باعث
الباعِث، از نام‌های خداوند است.
لطفا دعایی که باعث گشایش در کارهای روزمره می‌شود را معرفی کنید.
در پاسخ به چند نکته توجه فرمایید: الف. خداوند متعال می‌فرماید: (و قال ربکم ادعونی استجب لکم)؛[1] (و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.) از آیه مذکور بر می‌آید که دعا کردن، محبوب خداوند متعال است و از طرفی بعد از دعا، وعده استجابت داده شده است؛ ولی این و عده مشروط می‌باشد؛ یعنی تنها دعایی به اجابت می‌رسد که شرایط لازم در (دعا) را داشته باشد. از جمله شرایطی که در دعا ذکر شده عبارتند از: 1. توجه کامل در دعا؛ 2. اصرار در دعا و اطمینان نسبت به برآورده شدن آن؛ 3. نام بردن آنچه از خداوند می‌خواهد؛ 4. تضرع؛ 5. گریه کردن، هر چند کم باشد؛ 6. ستایش خداوند و صلوات بر پیامبر اکرم و اهل بیت آن حضرت علیهم السّلام پیش از دعا؛ 7. استجابت دعا به مصلحت او باشد.[2] 8. توبه؛ 9. حضور قلب؛ 10. اطاعت و به جا آوردن واجبات و ترک محرمات و....[3] ب. اگر مشکل انسان مشکلی ویژه است به دعاهایی که وارد شده می‌توان مراجعه کرد. به عنوان مثال اگر انسان به کسی مقروض و بدهکار است، دعای ادای دین و قرض را بخواند، اگر گم‌شده‌ای دارد دعای پیدا شدن گم شده را بخواند و...[4] ولی اگر منظور شما از دعای گشایش کار به طور کلی می‌باشد، برخی از آنها عبارتند از: 1. نماز رفع عسرت و سختی: حضرت امام صادق علیه السّلام می‌فرماید: چون کارها بر تو دشوار شود، در وقت زوال، دو رکعت نماز بگذار و در رکعت اوّل حمد و اخلاص را بخوان و سپس (انا فتحنا لک فتحاً مبیناً) را تا (وینصرک الله نصراً عزیراً) را قرائت کن. در رکعت دوّم سوره فاتحه و اخلاص و (الم نشرح) را بخوان و این نماز به تجربه رسیده است.)[5] 2. ذکر دعاهایی که برای برآوردن حوائج دنیا و آخرت مفید است، از جمله: الف. حضرت امام صادق علیه السّلام می‌فرماید: بگو: اللهم اجعلنی اخشاک کانی اراک و اسعدنی بتقواک و لاتشقنی بنشطی لمعاصیک و خدلی فی قضائک و بارک لی فی قدرک حتی لا احب تأخیر ما عجلت و لا تعجیل ما اخرت و اجعل غنای فی نفسی و متعنی بسمعی و بصری و اجعلهما الوارثین منی و انصرنی علی من ظلمنی و ارنی فیه قدرتک یا رب و اقر بذلک عینی.) ب. و نیز از حضرت امام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود برای برآورده شدن حوائج دنیا و آخرت بگو: (اللهم اعنی علی هول یوم القیامة و اخرجنی من الدنیا سالماً و زوجنی من الحور العین و اکفنی مؤنتی و مؤنة عیالی و مؤنة الناس و ادخلنی برحمتک فی عبادک الصّالحین.)[6] آن چه در پایان قابل بیان است، این است که: غیر از دعاهای عمومی و همگانی، بقیه ی دعاها نیاز به تخصص و استاد ماهر دارد، لذا از مراجعه به افرادی که در این زمینه تخصص و تعهد لازم را ندارد باید پرهیز نمود. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: به دعای جوشن کبیر مراجعه شود که در برخی از چاپ های آن، بالای هر بند آن نوع بیماری و درمان آن نیز نوشته شده است. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . غافر/ 60. [2] . ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1367 ش، ج 15، ص 176. [3] . ر.ک: محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، چاپ دوم، 1367ش، ج 2، ص 254 257. [4] . ر.ک: قمی، شیخ عباس، مفاتیح الجنان، قم، انتشارات مطبوعات دینی، چاپ سوّم، 1379ش، ص 368 808. [5] . ر.ک: همان، ص 374. [6] . ر.ک: همان، ص 633 704.
