباقر حجتی، ص 66 و 107، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.)
eporsesh.com
- [سایر] لطفاً از ابتدای آیه 4 تا انتهای آیه 7 سوره اسراء را توضیح دهید. منظور از فساد بنیاسرائیل در آیه 4 این سوره چیست؟
- [سایر] در مورد حکم زنا در قرآن آمده: 100 ضربه شلاق (زن و مرد) (سوره 24 آیه 2)، آن قدر آنها را در خانه نگاه دارید تا بمیرند (برای زنان) (سوره 4 آیه 15). اگر توبه کردند و اصلاح یافتند آنها را رها کنید (در مورد مرد) (سوره 4 آیه 16). (سوره 24 آیه 2) با دو آیه بعدی در تناقض است و مجازات برای زنان و مردان در (سوره 4 آیه 15-16) متفاوت است در حالی که در سوره 24 آیه 2 برای هر دو یکسان است. بالاخره مجازات زناکار چیست؟
- [سایر] علت نامگذاری سوره اخلاص چیست؟
- [سایر] (الله از رگ گردن به انسان نزدیکتر است) (سوره 50 آیه 16) و در عین حال، (او بر روی تختش نشسته است) (سوره 57 آیه 4) (تختی که روی آب بنا شده است) (سوره 11 آیه 7) و در عین حال (بقدری دور است که رسیدن به او بین 1000 و 50000 سال طول میکشد) (سوره 32 آیه 5، سوره 70 آیه 4). الله و تخت او کجا است؟
- [سایر] الله رحمت را بر خود مقرر کرده است(سوره 6 آیه 12)، هرچند بعضی از اشخاص را هرچند که میتواند هدایت نمیکند(سوره 6 آیه 35، سوره 14 آیه 4). رحمت خدا چقدر است؟ و چرا گفته مقرر است؟
- [سایر] ثواب ختم سوره توحید چیست؟
- [سایر] طبق آیه 4 سوره نسا آیا باید زن زناکار در خانه حبس شود؟
- [سایر] معرفی اجمالی از سوره اخلاص ارایه نمایید.
- [سایر] خواندن نماز بدون سوره اخلاص چه حکمی دارد؟
- [سایر] لطفاً توضیح کاملی در باره آیه 4 سوره محمد بدهید، و آیا ما باید با کافران چنین برخورد کنیم؟!
- [آیت الله مظاهری] خواندن سوره توحید به یک نفس مکروه است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خواندن سوره توحید به یک نفس مکروه است.
- [آیت الله مظاهری] مستحب است در تمام نمازها در رکعت اوّل، سوره قدر و در رکعت دوم، سوره توحید را بخواند.
- [آیت الله مظاهری] اگر بعد از حمد مشغول خواندن سوره توحید یا کافرون شود، نمیتواند آن را رها کند و سوره دیگر بخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است در تمام نمازها در رکعت اول سوره قدر و در رکعت دوم، سوره توحید را بخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مکروه است انسان در تمام نمازهای یک شبانه روز سوره توحید را نخواند.
- [آیت الله مظاهری] اگر در نماز، غیر سوره توحید و کافرون سوره دیگری بخواند، تا به نصف نرسیده میتواند رها کند و سوره دیگر بخواند.
- [آیت الله مظاهری] مکروه است انسان در تمام نمازهای یک شبانه روز سوره توحید را نخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . سوره ای را که در رکعت اول خوانده مکروه است در رکعت دوم بخواند ولی اگر سوره توحید را در هر دو رکعت بخواند مکروه نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .در چهار سوره قرآن, آیه سجده هست: آیه 15 سوره (سجده), آیه 37 سوره (فصّلت), آیه 62 سوره (نجم) و آیه 19 سوره (علق). هر کس یکی از این چهار آیه را بخواند یا گوش فرا دهد، پس از تمام شدن آیه، فوراً باید سجده کند و اگر آن را فراموش کرده، هر وقت یادش آمد, باید سجده نماید.