قرآن وقتی درمورد قیامت صحبت می کند دو مسئله را طرح می کند . مرحله ی اول پایان بحشیدن به حیات دنیا و زمین ست . زمین نابود نمی شود بلکه تحولاتی درآن رخ می دهد . مرحله ی بعدی تعطیلی است . در سرباز خانه ها یک بار هنگام غروب و یک بار صبح شیپور می زنند که همه به تکاپو می افتند . صور اسرافیل یک پدیده ی فیزیکی است . این یک شیپوری است که زمین را متحول می کند . امام صادق (ع) می فرماید که این شیپور سرش در آسمان و دُم آن در زمین است که این می تواند با ستاره های دنباله دار تطبیق پیدا بکند . مرحله ی اول قیامت برچیده شدن حیات است و مرحله ی دوم مرحله ی احیاء و زنده شدن است که این نص قرآن است . شیپور خاموشی زده می شود و همه ی کائنات بیهوش می شود و بعد می میرند . قرآن می فرماید : اینها گرفتار صاعقه می شوند . البته ممکن است که به اراده ی خداوند چیزهایی در دنیا زنده بمانند . قرآن عده ای را استثنا می کند و می فرماید: الا ما شاء الله . مجددا در صور دمیده می شود . این آغاز مرحله ی دوم است . در بین مرحله ی اول و دوم باید بدن انسان ها زیر خاک بازسازی بشود. حادثه ی مرحله ی اول به این شکل است که کوبنده ای زمین را می کوبد .القارعة و ... می فرماید : بر اثر این کوبیدن پوسته ی روی زمین متلاشی می شود نه کل زمین . یک جرم آسمانی به زمین می خورد ، پوسته متلاشی می شود و انسانها پخش هوا می شوند . ( پوسته ی سردشده ی روی زمین بین 35 تا 50 کیلومتر عمق دارد ). کوهها مثل پشم زده شده می شوند . مثل پشم های رنگارنگ که رنگهای متفاوتی دارند . اینها اطراف زمین پراکنده می شوند . همزمان یک صیحه ی آسمانی است . شهاب سنگ وقتی وارد اتمسفر می شود . یک صدای مهیبی بخاطر اصطحکاک آن با اتمسفر ایجاد می شود و می سوزد . و به هر کجا که بخورد حیات را منهدم می کند . همزمان زمین دچار لرزش می شود . صیحه ی عظیمی بر می خیزد . هجوم سهمگینی به سمت زمین می شود. برق عجیبی چشمها را فرا می گیرد . در روایات داریم که طرف لقمه برداشته که بخورد ، قیامت برپا می شود و فرصت نمی شود که لقمه را بخورد . این مرحله ی اول قیامت است . در سوره ی طه آیا 105 می فرماید : پروردگار من کوهها را پراکنده می کند . اینها را رها می کند و اینها بر می گردند و زمین را بصورت دشت هموار در می آورد و دیگر نه گودی و نه بلندی دیده می شود. با این حادثه مرحله ی اول تمام می شود. پودر کائنات ، زمین را فرا می گیرد . مدتی بعد که زمین آرام گرفت ، باران های مخصوصی می بارد که در روایات به باران حیات تعبیر شده است . طینت انسانها دردل خاک بازسازی می شود و این بارانها آنها را به سلول حیاتی تبدیل می کند و بصورت جنین در دل خاک رشد می کند . ( این اتفاقات برای منظومه ی زمین است. بعد از برپا شدن قیامت خورشید وجود خواهد داشت . زیرا زمین برقرار است ولی ماه در حادثه ی اول جذب خورشید می شود و در قیامت ماه وجود ندارد .) لقمان به فرزندش می گوید : ای فرزندم ، اگر عمل تو به اندازه ی سنگینی دانه ی خردلی باشد و در تخته سنگی گم بشود ، روز قیامت خدا آنرا می آورد . طینت ما را ملائک می گیرند .
