برخی از آیات را که در حقّ او وارد شده است مطرح می‌کنیم: 1 . سوره کوثر خدا به پیامبر خطاب می‌کند که ما به تو (کوثر) دادیم، چنان که می‌فرماید: (إنّا أَعْطَیْناکَ الکَوثَر فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَر إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الأبْتَر) [ما به تو کوثر اعطا کردیم، پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی کن، بدرستی که دشمن تو ابتر است.] مفسران در مصداق (کوثر) که به معنی (خیر کثیر) است اقوالی دارند، ولی قول روشن همان است که بگوییم مراد فرزندان زیادی است که خدا به پیامبر از طریق حضرت زهرا(س) لطف فرموده است و شاهد این گفتار آخر سوره است که می‌فرماید: ای رسول گرامی‌دشمن تو (ابتر) است، فخر رازی در تفسیر سوره (کوثر) می‌گوید این خبر غیبی قرآن تحقق پذیرفته است، زیرا اموی ها و عباسی ها در کشتن فرزندان زهرا (س) دریغ نکردند مع الوصف شرق و غرب عالم از نسل زهرا مالا مال است،. 2 . آیه تطهیر (إِنَّما یُریدُ الله لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْس أَهْل البَیْت وَ یُطَهِّرکُمْ تَطْهیراً) احزاب/33 [همانا خداوند اراده کرده است تا رجس و پلیدی را از شما اهل بیت ببرد و شما را پاک کند پاک کردنی.] این آیه درباره زهرا (س) و دو فرزندش حسن و حسین(ع) و همسر گرامی‌و پدر بزرگوارش نازل شده است و مقصود از اهل بیت، بیت وحی و نبوت است. روایات زیادی گواهی می‌دهند که پیامبر هر چهار نفر را به همراه خود زیر کسایی قرار داد و این آیه را تلاوت کرد و فرمود: خدایا برای هر پیامبر اهل بیتی است و اینها اهل بیت من هستند. 3-آیة مباهله (فَقُلْ تَعالَوا نَدْعُ أَبْناءَ نا وَأَبْنائَکُمْ وَ نِسائَنا وَنِسائکُم وَ أَنْفُسنا وَأَنفُسکُم) آل عمران/ 61 [پس بگو بیایید بخوانیم (بیاوریم) فرزندان ما را و فرزندان شما را، زنانمان را و زنانتان را و نفسهایتان را (کسانی که جان ما و شما هست)… .] www.eporsesh.com
برخی از آیات را که در حقّ او وارد شده است مطرح میکنیم:
1 . سوره کوثر
خدا به پیامبر خطاب میکند که ما به تو (کوثر) دادیم، چنان که میفرماید:
(إنّا أَعْطَیْناکَ الکَوثَر فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَر إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الأبْتَر)
[ما به تو کوثر اعطا کردیم، پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی کن، بدرستی که دشمن تو ابتر است.]
مفسران در مصداق (کوثر) که به معنی (خیر کثیر) است اقوالی دارند، ولی قول روشن همان است که بگوییم مراد فرزندان زیادی است که خدا به پیامبر از طریق حضرت زهرا(س) لطف فرموده است و شاهد این گفتار آخر سوره است که میفرماید: ای رسول گرامیدشمن تو (ابتر) است، فخر رازی در تفسیر سوره (کوثر) میگوید این خبر غیبی قرآن تحقق پذیرفته است، زیرا اموی ها و عباسی ها در کشتن فرزندان زهرا (س) دریغ نکردند مع الوصف شرق و غرب عالم از نسل زهرا مالا مال است،.
2 . آیه تطهیر
(إِنَّما یُریدُ الله لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْس أَهْل البَیْت وَ یُطَهِّرکُمْ تَطْهیراً) احزاب/33
[همانا خداوند اراده کرده است تا رجس و پلیدی را از شما اهل بیت ببرد و شما را پاک کند پاک کردنی.]
این آیه درباره زهرا (س) و دو فرزندش حسن و حسین(ع) و همسر گرامیو پدر بزرگوارش نازل شده است و مقصود از اهل بیت، بیت وحی و نبوت است.