در پاسخ به چند نکته توجه فرمایید: الف. خداوند متعال می‌فرماید: (و قال ربکم ادعونی استجب لکم)؛[1] (و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.) از آیه مذکور بر می‌آید که دعا کردن، محبوب خداوند متعال است و از طرفی بعد از دعا، وعده استجابت داده شده است؛ ولی این و عده مشروط می‌باشد؛ یعنی تنها دعایی به اجابت می‌رسد که شرایط لازم در (دعا) را داشته باشد. از جمله شرایطی که در دعا ذکر شده عبارتند از: 1. توجه کامل در دعا؛ 2. اصرار در دعا و اطمینان نسبت به برآورده شدن آن؛ 3. نام بردن آنچه از خداوند می‌خواهد؛ 4. تضرع؛ 5. گریه کردن، هر چند کم باشد؛ 6. ستایش خداوند و صلوات بر پیامبر اکرم و اهل بیت آن حضرت علیهم السّلام پیش از دعا؛ 7. استجابت دعا به مصلحت او باشد.[2] 8. توبه؛ 9. حضور قلب؛ 10. اطاعت و به جا آوردن واجبات و ترک محرمات و....[3] ب. اگر مشکل انسان مشکلی ویژه است به دعاهایی که وارد شده می‌توان مراجعه کرد. به عنوان مثال اگر انسان به کسی مقروض و بدهکار است، دعای ادای دین و قرض را بخواند، اگر گم‌شده‌ای دارد دعای پیدا شدن گم شده را بخواند و...[4] ولی اگر منظور شما از دعای گشایش کار به طور کلی می‌باشد، برخی از آنها عبارتند از: 1. نماز رفع عسرت و سختی: حضرت امام صادق علیه السّلام می‌فرماید: چون کارها بر تو دشوار شود، در وقت زوال، دو رکعت نماز بگذار و در رکعت اوّل حمد و اخلاص را بخوان و سپس (انا فتحنا لک فتحاً مبیناً) را تا (وینصرک الله نصراً عزیراً) را قرائت کن. در رکعت دوّم سوره فاتحه و اخلاص و (الم نشرح) را بخوان و این نماز به تجربه رسیده است.)[5] 2. ذکر دعاهایی که برای برآوردن حوائج دنیا و آخرت مفید است، از جمله: الف. حضرت امام صادق علیه السّلام می‌فرماید: بگو: اللهم اجعلنی اخشاک کانی اراک و اسعدنی بتقواک و لاتشقنی بنشطی لمعاصیک و خدلی فی قضائک و بارک لی فی قدرک حتی لا احب تأخیر ما عجلت و لا تعجیل ما اخرت و اجعل غنای فی نفسی و متعنی بسمعی و بصری و اجعلهما الوارثین منی و انصرنی علی من ظلمنی و ارنی فیه قدرتک یا رب و اقر بذلک عینی.) ب. و نیز از حضرت امام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود برای برآورده شدن حوائج دنیا و آخرت بگو: (اللهم اعنی علی هول یوم القیامة و اخرجنی من الدنیا سالماً و زوجنی من الحور العین و اکفنی مؤنتی و مؤنة عیالی و مؤنة الناس و ادخلنی برحمتک فی عبادک الصّالحین.)[6] آن چه در پایان قابل بیان است، این است که: غیر از دعاهای عمومی و همگانی، بقیه ی دعاها نیاز به تخصص و استاد ماهر دارد، لذا از مراجعه به افرادی که در این زمینه تخصص و تعهد لازم را ندارد باید پرهیز نمود. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: به دعای جوشن کبیر مراجعه شود که در برخی از چاپ های آن، بالای هر بند آن نوع بیماری و درمان آن نیز نوشته شده است. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . غافر/ 60. [2] . ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1367 ش، ج 15، ص 176. [3] . ر.ک: محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، چاپ دوم، 1367ش، ج 2، ص 254 257. [4] . ر.ک: قمی، شیخ عباس، مفاتیح الجنان، قم، انتشارات مطبوعات دینی، چاپ سوّم، 1379ش، ص 368 808. [5] . ر.ک: همان، ص 374. [6] . ر.ک: همان، ص 633 704.