قرآن وقتی درمورد قیامت صحبت می کند دو مسئله را طرح می کند . مرحله ی اول پایان بحشیدن به حیات دنیا و زمین ست . زمین نابود نمی شود بلکه تحولاتی درآن رخ می دهد . مرحله ی بعدی تعطیلی است . در سرباز خانه ها یک بار هنگام غروب و یک بار صبح شیپور می زنند که همه به تکاپو می افتند . صور اسرافیل یک پدیده ی فیزیکی است . این یک شیپوری است که زمین را متحول می کند . امام صادق (ع) می فرماید که این شیپور سرش در آسمان و دُم آن در زمین است که این می تواند با ستاره های دنباله دار تطبیق پیدا بکند . مرحله ی اول قیامت برچیده شدن حیات است و مرحله ی دوم مرحله ی احیاء و زنده شدن است که این نص قرآن است . شیپور خاموشی زده می شود و همه ی کائنات بیهوش می شود و بعد می میرند . قرآن می فرماید : اینها گرفتار صاعقه می شوند . البته ممکن است که به اراده ی خداوند چیزهایی در دنیا زنده بمانند . قرآن عده ای را استثنا می کند و می فرماید: الا ما شاء الله . مجددا در صور دمیده می شود . این آغاز مرحله ی دوم است . در بین مرحله ی اول و دوم باید بدن انسان ها زیر خاک بازسازی بشود. حادثه ی مرحله ی اول به این شکل است که کوبنده ای زمین را می کوبد .القارعة و ... می فرماید : بر اثر این کوبیدن پوسته ی روی زمین متلاشی می شود نه کل زمین . یک جرم آسمانی به زمین می خورد ، پوسته متلاشی می شود و انسانها پخش هوا می شوند . ( پوسته ی سردشده ی روی زمین بین 35 تا 50 کیلومتر عمق دارد ). کوهها مثل پشم زده شده می شوند . مثل پشم های رنگارنگ که رنگهای متفاوتی دارند . اینها اطراف زمین پراکنده می شوند . همزمان یک صیحه ی آسمانی است . شهاب سنگ وقتی وارد اتمسفر می شود . یک صدای مهیبی بخاطر اصطحکاک آن با اتمسفر ایجاد می شود و می سوزد . و به هر کجا که بخورد حیات را منهدم می کند . همزمان زمین دچار لرزش می شود . صیحه ی عظیمی بر می خیزد . هجوم سهمگینی به سمت زمین می شود. برق عجیبی چشمها را فرا می گیرد . در روایات داریم که طرف لقمه برداشته که بخورد ، قیامت برپا می شود و فرصت نمی شود که لقمه را بخورد . این مرحله ی اول قیامت است . در سوره ی طه آیا 105 می فرماید : پروردگار من کوهها را پراکنده می کند . اینها را رها می کند و اینها بر می گردند و زمین را بصورت دشت هموار در می آورد و دیگر نه گودی و نه بلندی دیده می شود. با این حادثه مرحله ی اول تمام می شود. پودر کائنات ، زمین را فرا می گیرد . مدتی بعد که زمین آرام گرفت ، باران های مخصوصی می بارد که در روایات به باران حیات تعبیر شده است . طینت انسانها دردل خاک بازسازی می شود و این بارانها آنها را به سلول حیاتی تبدیل می کند و بصورت جنین در دل خاک رشد می کند . ( این اتفاقات برای منظومه ی زمین است. بعد از برپا شدن قیامت خورشید وجود خواهد داشت . زیرا زمین برقرار است ولی ماه در حادثه ی اول جذب خورشید می شود و در قیامت ماه وجود ندارد .) لقمان به فرزندش می گوید : ای فرزندم ، اگر عمل تو به اندازه ی سنگینی دانه ی خردلی باشد و در تخته سنگی گم بشود ، روز قیامت خدا آنرا می آورد . طینت ما را ملائک می گیرند .
- [سایر] اگر در زندگی معنویت نباشد چه اتفاقی می افتد ؟
- [سایر] در مورد مدیریت ذهن اطلاعاتی میخاستم واینکه مدیریت ذهن چیست چه فوایدی دارد ایا میتواند دنیایه پیرامونه مارادربربگیرد چه مراحل قوانین واصولی دارد در صورت رعایت انها به بهترین شکل چه اتفاقی می افتد
- [سایر] لحظه ی مرگ یک فرد چه اتفاقی می افتد ؟
- [سایر] در شب های قدر چه اتفاقی می افتد که تقدیر ما عوض می شود ؟
- [سایر] قرار است که وقتی ما عبادت کنیم چه اتفاقی درزندگی ما بیفتد ؟ اگر ما در زندگی دین نداشته باشیم چه اتفاقی می افتد ؟
- [سایر] بعد از وفات امام زمان ولایت ادامه دارد؟چه اتفاقی می افتد؟قیامت می شود؟
- [سایر] در سال 2012 چه اتفاقی می افتد؟ آیا در اسلام هم به این مسئله اشاره شده است؟
- [سایر] آیا ما نمی توانیم بفهمیم که وقتی نماز نمی خوانیم چه اتفاقی در روح ما می افتد ؟
- [سایر] چرا امام حسین(ع) با علم به اینکه می دانست در کربلا چه اتفاقی می افتد به آنجا رفت؟
- [سایر] سلام من وسواس فکری وجسمی دارم وبیشتر فکری کمکم کنیداحساس میکنم اگر این کار را تکرار نکنم یه اتفاقی می افتد ممنون
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می افتد واجب است زن بگیرد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که به واسطه نداشتن زن؛ به حرام می افتد؛ واجب است زن بگیرد.
- [آیت الله اردبیلی] شعبدهبازی در صورتی که برای جلوهدادن حق به شکل باطل و یا باطل به شکل حق باشد، جایز نیست، ولی اگر تنها برای سرگرمی باشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله سبحانی] کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می افتد، برای حفظ عفت خود لازم است زن بگیرد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . چشمه ای که مثلاً در زمستان می جوشد و در تابستان از جوشش می افتد فقط وقتی که می جوشد حکم آب جاری را دارد.
- [آیت الله سبحانی] چشمه ای که مثلا در زمستان می جوشد و در تابستان از جوشش می افتد فقط وقتی که می جوشد حکم آب جاری دارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] چشمه ای که مثلا در زمستان می جوشد و در تابستان از جوشش می افتد فقط وقتی که می جوشد حکم اب جاری را دارد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] چشمه ای که مثلا در زمستان می جوشد و در تابستان از جوشش می افتد؛ فقط وقتی که می جوشد حکم آب جاری را دارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که بدون خانه ملکی رفع احتیاجش نمی شود؛ یعنی به زحمت می افتد؛ حج وقتی بر او واجب است که پول خانه را هم داشته باشد.
- [امام خمینی] چشمه ای که مثلا در زمستان می جوشد و در تابستان از جوشش می افتد فقط وقتی که می جوشد حکم آب جاری دارد.