روایات زیادی گواهی میدهند که پیامبر هر چهار نفر را به همراه خود زیر کسایی قرار داد و این آیه را تلاوت کرد و فرمود: خدایا برای هر پیامبر اهل بیتی است و اینها اهل بیت من هستند.
3-آیة مباهله
(فَقُلْ تَعالَوا نَدْعُ أَبْناءَ نا وَأَبْنائَکُمْ وَ نِسائَنا وَنِسائکُم وَ أَنْفُسنا وَأَنفُسکُم) آل عمران/ 61
[پس بگو بیایید بخوانیم (بیاوریم) فرزندان ما را و فرزندان شما را، زنانمان را و زنانتان را و نفسهایتان را (کسانی که جان ما و شما هست)… .]
www.eporsesh.com
- [سایر] آیا حضرت فاطمه س مقام شفاعت دارند؟
- [سایر] آیا حضرت زهرا(س) مقام امامت دارند؟
- [سایر] آیا مقام حضرت زهرا سلام الله علیها از امامان بالاتر است؟
- [سایر] درباره مقام علمی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) توضیح دهید.
- [سایر] آیا مقام حضرت زهرا سلام الله علیها از امامان بالاتر است؟
- [سایر] دربارة مقام علمی حضرت فاطمه زهرا (س) برایم بگویید؟
- [سایر] دربارة مقام علمی حضرت فاطمه زهرا (س) برایم بگویید؟
- [سایر] آیا حضرت زهرا س دارای مقام عصمت هستند؟
- [سایر] رابطه حضرت زهرا(س) با شب قدر چیست؟ اینکه می فرمایند: کسی که مقام فاطمه را درک کرد، شب قدر را درک کرده؛ به چه معنا است؟
- [سایر] چرا حضرت فاطمه(س) فاطمه نامیده شده است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر شوهر بخواهد خود صیغه طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ، هِیَ طالِقٌ) یعنی: (زنم فاطمه را در مقابل آنچه بخشید طلاق خلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خُلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ هِی طالِق)؛ یعنی: (زنم فاطمه را طلاق خُلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر بخواهد صیغهی طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید:(زَوجَتی فاطِمَةَ خالَعْتُها علی ما بَذَلَتْ هی طالِقٌ). (یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است. )
- [امام خمینی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلا فاطمه باشد می گوید: "زوجتی فاطمة خالعتها علی ما بذلت هی طالق" یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است.
- [امام خمینی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلا فاطمه باشد،باید بگوید: "زوجتی فاطمة طالق" زن من فاطمه رها است، و اگر دیگری را وکیل کند،آن وکیل باید بگوید: "زوجة موکلی فاطمة طالق".
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: (بارَأتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق)، یعنی: (مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او، پس او رهاست)، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: (بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق).
- [آیت الله نوری همدانی] طلاق باید به صیغة عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغة طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد باید بگوید : زَوْجَتی فاطِمَهُ طالِقٌ یعنی زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند که آن وکیل باید بگوید : زَوْجَهُ مُوَکِلی فاطِمَهُ طالِقٌ .
- [آیت الله سبحانی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد، باید بگوید: زَوْجَتِی فاطِمَهُ طالِق یعنی زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: زَوْجَةُ مَوَکِّلِی فاطِمَةُ طالِق.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح و به کلمه (طالق) خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلا فاطمه باشد باید بگوید: (زَوْجَتی فاطِمَة طالقٌ); یعنی: زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: (زَوْجَةُ مُوکِّلِی فاطِمَةُ طالِقٌ).
- [آیت الله بروجردی] طلاق باید به صیغهی عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغهی طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد، باید بگوید:(زَوْجَتی فاطِمَةَ طالِقٌ)؛ یعنی:زن من فاطمه رهاست و اگر دیگری را وکیل کند، آن وکیل باید بگوید:(زَوْجَةَ مُوَکِّلِی فاطِمَةَ طالِقٌ).