پاسخ:
در پاسخ به چند نکته توجه فرمایید:
الف. خداوند متعال می‌فرماید: (و قال ربکم ادعونی استجب لکم)؛[1] (و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.) از آیه مذکور بر می‌آید که دعا کردن، محبوب خداوند متعال است و از طرفی بعد از دعا، وعده استجابت داده شده است؛ ولی این و عده مشروط می‌باشد؛ یعنی تنها دعایی به اجابت می‌رسد که شرایط لازم در (دعا) را داشته باشد. از جمله شرایطی که در دعا ذکر شده عبارتند از:
1. توجه کامل در دعا؛ 2. اصرار در دعا و اطمینان نسبت به برآورده شدن آن؛ 3. نام بردن آنچه از خداوند می‌خواهد؛ 4. تضرع؛ 5. گریه کردن، هر چند کم باشد؛ 6. ستایش خداوند و صلوات بر پیامبر اکرم و اهل بیت آن حضرت علیهم السّلام پیش از دعا؛ 7. استجابت دعا به مصلحت او باشد.[2]
8. توبه؛ 9. حضور قلب؛ 10. اطاعت و به جا آوردن واجبات و ترک محرمات و....[3]
ب. اگر مشکل انسان مشکلی ویژه است به دعاهایی که وارد شده می‌توان مراجعه کرد. به عنوان مثال اگر انسان به کسی مقروض و بدهکار است، دعای ادای دین و قرض را بخواند، اگر گم‌شده‌ای دارد دعای پیدا شدن گم شده را بخواند و...[4]
ولی اگر منظور شما از دعای گشایش کار به طور کلی می‌باشد، برخی از آنها عبارتند از:
1. نماز رفع عسرت و سختی: حضرت امام صادق علیه السّلام می‌فرماید: چون کارها بر تو دشوار شود، در وقت زوال، دو رکعت نماز بگذار و در رکعت اوّل حمد و اخلاص را بخوان و سپس (انا فتحنا لک فتحاً مبیناً) را تا (وینصرک الله نصراً عزیراً) را قرائت کن. در رکعت دوّم سوره فاتحه و اخلاص و (الم نشرح) را بخوان و این نماز به تجربه رسیده است.)[5]
2. ذکر دعاهایی که برای برآوردن حوائج دنیا و آخرت مفید است، از جمله: الف. حضرت امام صادق علیه السّلام می‌فرماید: بگو: اللهم اجعلنی اخشاک کانی اراک و اسعدنی بتقواک و لاتشقنی بنشطی لمعاصیک و خدلی فی قضائک و بارک لی فی قدرک حتی لا احب تأخیر ما عجلت و لا تعجیل ما اخرت و اجعل غنای فی نفسی و متعنی بسمعی و بصری و اجعلهما الوارثین منی و انصرنی علی من ظلمنی و ارنی فیه قدرتک یا رب و اقر بذلک عینی.)
ب. و نیز از حضرت امام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود برای برآورده شدن حوائج دنیا و آخرت بگو: (اللهم اعنی علی هول یوم القیامة و اخرجنی من الدنیا سالماً و زوجنی من الحور العین و اکفنی مؤنتی و مؤنة عیالی و مؤنة الناس و ادخلنی برحمتک فی عبادک الصّالحین.)[6]
آن چه در پایان قابل بیان است، این است که: غیر از دعاهای عمومی و همگانی، بقیه ی دعاها نیاز به تخصص و استاد ماهر دارد، لذا از مراجعه به افرادی که در این زمینه تخصص و تعهد لازم را ندارد باید پرهیز نمود.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
به دعای جوشن کبیر مراجعه شود که در برخی از چاپ های آن، بالای هر بند آن نوع بیماری و درمان آن نیز نوشته شده است.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . غافر/ 60.
[2] . ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1367 ش، ج 15، ص 176.
[3] . ر.ک: محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، چاپ دوم، 1367ش، ج 2، ص 254 257.
[4] . ر.ک: قمی، شیخ عباس، مفاتیح الجنان، قم، انتشارات مطبوعات دینی، چاپ سوّم، 1379ش، ص 368 808.
[5] . ر.ک: همان، ص 374.
[6] . ر.ک: همان، ص 633 704.
- [سایر] وقتی دختر و پسر همدیگر را دوست دارند، مادر پسر به علت بیرون بودن موی دختر اقدام به خواستگاری نمیکند. آیا دعایی برای گشایش وجود دارد؟
- [سایر] چگونه والدین می توانند مسئولیت کارهای روزمره و ارزشها را به کوکان آموزش دهند؟
- [سایر] لطفا دعایی برای پیدا کردن گمشده، یا گم کرده معرفی کنید؟
- [سایر] برای گشایش بخت دعا می خواهم؟
- [سایر] سلام خسته نباشید . من قبلا گناه زیاد می کردم اما الان دارم کارهای قبلا را ترک می کنم لطفا دعایی را به من معرفی کنید که هر وقت فکر گناه به سرم زد با خواندن آن به یاد خدا بیفتم و از انجام آن کار اجتناب کنم.
- [سایر] با سلام ضمن خسته نباشید و از اینکه وقت می ذارید و به سوالات جواب می دهید از شما متشکرم، حاج آقامیشه لطف کنید دعائی در رابطه با گشایش بخت دختران بگوئید اجر شما با آقا امام زمان خدانگهدار.
- [آیت الله بهجت] معاملات روزمرّه با فروشندگان اهل کتاب صحیح است؟
- [سایر] باسلام موادی رو که باعث کاهش غلظت خون مشود میخواستم معرفی کنید واینکه کاهو برای کاهش غلظت خون مفید می‌باشد؟ با تشکر
- [سایر] با سلام؛ بعد از پایان نماز و برخاستن دعایی خوانده می‌شود و سپس به طرف چپ برگشته باز دعایی خوانده می‌شود و بار دیگر نیز به طرف قبله برگشته و دعایی خوانده می‌شود. متن آن دعا چیست؟ با تشکر.
- [سایر] چه دعایی نافرجام است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] این عمل بانک که قبول گشایش وانجام تعهّدات باشد، جائز است همینطوری که برای خریدار نیز عمل گشایش اعتبار جائز است واشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] این عمل بانک که قبول گشایش و انجام تعهدات باشد جایز است همین طوری که برای خریدار نیز عمل گشایش اعتبار جائز است و اشکال ندارد.
- [آیت الله بهجت] جایز است بانک برای انجام عمل گشایش اعتبار و تعهدات مربوطه، مبلغی از سفارشدهنده و خریدار بهعنوان کارمزد دریافت کند و این عمل بانک را می‌توان از نظر شرعی، نوعی عقد جعاله دانست؛ یعنی سفارشدهنده با بانک قرار می‌گذارد که اگر بانک عمل گشایش اعتبار را برای او انجام دهد، مبلغی را بهعنوان کارمزد به بانک بپردازد، و بانک پس از انجام عمل گشایش اعتبار، حق دارد که آن مبلغ را از او دریافت کند.
- [آیت الله سیستانی] گشایش اعتبارات یاد شده در بانکها و اقدام به این عملیات نیز از سوی بانکها جایز است.
- [آیت الله وحید خراسانی] جایز است بانک برای انجام گشایش اعتبار و تعهدات مربوطه مبلغی از سفارش دهنده خریدار دریافت نماید گشایش اعتبار و گرفتن مبلغ را از نظر شرعی بر عناوینی می توان تطبیق داد که به سه عنوان در ذیل اشاره می شود اول ان که به عنوان اجاره باشد یعنی سفارش دهنده بانک را برای عمل گشایش اعتبار اجیر می کند و مبلغ پرداختی را که به نسبت معینی از بهای کالای سفارش شده که مورد توافق بانک و سفارش دهنده است بابت اجرت عمل به بانک می پردازد دوم ان که به عنوان جعاله باشد یعنی سفارش دهنده با بانک قرار می گذارد که اگر بانک عمل گشایش اعتبار را برای او انجام دهد مبلغی را به بانک بپردازد و بانک پس از انجام عمل گشایش اعتبار حق دارد ان مبلغ را از او بگیرد سوم ان که به عنوان خرید و فروش انجام شود به این که بانک مبلغ سفارش شده را با ارز خارجی و به پول کشور فروشنده کالا به او می پردازد و از سفارش دهنده و خریدار به پول رایج کشور خودش عوض ان را می گیرد پس ان ارز خارجی را در ذمه خریدار به پول کشور خودش با فایده ای که می گیرد می فروشد و چون مورد معامله ارزی دو نوع مختلف می باشد اشکالی ندارد
- [آیت الله بهجت] مجموع کارهایی که در مورد گشایش اعتبارات بانکی در قسمت بالا گفته شد در صورتی که کشور صادرکننده و واردکننده، دولتی داشته باشد و آن را بهمنزله یک نفر مالک شخصی فرض کنیم و بانک بهمنزله وکیل آن شخص باشد، بدین معنی که در اجرای معاملات خاص، بانک بهعنوان وکیل دولت مشغول این عملیات می‌شود و کارهایی که وکیل می‌تواند انجام دهد به عهده میگیرد، در صورتی که حلال بودن پولهای بانک معلوم باشد و معاملات و عملیاتی که بانک انجام میدهد از تمام جهات حلال و جایز باشد گشایش اعتباراتی که گفته شد بیاشکال است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر وضوی بعضی از اعضاء را ارتماسی و بعضی را غیر ارتماسی انجام دهد؛ اشکال ندارد. دعائی که موقع وضو گرفتن مستحب است
- [آیت الله سیستانی] اگر وضوی بعضی از اعضاء را ارتماسی و بعضی را غیر ارتماسی انجام دهد ، اشکال ندارد . دعائی که موقع وضو گرفتن مستحب است
- [آیت الله بروجردی] احتیاط واجب آن است که تکبیرة الاحرامِ نماز را به چیزی که پیش از آن میخواند مثلاً به اقامه یا به دعایی که پیش از تکبیر میخواند نچسباند.
- [آیت الله خوئی] احتیاط واجب آن است که تکبیرة الاحرام نماز را به چیزی که پیش ازآن میخواند، مثلًا به اقامه یا به دعایی که پیش از تکبیر میخواند نچسباند.