اعتقاد قرآن به مساوات چگونه با خطابات قرآنی و مخصوصا آیه 228 بقره( للرجال علیهن درجه) جمع می شود؟
خطاب‌های قرآن در مورد مرد و زن یکسان است گرچه صیغه‌های آن مذکر است این مسأله به جهت قاعده ادبی تغلیب می‌شود در زبانهایی مانند عربی که برای مرد و زن دو گونه فعل وجود دارد (مذکر و مؤنث) در مواردی که جمع مورد نظر باشد صیغه مذکر به کار می‌رودبنابراین یا ایهاالذین آمنوا هم شامل زن‌ها می‌شود و هم مردها از این رو تاکنون هیچ مفسر و یا آشنای به ادبیات و زبان عربی نگفته است که مجموعه خطاب‌های قرآن اختصاص به مردها دارد. و اما راجع به آیه( و للرجال علیهن درجه) این جمله از آیه درحقیقت متمم جمله قبل از آن است که می‌فرماید: و لهن مثل الذی علیهن بالمعروف. یعنی برای زنان همانند وظائفی که بر دوش آن‌ها است حقوق شایسته‌ای قرار داده شده و مردان بر آنها برتری دارند. در این آیه خداوند می‌فرماید زنان هم‌چنانکه وظائفی در قبال شوهر دارند از حقوقی نیز برخوردار هستند به همین جهت اجرای عدالت شده است. و قانون عدالت در حق زن به مانند مردان رعایت شده ولی آیا لازم است در کلیه وظایف و به دنبالش کلیه حقوق صددرصدمساوی باشند؟ با در نظر گرفتن اختلاف دامنه‌داری که بین نیروهای جسمی و روحی زن و مرد وجود دارد پاسخ این سؤال روشن می‌شود. زن چون وظیفه حساس مادری و پرورش نسلهای برومند اجتماع به عهده اوست از عواطف و احساسات بیشتری برخوردار است و همین برتری دراحساسات سبب می‌شود که اگر بخواهیم عدالت را اجرا کرده باشیم باید پاره‌ای از وظایف اجتماعی که نیاز بیشتری به نیروی فکر دارد و از هر گونه احساسات و تأثیر عاطفه باید خالی باشد مانند حکومت، قضاوت، سرپرستی کانون خانواده به عهده مرد قرار گیرد و مرد در این مرتبه برتری داشته باشد و البته این مانع از آن نخواهد بود که عده‌ای از زنان در پرتو دانش و تقوا در مرحله‌ای عالی‌تر از بسیاری از مردان قرار گیرند. هر یک از زن و مرد طبق استعداد و نیروها و غرائز و ساختمان ویژه خود باید وظیفه خویش را انجام دهند. در کارهائی که از زن ساخته نیست مرد به حمایت او برخیزد و در کارهائی که از مرد ساخته نیست زن به او کمک کند و از آنجا که قانون مدیریت اقتضا می‌کند که افراد عاطفی تحت سرپرستی افراد فکورتر درآیند سرپرستی خانواده و تصمیم‌گیری در مسائل خانواده باید بر عهده مرد باشد. برای توضیح بیشتر به تفسیر نمونه ذیل همین آیه و آیه 34 نساء ( الرجال قوامون علی النساء) مراجعه کنید. eporsesh.com
عنوان سوال:

اعتقاد قرآن به مساوات چگونه با خطابات قرآنی و مخصوصا آیه 228 بقره( للرجال علیهن درجه) جمع می شود؟


پاسخ:

خطاب‌های قرآن در مورد مرد و زن یکسان است گرچه صیغه‌های آن مذکر است این مسأله به جهت قاعده ادبی تغلیب می‌شود در زبانهایی مانند عربی که برای مرد و زن دو گونه فعل وجود دارد (مذکر و مؤنث) در مواردی که جمع مورد نظر باشد صیغه مذکر به کار می‌رودبنابراین یا ایهاالذین آمنوا هم شامل زن‌ها می‌شود و هم مردها از این رو تاکنون هیچ مفسر و یا آشنای به ادبیات و زبان عربی نگفته است که مجموعه خطاب‌های قرآن اختصاص به مردها دارد. و اما راجع به آیه( و للرجال علیهن درجه) این جمله از آیه درحقیقت متمم جمله قبل از آن است که می‌فرماید: و لهن مثل الذی علیهن بالمعروف. یعنی برای زنان همانند وظائفی که بر دوش آن‌ها است حقوق شایسته‌ای قرار داده شده و مردان بر آنها برتری دارند.
در این آیه خداوند می‌فرماید زنان هم‌چنانکه وظائفی در قبال شوهر دارند از حقوقی نیز برخوردار هستند به همین جهت اجرای عدالت شده است. و قانون عدالت در حق زن به مانند مردان رعایت شده ولی آیا لازم است در کلیه وظایف و به دنبالش کلیه حقوق صددرصدمساوی باشند؟
با در نظر گرفتن اختلاف دامنه‌داری که بین نیروهای جسمی و روحی زن و مرد وجود دارد پاسخ این سؤال روشن می‌شود. زن چون وظیفه حساس مادری و پرورش نسلهای برومند اجتماع به عهده اوست از عواطف و احساسات بیشتری برخوردار است و همین برتری دراحساسات سبب می‌شود که اگر بخواهیم عدالت را اجرا کرده باشیم باید پاره‌ای از وظایف اجتماعی که نیاز بیشتری به نیروی فکر دارد و از هر گونه احساسات و تأثیر عاطفه باید خالی باشد مانند حکومت، قضاوت، سرپرستی کانون خانواده به عهده مرد قرار گیرد و مرد در این مرتبه برتری داشته باشد و البته این مانع از آن نخواهد بود که عده‌ای از زنان در پرتو دانش و تقوا در مرحله‌ای عالی‌تر از بسیاری از مردان قرار گیرند.
هر یک از زن و مرد طبق استعداد و نیروها و غرائز و ساختمان ویژه خود باید وظیفه خویش را انجام دهند. در کارهائی که از زن ساخته نیست مرد به حمایت او برخیزد و در کارهائی که از مرد ساخته نیست زن به او کمک کند و از آنجا که قانون مدیریت اقتضا می‌کند که افراد عاطفی تحت سرپرستی افراد فکورتر درآیند سرپرستی خانواده و تصمیم‌گیری در مسائل خانواده باید بر عهده مرد باشد. برای توضیح بیشتر به تفسیر نمونه ذیل همین آیه و آیه 34 نساء ( الرجال قوامون علی النساء) مراجعه کنید.
eporsesh.com





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین